The Cancer of the Three Magi , eller Cancer of the Three Holy Kings ( tyska: Dreikönigsschrein ) är den största relikvarien i Västeuropa , ett universellt erkänt mästerverk av Meuse-skolan för medeltida konst . Tillverkad 1181-1220 för att förvara relikerna från de tre kungarna i Kölnerdomen , som enligt legenden var de första som kom med gåvor för att buga sig för barnet Kristus . År 344 tog biskop Eustorgius av Mediolan tillbaka relikerna från de "tre heliga kungarna" från Konstantinopel . Åtta århundraden senare, 1164, intogs och härjades Milano av kejsar Fredrik Barbarossas trupper . Han tog kyrkans helgedomar i besittning och donerade dem till sin trogna allierade, Kölns ärkebiskop Rainald von Dassel .
Under medeltiden hade en sådan gåva inte bara andlig, prestigefylld utan också materiell betydelse: relikerna av helgon lockade många pilgrimer till tempel och följaktligen pengar. Biskop Reinald förde triumferande relikerna till Köln, och sedan dess har de ansetts vara stadens främsta kristna helgedom. Pilgrimsfärden till magernas reliker spelade en betydande roll i både det religiösa och ekonomiska livet i Köln. De tre vise männens kronor pryder stadens vapen än i dag.
Racu skapades av den berömda guldsmeden, guldsmeden , emaljeren , skulptören och jagaren Nicolas från Verdun . Han var en anhängare, möjligen en elev, av den vallonske mästaren, kanon för klostret Hugh - Godefroid de Hugh, eller Godefroid de Claire (ca 1100-1173) [1] .
Nicholas av Verden började arbeta med relikvieskrinet 1181, och hantverkarna i Köln färdigställde det 1220. Helgedomens träkropp är klädd med förgyllda koppar- och silverplåtar. Figurerna är gjorda genom att jaga. Endast framsidan är nästan helt gjord av bladguld. Relikerna av var och en av de tre kungarna vilar i en separat sarkofag . I allmänhet liknar pyramidstrukturen (två sarkofager under och en ovanför dem) en basilika i sammansättningen . Dess bredd är 110 cm, höjd 153 cm, längd 220 cm.
På helgedomens längsgående sidor avbildas sittande Gamla testamentets kungar och profeter, och i dess övre del finns apostlarna. Reinald, ärkebiskop av Köln, är också avbildad. Relikvieskrinets kanter och ås är krönt med ett mönster av det finaste verk i form av klätterväxter. Nedan, på helgedomens bakvägg, skildras scener av Kristi gissling och korsfästelse , och ovanför, omgiven av de heliga stora martyrerna Felix och Nabor , presenteras en välsignande Kristus med tre allegoriska gestalter av kristna dygder - Tro, hopp och kärlek. Kistan är dekorerad med emaljer, filigran och halvädelstenar. Åtminstone tusen flerfärgade mineraler och pärlor, samt antika kaméer [2] användes för att dekorera relikvieskrinet .
I mitten av relikvieskrinets framsida finns en sittande Jungfru Maria med Kristusbarnet, närmad från vänster av tre vördade magier. De får sällskap av den fjärde trollkarlen - den tyske kungen Otto IV , som donerade framsidan av helgedomen till katedralen och därmed symboliskt rankade sig själv bland de första kristna kungarna. Till höger om Maria är platsen för Jesu dop i Jordanfloden, och lite högre uppträder Kristus i form av den Högste Domaren på den yttersta domens dag.
Framsidan av kräftorna är avtagbar. Den 6 januari, på dagen för "Three Holy Kings"-helgen, tas den bort, och tre dödskallar toppade med gyllene kronor förvarade i en relikvieskrin bakom galler öppnas för besökarnas ögon. Den trapetsformade väggen är dekorerad med de mest värdefulla antika ädelstenarna - med bilden av guden Mars och en cameo som representerar kejsar Octavianus Augustus kröning. Båda scenerna tolkades under medeltiden som enastående händelser i kristendomens historia.
Under de senaste århundradena har värdefull cancer räddats från stora skador. Nu anses den vara en av katedralens främsta skatter och intar en central plats i altaret i ett specialfodral av pansarglas [3] .