| Madrasah | |
| Rasulia | |
|---|---|
| Land | ryska imperiet |
| Provins | Orenburg |
| Stad | Troitsk |
| Koordinater | 54°05′43″ s. sh. 61°34′28″ E e. |
| flöde, skola | Sunnism, Hanafism |
| Moské | 5:e katedralmoskén |
| Arkitektonisk stil | Islamisk arkitektur |
| Bygginitiativtagare | Z. Rasulev |
| välgörare | I. Altynsarin |
| Huvuddatum | |
| Mudarris | Z. Kh. Rasulev (sedan 1884), G. Z. Rasulev (sedan 1905) |
| Status | Ett föremål för kulturellt arv av folken i Ryska federationen av regional betydelse. Reg. nr 741711241900005 ( EGROKN ). Artikelnummer 7400425000 (Wikigid-databas) |
Rasuliya- madrasah vid den 5:e katedralmoskén i Troitsk , Orenburg-provinsen , nu i Chelyabinsk-regionen .
Madrasah "Rasuliya" grundades 1883 i den tatariska bosättningen Troitsk [1] . Byggandet av madrasan började den 3 juli 1880. Tidigare fanns det ett privat hus på denna plats, donerat av sonen till köpmannen Seifulla Gabbasov, Khabibulla, som en gåva för tillbedjan. 1872 öppnades en mekteb och en madrasah i detta hus.
Grundarna av madrasan är Zainulla Rasulev , en välkänd bashkirisk religiös figur, till vars ära madrasan fick sitt namn, och köpmannen Seifulla Gabbasov. År 1886, på bekostnad av den kazakiske utbildaren Ibray Altynsarin, byggdes träbyggnader av utbildningsbyggnaden och ett vandrarhem [1] .
I början av sin verksamhet var Rasuliya madrasah en konfessionell skola, och i dess läroplan fanns det främst teologiska discipliner. Mudarris "Rasulii" Zainullah höll sig till jadidismen och var en motståndare till skolastik , som vid den tiden rådde i den islamiska religiösa skolan.
I madrasah studerade shakirderna islam inte bara i traditionell logik ( mantyk ) och dogmatik, deras läroplan inkluderade också själva Koranen , hadither och verk av Gabdennasyr Kursavi och Shigabutdin Marjani .
Tack vare Zainulla Rasulevs aktiviteter blev staden Troitsk ett viktigt centrum för lärande för muslimerna i det ryska imperiet och en bas för den fortsatta spridningen av Khalidiya-Naqshbandiya sufibrödraskapet.
Tatarer, baskirer, såväl som kazaker som studerade vid Rasuliya madrasah, fick ett rykte som en av de bästa islamiska institutionerna i Ryssland. Den franske historikern Alexandre Benigsen beskrev Rasuliya Madrasah som "en av de bästa akademiska institutionerna i den muslimska världen" .
Materiellt stöd för madrasah gavs av Altynsarin, en rik kazakisk entreprenör som var orolig för expansionen av det ryska språket och kulturen bland muslimer som strävade efter att skaffa sig en utbildning och inte hade något annat alternativ än att studera enligt de föråldrade programmen från de befintliga madrasorna. eller studera rysk kultur.
År 1893, tack vare Zainulla Rasulev , introducerades den sunda undervisningsmetoden, klassrumssystemet, såväl som studiet av sekulära discipliner i madrasan . I början av XX-talet. Madrasah var en halvsekulär utbildningsinstitution med en 11-årig utbildning. Tack vare sonen till Zainulla Rasulev - Gabdrakhman Rasulev , som tog över ledarskapet för madrasah från sin far, - inkluderade utbildningsprogrammet dogmer, ryska , arabiska , turkar , kalligrafi, läsning, memorering och tolkning av Koranen och hadither , matematik , Rysk, turkisk och allmän historia, historia Islam , helig historia, teologi , islamisk lag, etik , hygien , geografi , naturvetenskap , fysik , kemi , zoologi och pedagogik . Undervisning i madrasah bedrevs på det tatariska språket, tatarisk historia och litteratur studerades här [2] . Vid madrasah började det första tryckeriet i Troitsk att arbeta, där den första kazakiska tidningen "Aykap" (Zarya) trycktes.
Madrasah blev centrum för det religiösa livet för de transuraliska basjkirerna [3] , och blev också centrum för den tatariska kulturen [4] .
Det exakta antalet elever som fick utbildning i Rasuliya madrasah är okänt, men enligt al-Maghazi i början av 1900-talet. det var 311. Det finns också lite information om elevernas etniska sammansättning. År 1913 arbetade 13 lärare i Rasuliya madrasah, bland dem Z. Rasulev, M. Mutagarov, R. Atnabaev, G. Nazyrov, H. Teregulov och andra, 240 shakirder tränades . Madrasan finansierades av donationer. På bekostnad av beskyddare (inklusive Zainulla-Ishan själv, som bidrog med 19 tusen rubel), köptes 1905 2 huvudbyggnader. I början av XX-talet. utbildning blev betald (8 rubel per år). Vid madrasan fanns ett bibliotek med en omfattande bokfond, till vilken Zainulla Rasulev testamenterade en samling av sina böcker och waqf-kapital för 3,5 tusen rubel.
Efter oktoberrevolutionen stängdes Rasuliya madrasah (cirka 1919) och förvandlades till en Tatar-Bashkir pedagogisk högskola [2] .
År 2015 togs ett beslut om att återställa madrasan. Arkitekterna och restauratörerna gjorde sitt bästa för att återställa byggnaden till sin ursprungliga färgsättning - väggarnas röda tegelfärg och vita arkitektoniska element. Vid restaureringen hittades metallluckor med en mekanism som stängde fönsteröppningarna på första våningen och var lindade på ett metallskaft gömt i väggen ovanför fönsteröppningen; keramiska luftkanaler för värmesystemet, samt ett fönster för att fylla kol i källaren. Den 6 juli 2018 ägde den stora invigningen av den restaurerade Rasuliya Madrasah rum. Den 1 september 2018 börjar lektionerna i Madrasah. I den återställda madrasan kommer murider att få både sekulär och religiös utbildning.