Väckelsen i Polen ( polska: Odrodzenie ) började i slutet av 1400-talet och fortsatte till början av 1500-talet. Renässansen anses varapolska kulturens guldålder . Ett sekel utan större krig tillät denna stat en lång period av kulturell blomstring. Reformationen spred sig fredligt över hela landet, levnadsvillkoren förbättrades, städerna växte, exporten av jordbruksprodukter berikade befolkningen (särskilt adeln , som kom att dominera det politiska systemet för den gyllene friheten ).
Renässansen, som har sitt ursprung i Italien , började spridas i Polen på 1400-1500-talen. Detta var resultatet av att italienska konstnärer (Francesco Florentino, Bartolommeo Berechi, Santi Gucci, etc.), köpmän (familjen Boner, Montelupis) och tänkare ( Callimachus, Philip ) flyttade till Polen i slutet av 1400-talet. De flesta av dem bosatte sig i Krakow , Polens huvudstad fram till 1611 .
Renässansens ideal - människans värdighet och hennes sinnes styrka - mottogs entusiastiskt i Polen [1] . Många verk har översatts till polska och latin från klassisk latin, grekiska , hebreiska , såväl som från moderna språk (till exempel från italienska [1] ). Krakow Academy , ett av de äldsta universiteten i världen, upplevde sin guldålder mellan 1500 och 1535. Under det första decenniet av 1500-talet tog 3 215 studenter examen, ett rekord som inte slogs förrän i slutet av 1700-talet [1] .
Perioden av den polska renässansen, som gynnade intellektuell verksamhet, producerade ett antal framstående konstnärer och vetenskapsmän. Bland dem var Nicolaus Copernicus , som i sitt verk " De revolutionibus orbium coelestium " ("Om de himmelska sfärernas rotationer") presenterade den heliocentriska teorin om universum , Maciej Mechowski, författare till "Tractatus de duabus Sarmatis" - den modernaste och korrekt geografisk och etnografisk beskrivning av Östeuropa, Bernard Wapowski , en kartograf vars kartor över regionen förekom i en utgåva av Ptolemaios 's Geography , Marcin Kromer , som i "De origine et rebus gestis Polonorum libri" beskrev historien och geografin för Polen, filosofen Andrzej Fritz Modrzewski , Mikołaj Rey , som populariserade användningen av poesi på polska, och Jan Kochanowski , vars dikter på polska lyfte honom till rangen av de mest kända slaviska poeterna [1] .
Unga polacker, särskilt adeln ( gentry ), utbildades i söndagsskolor (det fanns mer än 2 500 av dem), många gymnastiksalar och akademier ( Krakow University , Vilna University , Zamoysk Academy ), reste ofta utomlands för att slutföra sin utbildning [1] . Polska tänkare som Johan Dantisk eller Jan Laski var i kontakt med ledande europeiska renässanstänkare som Thomas More , Erasmus av Rotterdam , Philipp Melanchthon . Polen deltog inte bara i utbytet av stora kulturella och vetenskapliga idéer och utvecklingar inom Västeuropa, utan spred också västvärldens arv (till exempel tryckning , det latinska språket och konsterna [1] , stavelseversifiering i poesi). På länderna i sydvästra Ryssland , som var en del av den polska kronans besittning, blev renässansen också utbredd.
Den polska renässansen påverkade Kiev-Mohyla-akademin och även, genom Andrei Belobotsky , Moskva -slavisk-grekisk-latinska akademin . De fyra första böckerna i världen tryckta på kyrilliska publicerades i Krakow, 1491, av Schweipoltp Fiol .
Det fanns många incitament för utvecklingen av konst och arkitektur. Kung Sigismund I den Gamle , som besteg tronen 1507 , sponsrade många konstnärer och påbörjade ett stort projekt - under ledning av den florentinska arkitekten Bartolomeo Berecci - för att förvandla de polska kungarnas antika residens, Wawel , till ett modernt residens. Sigismunds iver för renässansen stöddes inte bara av hans son, Sigismund II Augustus , utan också av många förmögna adelsmän och borgare, som också ville visa sin rikedom, inflytande och "kunnighet" i kulturen. År 1578 började kansler Jan Zamoyski byggandet av en idealisk renässansstad och sponsrade skapandet av Zamost (staden är uppkallad efter honom), som snart blev en viktig administrativ, kommersiell och utbildningsstad i Polens renässans. De två största moderna polska städerna - Krakow (som lockade många italienska arkitekter) och Gdansk (som lockade mestadels arkitekter från Tyskland och Nederländerna) - skaffade sig förmodligen mer än andra under denna tid, men många andra städer fick också nya renässansbyggnader.
Renässansmålning introducerades till Polen av många invandrade konstnärer som Lucas Cranach den yngre , Hans Dürer och Hans von Kulmbach och användes av polska konstnärer som Marcin Kober (hovmålaren till kung Stefan Batory ).
Centrum för musikkulturen var det kungliga residenset i Krakow, där det kungliga hovet tog emot många utländska och lokala artister. De viktigaste verken från renässansen i Polen inkluderar kompositioner skrivna, som regel, för luta och orgel . De inkluderar både vokala och instrumentala kompositioner, från danser, genom polyfonisk musik, till religiösa oratorier och mässor . År 1540 producerade Jan från Lublin tabulatur där han samlade de mest kända europeiska verken för orgel. Mikołaj från Krakow komponerade många mässor, ramsor, sånger, danser och preludier. Mikołaj Gomułka var författare till musikaliskt ackompanjemang till Kochanowskis dikter (Melodier för den polska psaltaren). Den mest kända polske kompositören från den beskrivna perioden, Wenceslas av Szamotul , är erkänd som en av renässansens framstående kompositörer.
Det första tryckeriet grundades i Krakow 1473 av den tyska boktryckaren Kasper Straub från Bayern. Mellan 1561 och 1600 gav sjutton tryckerier i Polen ut mer än 120 titlar per år, med en genomsnittlig upplaga på 500 exemplar. Den första fullständiga översättningen av Bibeln till polska gjordes 1561 av Jan Leopolota (Bible of Leopolita). Ungefär samtidigt publicerades den första polska stavningsordboken (Stanisław Mužinowski, 1551 ). Grammatikläroböcker och ordböcker blev också utbredda. Den polska renässansen var tvåspråkig: herrskapets tal var en blandning av polska och latin, och olika författare vacklade mellan polska, latin och deras blandning ( makaronism ).
Litteraturen domineras inte längre av religiösa teman. De finns fortfarande kvar, vilket kan ses i många bibelöversättningar, varav den mest kända är Vueka- bibeln , publicerad 1599 . Verken från den polska renässansen återspeglar deras materiella och andliga värden hos adeln ( sarmatism ).