Ricci, Matteo

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 30 juli 2022; verifiering kräver 1 redigering .

Matteo Ricci

Födelsedatum	6 oktober 1552 [1] [2]
Födelseort	Macerata , Marche , Italien
Dödsdatum	11 maj 1610( 1610-05-11 ) [1] [2] [3] […] (57 år)
En plats för döden	Peking , Ming Empire
Land	påvliga stater
Alma mater	Universitetet i Rom La Sapienza
Mediafiler på Wikimedia Commons

Matteo Ricci ( italienska: Matteo Ricci , i kinesisk tradition - Li Ma-dou , 利瑪竇; 6 oktober 1552 , Macerata - 11 maj 1610 , Peking ) var en italiensk jesuitmissionär , matematiker, astronom, kartograf och översättare de sista trettio åren av sitt liv i Kina , initierade jesuitmissionen i Peking . Den världshistoriska betydelsen av hans arbete ligger i upprättandet av permanenta kulturella kontakter mellan det kristna Europa och det slutna kinesiska samhället.

Biografi

Född i en adlig familj. 1568 anlände han till Rom , studerade juridik, matematik och teologi. 1571 ansökte han om att bli inskriven i jesuitorden. År 1578 fortsatte han sina studier vid universitetet i Coimbra . Inspirerad av exemplet av Francis Xavier lämnade han 1578 Lissabon på ett uppdrag till Indien , anlände till Goa i september , där han bodde i två år. 1582 skickades han till Macau för att hjälpa Michele Ruggieri , som hade arbetat där sedan 1579, med att studera det kinesiska språket och försöka hitta ett sätt att få tillstånd från de kinesiska myndigheterna för jesuiterna att arbeta i "inre" Kina (det vill säga utanför Macau).

Missionsverksamhet _

Med ankomsten till Macau började han intensivt studera kinesiska med hjälp av Ruggieri och lokala (bor i Macau) kinesiska katoliker. Hans studier fortsatte i Zhaoqing , staden där residenset för Guangdongs och Guangxis generalguvernör då låg , och där han och Ruggeri kunde etablera en permanent beskickning 1583.

1588 reste Ruggeri till Italien i hopp om att organisera en ambassad från påven till den kinesiske kejsaren, som enligt jesuiterna skulle hjälpa dem att äntligen nå Peking. Hans planer misslyckades, och han återvände aldrig till Asien, och Ricci förblev under en tid den enda europeiska jesuiten "inuti" Kina. Därefter kunde den senare få tillstånd från myndigheterna att tillåta andra jesuiter att komma in i landet, men till slutet av sitt liv förblev han den mest erfarna av alla sina bröder i Kina, och 1597 utsågs han officiellt till deras ledare.

Till skillnad från sina föregångare försökte Ricci inte så mycket att predika den heliga skriften från en position av allvetande och överlägsenhet, utan att vinna kineserna över på sin sida med stipendium och humanism, att inte verka som en främling för dem. För detta ändamål bar han först klädseln av en buddhistisk munk, senare, när han fick reda på att bilden av en buddhistisk munk är förknippad med lokala intellektuella, inte med utbildning, utan med lösdrift, ändrade han den till en konfuciansk forskares dräkt. . Reste till städer som Peking , Nanchang , Guangzhou , Suzhou , Nanjing . När Ricci predikade katolicism , tog Ricci till de traditionella begreppen konfuciansk etik, vilket visade det djupa släktskapet mellan olika folks andliga och moraliska traditioner [4] . Ett viktigt sätt att vinna den konfucianska elitens erkännande var demonstrationen av jesuiternas mnemonics , med vilken han behärskade det kinesiska språket på otroligt kort tid.

Ricci var den första européen som besökte den Förbjudna staden , tog kontakt med det judiska samfundet Kaifeng och fick förtroende från blodets furstar . Han introducerade kineserna till västerländsk vetenskap och kultur, samtidigt som han introducerade Europa för kinesisk kultur och vetenskap. Tack vare Matteo Ricci lärde kineserna först västerländsk kartografi, matematik och astronomi. År 1602 publicerade Matteo Ricci, på begäran av Wanli-kejsaren, den första kinesiska geografiska kartan, " Kunyu Wanguo Quantu ", som introducerade kineserna till den nya världen. Riccis mekaniska klocka gjorde ett outplånligt intryck på kineserna [5] Under ledning av Riccis jesuituppdrag bevittnade det kinesiska hovet framförandet av Horaces ode , unik i sitt slag: en kör av eunucker ackompanjerad av en cembalo . I samarbete med konfucianska forskare översatte han verken av Epiktetos och Aesops till kinesiska , liksom Euklids element ( som gjorde en verklig sensation bland kinesiska forskare), och till latin - de konfucianska klassikerna.

Man tror att världens första europeisk-kinesiska och kinesisk-europeiska ordböcker tillhör Riccis och hans medarbetares penna . Man tror att Ricci under åren 1583-1588 tillsammans med Michele Ruggieri sammanställde en portugisisk-kinesisk ordbok, för vilken de utvecklade ett system för latinsk transkription av kinesiska ord. Manuskriptet försvann i jesuiternas arkiv i Rom och upptäcktes först 1934. Ordboken publicerades slutligen i Portugal 2001 [6] [7] . Vintern 1598 sammanställde Ricci, med hjälp av en annan jesuit, Lazzaro Cattaneo , också en kinesisk-portugisisk ordbok där tonerna i kinesiska stavelser angavs med diakritiska tecken (vilket Ricci var tacksam för Cattaneos musikaliska öra). Denna ordbok har också gått förlorad [6] .

Död och begravd i Peking.

Erkännande

Tillsammans med sin föregångare Giovanni Montecorvino blev Matteo Ricci en symbol för kopplingen mellan väst och öst. Tack vare hans aktiviteter mottogs jesuiterna ganska positivt i Peking, där deras uppdrag fortsatte fram till Boxerupproret . Många platser i Hong Kong , Taiwan , Filippinerna , Indonesien bär hans namn , Ricci Institutes är verksamma i Paris , Macerata och San Francisco . Ett torg skapades i Nanchang till minne av Matteo Ricci.

En krater på månen bär namnet Ricci .

Anteckningar

↑ 1 2 MacTutor History of Mathematics Archive
↑ 1 2 Hsia R. RICCI, Matteo // Dizionario Biografico degli Italiani (italienska) - 2016. - Vol. 87.
↑ Matteo Ricci // Encyclopædia Britannica
↑ Jensen LM Manufacturing Confucianism: Chinese Traditions & Universal Civilization Duke University Press , 1997. - s. 60
↑ Pagani C. "Östlig storslagenhet & europeisk uppfinningsrikedom": Klockor från det sena kejserliga Kina. - University of Michigan Press , 2001. - S. 18
↑ 1 2 Yves Camus, "Jesuiternas resor i kinesiska studier" Arkiverad 24 september 2015.
↑ "Dicionário Português-Chinês: Pu Han ci dian: Portugisisk-kinesisk ordbok", av Michele Ruggieri, Matteo Ricci; redigerad av John W. Witek. Publicerad 2001, Biblioteca Nacional. ISBN 972-565-298-3 . Delvis förhandsvisning Arkiverad 9 december 2018 på Wayback Machine tillgänglig på Google Böcker

Litteratur

på ryska

Ricci, Matteo / Dmitriev S. V. // Motherwort - Rumcherod. - M .: Great Russian Encyclopedia, 2015. - S. 557. - ( Great Russian Encyclopedia : [i 35 volymer] / chefredaktör Yu. S. Osipov ; 2004-2017, v. 28). - ISBN 978-5-85270-365-1 .
Dubrovskaya DV Jesuiternas uppdrag i Kina. Matteo Ricci och andra (1552-1775) / Resp. ed. D.D. Vasiliev . — M .: Kraft+ ; Institutet för orientaliska studier RAS , 2001. - 256 sid. — ISBN 5-89282-164-1 .
Eremeev V. E. Ricci // Andlig kultur i Kina : uppslagsverk: i 5 volymer / kap. ed. M. L. Titarenko ; Institutet för Fjärran Östern . - M . : Eastern literature , 2009. - V. 5. Vetenskap, tekniskt och militärt tänkande, hälsovård och utbildning / red. M. L. Titarenko och andra - S. 792-794. — 1055 sid.

på andra språk

Brucker J. Matteo Ricci. // The Catholic Encyclopedia . Vol. 13. New York: Robert Appleton Company, 1912.
Cronin V. Den vise mannen från väst: Matteo Ricci och hans uppdrag till Kina. London: Harvill Press, 2000
Dreyfus P. Mattèo Ricci: le jésuite qui voulait convertir la Chine. Paris: Ed. du Jubilé-Asie, 2004
Fontana M. Matteo Ricci. Un gesuita alla corte dei Ming. Milano: Mondadori, 2005
Jonathan D. Spence. Matteo Riccis minnespalats. London: Faber och Faber, 1985

Länkar

"Chronograph" // magazine " Vokrug sveta " (ryska)
Webbplats för det katolska stiftet Macerata tillägnad Padre Matteo Ricci (italienska)

Tematiska platser

Ordböcker och uppslagsverk

Släktforskning och nekropol

I bibliografiska kataloger