Robertson Smith, William

William Robertson-Smith
Födelsedatum 8 november 1846( 1846-11-08 ) [1] [2]
Födelseort
Dödsdatum 31 mars 1894( 1894-03-31 ) [1] [2] (47 år)
En plats för döden
Land
Arbetsplats
Alma mater
Utmärkelser och priser Fellow i Royal Society of Edinburgh [d]
 Mediafiler på Wikimedia Commons

William Robertson-Smith ( 8 november 1846 , Aberdeenshire , Skottland  - 31 mars 1894 , Cambridge , England ) - brittisk skotsk orientalist , filolog , bibelforskare , forskare i Gamla testamentet . Redaktör för Encyclopedia Britannica och författare till poster i Encyclopedia Biblica . Professor i teologi och präst vid Free Church of Scotland . Han gjorde ett betydande bidrag till kombinationen av traditionella filologiska studier av Bibeln med antropologins nya landvinningar.

Biografi

Född 8 november 1846 i Aberdeenshire .

Vid 15 års ålder gick han in på University of Aberdeen , varifrån han flyttade till New College vid University of Edinburgh 1866 med målet att bli en präst.

1870 , efter examen, kom han att arbeta på avdelningen för hebraism vid Christ College..

År 1875 bidrog han med ett betydande antal religiösa artiklar till den nionde upplagan av Encyclopedia Britannica . Samtidigt fick han stor berömmelse på grund av en rättegång där han anklagades för att främja kätteri i sina artiklar i uppslagsverket, eftersom han var kritisk till Bibeln som källa, vilket kostade honom en lärartjänst vid Christ College 1881 .[3] .

Efter att ha lämnat Christ College blev han docent ( Eng.  Reader ) i arabiska studier vid University of Cambridge , och arbetade sig upp till universitetsbibliotekarie, professor i arabiska studier och forskarkollega vid Christ's College [4] .

1881 publicerades traktatet Det gamla testamentet i den judiska kyrkan och  1882 Israels profeter . 

1887 blev Robertson-Smith utgivare av Britannica i stället för den avlidne Thomas Bainis..

År 1889 publicerades Robertson-Smiths huvudverk, The Religion of the Semites, där  för första gången en generaliserad beskrivning av den judiska religionen presenterades med hjälp av metoden för sociologisk analys av fenomenet religion.

Från 1889 till 1894 höll Robertson-Smith ordförandeskapet för Adams professor i arabiska vid University of Cambridge .

Han dog den 31 mars 1894 i tuberkulos .

Vetenskapligt tillvägagångssätt

Hans syn på den historiska metoden för bibelkritik kan sammanfattas på följande sätt [5] :

Gamla böcker har kommit ner till oss genom årtusendens slöja, innan uppfinningen av tryckning förhindrade många absurditeter. Vissa av dem har bara överlevt i värdelösa listor, nedskrivna av en skriftlärdes hand från okunniga tider. Andra har förvrängts av förlag som har infört något främmande i originaltexten. Mycket ofta faller en nödvändig bok utom sikte under många år, och när den upptäcks går allt dess sanna innehåll förlorat; och gamla böcker saknar oftast titelblad och förord . Och när denna namnlösa bokrulla åter föll i omlopp, då var inte någon okunnig läsare eller skriftläsare motvillig att ge den dess namn, som sedan gick i arv från generation till generation, som om det hade varit så från början. Eller den exakta innebörden och innehållet i en bok blir ofta oklart allt eftersom århundradena går, vilket leder till feltolkningar. Jag upprepar, antiken har lämnat oss många manuskript med uppenbara tecken på förfalskning, som några av apokryferna eller de sibyllinska förutsägelserna, eller Falaris brev , som blev föremål för Bentleys berömda kritik . I alla de beskrivna fallen måste historisk kritik göra sig av med inerta åsikter i sanningens triumfs namn. Hon måste revidera tvivelaktiga rubriker, städa upp bilagor, avslöja förfalskningar; men den måste endast förkunna sanningen, visa antikens sanna ansikte som den är. Boken är verkligen uråldrig och verkligen värdefull och är inte rädd för kritik, som bara kommer att ge den en bedömning med samvete och etablera sin auktoritet på en mer solid grund.

Originaltext  (engelska)[ visaDölj] Forntida böcker som kommer till oss från en period många århundraden före uppfinningen av tryckeri har med nödvändighet genomgått många växlingar. Vissa av dem finns endast bevarade i ofullkomliga kopior gjorda av en okunnig skrivare från den mörka tiden. Andra har vanställts av redaktörer, som blandat ihop främmande ämnen med originaltexten. Mycket ofta föll en viktig bok alldeles ur sikte under lång tid, och när den åter kom fram i ljuset var all kunskap om dess ursprung borta; ty gamla böcker hade i allmänhet inte titelblad och förord. Och när en sådan namnlös rulle återigen uppmärksammades, var det inte troligt att någon halvt informerad läsare eller transkriberare skulle ge den en ny titel av sin egen utformning, som sedan överlämnades som om den hade varit original. Eller återigen, den sanna innebörden och syftet med en bok blev ofta oklar under loppet av århundraden och ledde till falska tolkningar. Återigen har antiken överlämnat till oss många skrifter som är rena förfalskningar, som några av de apokryfiska böckerna, eller de sibyllinska oraklen, eller de berömda epistlarna från Phalaris som utgjorde ämnet för Bentleys stora kritiska essä. I alla sådana fall måste den historiska kritikern förstöra den mottagna uppfattningen, för att fastställa sanningen. Han måste granska tveksamma titlar, rensa ut interpolationer, avslöja förfalskningar; men han gör det bara för att uppenbara sanningen och uppvisa de genuina lämningarna av antiken i deras verkliga karaktär. En bok som är riktigt gammal och verkligen värdefull har ingenting att frukta från kritikern, vars arbete bara kan sätta sitt värde i ett tydligare ljus och etablera sin auktoritet på en säkrare grund.

Vetenskapliga artiklar

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 William Robertson Smith // Encyclopædia Britannica 
  2. ↑ 1 2 William Robertson Smith // Store norske leksikon  (bok) - 1978. - ISSN 2464-1480
  3. ↑ The Heresy Trial Arkiverad 1 juli 2013 på Wayback Machine // William Robertson Smiths webbplats
  4. ↑ John Sutherland Black, George Chrystal. William Robertson Smiths liv. - London : Adam & Charles Black, 1912. - chs. xi & xi
  5. ↑ Smith WR The Old Testament in the Jewish Church, 1892. - S. 17. Dessa åsikter anges också i förordet till Bibelns uppslagsverk.

Litteratur

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
Släktforskning och nekropol