Rozdolsky, Roman Osipovich

Roman Osipovich Rozdolsky

Rozdolsky i USA. 1960
Födelsedatum 19 juli 1898( 1898-07-19 )
Födelseort Lemberg , Österrike-Ungern
Dödsdatum 20 oktober 1967 (69 år)( 1967-10-20 )
En plats för döden Detroit , Michigan , USA
Land
Vetenskaplig sfär historiker , ekonomi
Arbetsplats
Känd som grundare av modern marxologi (marxistiska studier) [1]

Roman Osipovich Rozdolsky ( ukrainska Roman Osipovich Rozdolsky , polska Roman Rozdolski , pseudonym "Prokopovich" ; 19 juli 1898, Lemberg , Österrike-Ungern , nu Lviv i Ukraina - 20 oktober 1967, Detroit cientist , Michigan , ukrainska Marxist och ukrainska ekonomiska ledaren ) en socialhistoriker, offentlig person och en hyllad forskare av Karl Marx skrifter .

Son till den berömde ukrainske lingvisten och etnografen Osip Ivanovich Rozdolsky ; brorson till kompositören av kyrkomusik Daniil Rozdolsky. Rozdolskys hus var känt bland den västukrainska intelligentian som centrum för det kulturella och litterära livet i Lviv; en nära vän till familjen, i synnerhet, var Ivan Yakovlevich Franko . Maken till Emilia Rozdolskaya .

revolutionär ungdom. Dragomanovki

Från fjorton års ålder deltog Roman Rozdolsky i arbetet i de västukrainska " Drahomanov- cirklarna" ("Drahomanovka"), som ersatte den ukrainska -Hlopomania " Hromadas ", hemliga ungdomskretsar med olika politiska åsikter (inklusive både socialistiska och liberala och nationalistiska element), engagerade i studier och propaganda av antiklerikala och moderata socialistiska idéer. Tack vare sina höga kamrater bekantade Rozdolsky sig med verk av Marx , Engels , Kautsky , Bogdanov och Lassalle . Men drahomanovkas oenighet och organisatoriska osäkerhet ledde till deras upplösning efter första världskrigets utbrott . Rozdolsky själv kallades till den österrikisk-ungerska armén 1915, och efter demobilisering 1917, tillsammans med Roman Turyansky (Kuzma) , återställde han Drahomanovka-nätverket i Lvov, Strya , Drohobych , Sambor , Ternopil och Przemysl .

Avser att ta avstånd från den socialdemokratiska ungdomsrörelsen i Galicien från den austrofila, socialchauvinistiska och reformistiska inriktningen hos ledningen för det ukrainska socialdemokratiska partiet och Unionen för Ukrainas befrielse som organiserades av den , som var engagerad i mobiliseringen av ukrainska ungdomar för den österrikisk-ungerska armén, Rozdolsky och likasinnade började publicera en hektografisk tidskrift "Bulletin of Drahomanov-organisationer" ("Bulletin of Drahomanov-organisationer"). Senare togs rollen som "Bulletin" över av tidningarna "Cry" ("Cry") och "Free School" ("Vilna School"), vars redaktör också var Rozdolsky.

I de tryckta publikationer som anförtrotts honom välkomnade Rozdolsky oktoberrevolutionen i Ryssland, kritiserade USDP för att stödja den kejserliga regeringen, uttryckte solidaritet med Karl Liebknechts tal mot det imperialistiska kriget och med Friedrich Adlers mordförsök på greve Stürgk . Trots Rozdolskys stöd för Lenins nationella politik, efter att trupperna från den vänstersocialrevolutionära Muravyov gått in i Kiev , kom Vestnik faktiskt ut för att stödja Central Rada och kallade de röda avdelningarna i Ukraina för en "ockupationsarmé".

Rozdolsky var en av arrangörerna av grundkongressen för organisationen "International Revolutionary Social Democratic Youth" ("International Revolutionary Social Democratic Youth") våren 1918. Efter kollapsen av det österrikisk-ungerska imperiet i östra Galicien , började ett inbördeskrig mellan anhängare av den västra ukrainska folkrepubliken (ZUNR) och den återskapade polska staten, där de flesta av medlemmarna i IRSDM (inklusive Rozdolsky i rang av menig) stred i den ukrainska galiciska armén. Efter nederlaget för ZUNR-trupperna flydde Rozdolsky med en grupp kamrater, av rädsla för polsk fångenskap, i juli 1919 genom Karpaterna till Tjeckoslovakien .

Kommunistisk rörelse

1919, bland andra IRSDM-aktivister, var Rozdolsky en av grundarna av Östra Galiciens kommunistiska parti (Skhidnaya Galiciens kommunistiska parti), som senare blev kärnan i det kommunistiska partiet i västra Ukraina (västra Ukrainas kommunistiska parti) som bildades i 1923, som besegrades i slutet av 1930-talet.

Samtidigt som han studerade juridik i Prag och Wien , 1921-1922 var han redaktör för tidskriften Our Banner och den första chefen för den provisoriska centralkommittén för Östra Galiciens kommunistiska parti, besökte Lviv för att bedriva kommunistisk agitation bland ungdomarna från det ukrainska socialdemokratiska partiet. Han representerade dess utländska organisation och var 1921-1924 Vasilkovtsy-fraktionens ledande publicist. Trots det faktum att Rozdolsky var en av grundarna och ledarna för KPZU (1924 blev han medlem av partiets centralkommitté), trängdes han gradvis undan från partiaktivitet på grund av sitt motstånd mot stalinismen : 1925-1926 Rozdolsky vägrade att fördöma L. D. Trotskij och vänsteroppositionen i SUKP(b) och talade 1928 till försvar för A. Ya Shumsky . Efter en splittring i KPZU, orsakad av Osip Vasilkivs missnöje med Stalins nationella politik, fördömdes Rozdolsky som en " trotskist " och "shumskyist" 1928. Utesluten ur partiet för "olydnad mot partidisciplin" 1929 Rozdolsky förblev trogen den revolutionära marxismens principer till slutet av sitt liv .

Isolerad från aktiv politisk verksamhet ägnade Rozdolsky sitt senare liv huvudsakligen åt teoretiskt arbete. Samtidigt förblev han medlem av Österrikes kommunistiska parti och deltog aktivt i den vänstra studentrörelsen, i synnerhet i arbetet i kretsen kring Max Adler . 1929, under ledning av den berömde juristen Hans Kelsen , försvarade han sin doktorsavhandling "Problemet med icke-historiska folk hos K. Marx och F. Engels ." 1927-1931, medan han vistades i Wien, var han forskare vid Moskva -institutet för marxism-leninism . I synnerhet arbetade han med marxistiska primärkällor under institutets chef , David Borisovich Ryazanov . Efter institutets nederlag 1931 studerade han dokument från Wienarkiven om utvecklingen av den nationella ekonomin i Galicien och hela det forna österrikiska riket under 1700-talet , samt arbetar- och bonderörelsens historia.

Efter undertryckandet av det proletära upproret mot den fascistiska diktaturen Dollfuss och massakern på arbetarrörelsen i Österrike 1934, tvingades Rozdolsky att återvända till Lviv, där han fram till 1939 undervisade vid institutionen för ekonomisk historia vid Lvivs universitet , ledd av den polske vetenskapsmannen Franciszek Buyak. Under svåra förhållanden 1934-1938 redigerade Rozdolsky, som främst koncentrerade sig på vetenskaplig verksamhet, tillsammans med Stepan Rudyk och Ludwik Rozenberg den trotskistiska publikationen Life and Word (Life and Word), som tryckte om Trotskijs artiklar och analyserade förtrycket mot de gamla bolsjevikerna i Sovjetunionen, och kämpade också mot nationalistiska känslor i västra Ukraina. Efter att ha etablerat samarbete med den polska trotskistiska oppositionen vid denna tidpunkt träffade Rozdolsky Isaac Deutscher , som han fortsatte att samarbeta med efter kriget.

Auschwitz

Efter andra världskrigets utbrott organiserade Rozdolsky och hans fru Emilia en workshop i det nazistiskt ockuperade Krakow , som blev en front för den underjordiska antifascistiska kretsen av Adam Lutman och för att hjälpa flyktingar från Krakows getto .

I september 1942, för att ha hjälpt förföljda judar , arresterades han av Gestapo i Krakow och skickades till Auschwitz , där han bevittnade massförintelsen av fångar från Polen , Ungern , Sovjetunionen och andra länder i krematorier . I Auschwitz skickades han till tvångsarbete som snickare vid Deutsche Ausruestungswerke-fabriken, som ligger mellan huvudlägret och Birkenau. Efter att ha passerat genom ett koncentrationsläger i Auschwitz, i september 1944, i en grupp sovjetiska och polska krigsfångar, överfördes han till ett läger i Ravensbrück nära Berlin och sedan till Oranienburg . Under hela kriget, även när han var i nazistiska koncentrationsläger, förblev Rozdolsky säker på att kriget skulle påskynda den socialistiska revolutionen i de kapitalistiska länderna och störtandet av den stalinistiska byråkratin av arbetardemokratin.

Frigiven av de allierade styrkorna 1945, efter kriget, tillbringade Rozdolsky en tid i Österrike, varefter han reste till Detroit . 1949-1951 fick han ett jobb vid Wayne Universitys historieavdelning , men under McCarthyismens år nekades han möjligheten att undervisa vid universitetet , och vidare arbetade Rozdolsky som en oberoende vetenskapsman. I ett av New York -arkiven upptäckte han en sällsynt ryskspråkig utgåva av Karl Marx ekonomiska manuskript 1857-1859 (Grundrisse), publicerad i Sovjetunionen 1939, och började arbeta med en kommentar till dessa manuskript.

Rozdolskys arv

Roman Rozdolsky är författare till ett betydande antal monografier , skrivna huvudsakligen på tyska och polska . Huvudteman i hans verk är marxismens ursprung, historia, utveckling och tolkning; socioekonomisk historia; Sociala och revolutionära rörelser i Öst- och Centraleuropa under 1700- och 1800 - talen . Han korresponderade med en rad framstående marxistiska tänkare, inklusive Ernest Mandel , Isaac Deutscher , Paul Mattik och Karl Korsch . Trots erkännandet av Rozdolsky av västvänstern är hans arv praktiskt taget okänt i det moderna Ukraina (även om det publicerades i ett litet antal i Jugoslavien och den polska folkrepubliken).

Rozdolskys huvudverk anses vara en samling av tidigare publicerade essäer och artiklar "On the history of the creation of Marx's Capital " ( "Writing Marx's Capital" , ( tyska  "Zur Entstehungsgeschichte des Marxschen "Kapitals"" , engelska  The Making av Marx' "Capital" ), utgiven i två volymer efter författarens död 1968-1969. På grund av den grundläggande, vidden och originaliteten i analysen av Marx' nyckelverk, erkändes Rozdolsky som en av de ledande teoretiker av Marx. neo-marxism . Ett annat viktigt verk av Rozdolsky är " Om den nationella frågan. Friedrich Engels och problemet med "icke-historiska" folk" ( tyska  Friedrich Engels und das Problem der geschichtslosen Völker ; 1934) - en historiografisk studie av marxistiska åsikter om nationalitetsfrågor , nödvändiga för att bekämpa spekulation kring resterna av hegeliansk idealism i marxistiska teoretikers åsikter om rollen för "icke-historiska" slaviska folk. Följande verk noteras också Rozdolsky: "Die grosse Steuer- und Agra rreform Josefs II" (1961), " Stosunki poddańcze w dawnej Galicji " (1962, 2 vols.), "Studien über revolutionäre Taktik. Zwei unveröffentlichte Arbeiten über die II. Internationale und über die österreichische Sozialdemokratie" .

Rozdolsky-arkivet finns nu vid Institutet för socialhistoria i Amsterdam .

Anteckningar

  1. ↑ Mark Mussachia. Roman Rosdolsky: Man, aktivist och forskare // Vetenskap och samhälle. Vol. 42, nr. 2 (sommaren 1978). - s. 198-218.

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet