Alexey Matveevich Rumyantsev | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Födelsedatum | 3 (16) februari 1905 | |||||||
Födelseort | v. Mintsovo, Galich Uyezd , Kostroma Governorate , Ryska imperiet | |||||||
Dödsdatum | 1 december 1993 (88 år) | |||||||
En plats för döden | ||||||||
Land | USSR | |||||||
Vetenskaplig sfär | ekonomi , sociologi | |||||||
Arbetsplats | Kharkiv University , IKSI AS USSR | |||||||
Alma mater | Kharkov Institute of National Economy | |||||||
Akademisk examen | doktor i ekonomiska vetenskaper | |||||||
Akademisk titel | Akademiker vid USSR:s vetenskapsakademi ( 1966 ), akademiker vid Ryska vetenskapsakademin ( 1991 ) | |||||||
vetenskaplig rådgivare | K. V. Ostrovityanov | |||||||
Utmärkelser och priser |
|
Alexei Matveevich Rumyantsev ( 3 februari 16, 1905 , Kostroma-provinsen - 1 december 1993 , Moskva ) - Sovjetisk och rysk ekonom , anhängare och ledare för eurokommunismens idéer , samhällsvetare, sociolog . Akademiker vid USSR:s vetenskapsakademi (1966, motsvarande medlem sedan 1960), doktor i nationalekonomi, professor. Motsvarande ledamot av DDR:s vetenskapsakademi (1967).
Medlem av SUKP sedan 1940, medlem av centralkommittén (1952-1976). Biträdande för Sovjetunionens högsta sovjet (1954-1962), associerad med N. S. Chrusjtjov [1] .
Född i vil. Mintsovo, Galich Uyezd, Kostroma Governorate (nu Kostroma Oblast ). Examen från Kharkov Institute of National Economy (1926).
Rumyantsev arbetade i Kharkov (huvudstaden i den ukrainska SSR), och kom nära den lokala partiledaren N. S. Chrusjtjov [1] .
1940, vid Institutet för ekonomi vid USSR Academy of Sciences, försvarade han sin doktorsavhandling "The Emergence of Private Ownership of Movable Property", handledaren var Konstantin Ostrovityanov , en motståndare till D. T. Shepilov .
Sedan 1943, vid partiarbete ( Kharkovregionen ), 1946-1949, sekreterare för Kharkovs regionala kommitté för CP (b) i Ukraina.
Reformen av den sovjetiska ekonomin enligt modellen av E. G. Lieberman , som också kallas Kosygin-reformen , föddes under Chrusjtjov, 1957, som ett eko av diskussionen om Stalin-eran, indikerad i boken av I. V. Stalin " Ekonomisk socialismens problem i Sovjetunionen " (1952). År 1962 tvingade Rumyantsev, genom att använda personliga kontakter med Chrusjtjov, publiceringen av Liebermans artikel i Pravda. Historikern E. Yu Spitsyn påminner om att A. N. Kosygin själv i det ögonblicket var en motståndare till Liebermans idéer [1] .
Denna publikation orsakade nya diskussioner bland ekonomer, partiets ledning och staten, och slutade redan 1964, när Chrusjtjov avsattes . Men vid denna tidpunkt hade Kosygin ändrat uppfattning om de modeller som föreslagits av Lieberman: enligt E. Yu. Spitsyn var han influerad av förtrogenhet med erfarenheterna från Storbritannien och Jugoslavien (särskilt dualistisk planering: på statlig nivå och på företagsnivå). I västerländsk litteratur kallas den efterföljande reformen för "libermanisering" [1] .
Från 1964 till 1965 var han chefredaktör för Pravda . I september 1965, på förslag av Yu Karyakin , förberedde han sig på att publicera kapitel ur A. I. Solzjenitsyns roman " In the First Circle ", som inte accepterades för publicering av tidskriften Novy Mir på grund av den negativa reaktionen från Centralen . SUKP:s kommitté .
Rumyantsev togs bort från sin post på grund av L. I. Brezhnevs missnöje med hans artikel "Partiet och Intelligentsia" [2] . Som Viktor Kozhemyako, en mångårig pravdist, beskriver detta fall många år senare, "han hade knappt börjat sina redaktionella uppgifter, gick till sjukhuset efter en skarp tillrättavisning från" ovan "för en av sina skarpa publikationer. Han gick och lade sig, låg i nästan ett år och kom faktiskt inte tillbaka till redaktionen ” [3] . Att döma av A. I. Solzjenitsyns memoarer var saker fortfarande inte så, och i september 1965 var Rumyantsev fortfarande på sin post: "Som ett barn trodde han på de absurda uttalandena från Yu. säkra kapitel från "Cirkeln" ... " Han blev galen" [4] .
Med hans stöd, på grundval av Institutionen för konkret sociologisk forskning vid Institutet för filosofi vid USSR Academy of Sciences , skapades Institutet för konkret social forskning (IKSI) vid USSR Academy of Sciences - det första sociologiska institutet. 1968 - 1972 - chef för det nyskapade Institutet för konkret samhällsforskning [5] .
N. I. Lapin påminde om att efter incidenten med Yu. A. Levada , "växte oppositionen i centralkommittén, och den fokuserade på Alexei Matveevich Rumyantsev som en nyckelfigur. En misstänksam attityd mot institutet och dess direktör intensifierades ... Som ett resultat av detta tvingades Rumyantsev avgå samtidigt från två poster - både direktören för institutet och vicepresidenten för Vetenskapsakademien " [6] . 1972 omorganiserades IKSI, som ett alltför "liberalt" vetenskapligt centrum, till Institutet för sociologisk forskning, vilket åtföljdes av uppsägningar av många ledande anställda (som Yu. A. Levada, I. S. Kon , A. A. Galkin och andra ). Tvingades lämna posten som direktör och A. M. Rumyantsev [7] .
Sedan 1971 har han varit medlem av presidiet för USSR:s vetenskapsakademi .
Han var en av akademikerna vid USSR:s vetenskapsakademi , som 1973 undertecknade ett brev från forskare till tidningen Pravda där han fördömde "akademikern A. D. Sacharovs beteende ". I brevet stod det att Sacharov "gjorde ett antal uttalanden som misskrediterade Sovjetunionens statssystem, utrikes- och inrikespolitik", och akademiker bedömde hans människorättsaktiviteter som "förtal för den sovjetiske vetenskapsmannens ära och värdighet" [8] [9 ] ] .
Han var medlem av huvudredaktionen för Great Soviet Encyclopedia , 3:e upplagan; chefredaktör för Economic Encyclopedia "Political Economy"; Ordförande för det första vetenskapliga rådet för sociologi - Vetenskapsrådet för problem med konkret social forskning vid USSR:s vetenskapsakademi. Under hans redaktion publicerades en lärobok i politisk ekonomi , som var den viktigaste i undervisningen i detta ämne, vilket är obligatoriskt för studenter av alla specialiteter.
A. M. Rumyantsev dog den 1 december 1993, han begravdes i Moskva, på Troekurovsky-kyrkogården [10] .
Han tilldelades två Leninorden , Oktoberrevolutionens orden , två andra ordnar samt medaljer.
Yu. A. Levada : "Han var förkroppsligandet av en viss typ av partiledare - en partiliberal, inte så långt från litterära liberaler" [12] .
"En hedersman, en anhängare av socialism" med ett mänskligt ansikte "", - så här karakteriserade I. N. Zorina honom [13] .
Enligt V. A. Yadov skapade Rumyantsev vid institutet
”Underbar liberal atmosfär. Bara då och då samlade han institutets ledning - chefer för stora projekt, avdelningar, biträdande direktörer - och vi pratade bara om olika ämnen, som regel diskuterades inte ens administrativa frågor ... han var intresserad av innehållet , hur det går, i vilken riktning, vilka problem vi kommer att studera. Rumyantsev insisterade aktivt på att vi använder statlig statistik, eftersom sociologer i allmänhet försummade det ... Han sa vid ett möte, ganska smalt: "Du vet, när jag tänker på situationen i vårt land, i samhället som helhet, tror jag att alla formationer uppstod på ett naturligt sätt, och endast den socialistiska formationen uppstod på ett organiserat sätt - genom massornas organiserade handlingar. Är det inte därifrån alla våra problem kommer? Det är något att tänka på." I allmänhet samlade han oss ibland för att föreslå någon allmän filosofisk idé: "Tänk på det ..." Han dikterade ingenting, han grävde inte i detalj i något projekt. Men han erbjöd något ämne för eftertanke.
L. V. Karpinsky påminde:
"Jag skulle definiera en sådan social egenskap hos honom, eller något, en typ som var ganska sällsynt på den tiden: en intelligent marxist, en anhängare, så att säga, av juridisk socialism. Jag kallade honom också "Prag socialdemokrat" för mig själv. Han kom också från tidskriften Problems of Peace and Socialism. ( Grushin , Karyakin , Boris Pyshkov var där - och de nådde alla ut till honom, precis kände honom ...) ...
Det fanns en episod som bevisar att han värderade frågan om individuella rättigheter högt, inklusive rätten till sin egen åsikt. Det här är ett avsnitt med Boris Orlov , korrespondent för Izvestia, som då inte ville beskriva ockupationen i Prag. Han återvände från Tjeckoslovakien, han var utan arbete under lång tid, de visste inte var de skulle "sticka" honom. Med tanke på det faktum att jag kände Rumyantsev från Pravda, och han redan hade organiserat institutet för sociologi, minns jag att jag bad honom om ett möte. Vi körde i hans bil, jag beskrev Boris väldigt bra och bad honom ta honom till jobbet. Självklart tar jag det, sa Alexei Matveyevich förstås. Men han gjorde det intressant. Vi gjorde det rätta genom att gå in i Prag och sätta stopp för kontrarevolutionen. Men varje person har rätt att inte förstå detta direkt, har rätt att tvivla ... Därför, vilka frågor kan det finnas? Du säger att han är en bra arbetare, en ärlig man. Ja, han tvivlade nog ärligt talat på riktigheten i beslutet. Går det att straffa för det? Jag sa hela tiden i centralkommittén att många människor inte omedelbart skulle förstå oss. Vi måste tålmodigt lyssna på dem, omskola dem. <...> Det här var Alexei Matveyevich. Ändå var hans institut på den tiden ett utlopp, ett tak, där det fanns full möjlighet att föra saker framåt i en förutbestämd riktning. Det var åtminstone under honom som sociologin etablerades.
Permanent kommission för ideologiska frågor under presidiet för SUKP:s centralkommitté (1952-1953) | |
---|---|
tidningen Pravda | Chefredaktör för|
---|---|
|
Akademiker-sekreterare vid institutionen för ekonomi vid vetenskapsakademien i Sovjetunionen / RAS | |
---|---|
|
Ordböcker och uppslagsverk | ||||
---|---|---|---|---|
|