Rustem Pasha

Damat Rustem Pasha ( ottomansk. رستم پاشا ‎, kroatisk Rustem-paša Opuković , turné. Damat Rüstem Paşa ; ca 1500 - 10/12 juli 1561) - Storvesir av det osmanska riket , svärson Sultan Suleiman Magnifik och Roksolana .

Ursprung och karriär

Man tror traditionellt att Rustem Pasha var från den bosniska Opukovich eller Chigalich familjen, som bodde i Sarajevo [1] [2] [3] . Vissa källor uppger dock att han var en kroat [4] från Skradin [5] , serb eller albansk [6] [7] . I dokument från 1557 och 1561 anges Abdurrahman eller Abdurrakhim som far till Rustem Pasha. Dessutom tros det att Rustem hade två bröder, den osmanske amiralen Sinan Pasha [8] och Mustafa Bey, och en syster, Nefise; de bekände sig alla till islam [9] .

Som barn anlände han tillsammans med sin bror Sinan till Istanbul , där han började sina studier i Enderun . 1526 deltog han i slaget vid Mohacs som en silakhtar (sultans godsägare) [1] [2] . Efter denna strid började hans karriärframsteg: han fick positionen som mirahur (första equerry) [10] . 1533 utsågs Rustem Pasha till guvernör i Teke, senare Beylerbey av Diyarbakır , och 1538 till Beylerbey av Anatolien . 1539 blev han den tredje vesiren av Divan . Den 26 november 1539, med Sultan Suleimans samtycke, gifte Rustem sig med sin dotter Mihrimah Sultan . Samtidigt fick han titeln damat (sultans svärson) [3] .

1541 blev Rustem Pasha den andre vesiren. År 1544 ägde en skärmytsling rum mellan Suleiman Pasha , som då var storvesiren, och Husrev Pasha vid divanens råd framför sultanen. Det kom till ett slagsmål, som ett resultat togs båda pashas bort från sina tjänster. Posten som storvesir gick till Rustem [7] . Efter att Shehzade Mustafa avrättades i oktober 1553 "för att upprätthålla världsordningen" krävde janitsjarerna att storvesiren skulle straffas, med tanke på att han var inblandad i deras älskade Shehzades död [11] . Alexandra Anastasia Lisowska Sultan bad sin man att inte lyssna på förtalarna och att skona deras svärson för hennes dotters skull [12] . Rustem Pasha togs bort från sin post och tillbringade hela nästa år i Uskudar [7] . 1555 anklagade Rustem Pasha Kara Ahmed Pasha för mutor och tvingade Suleiman I att avrätta honom [13] . Således återtog Rustem Pasha, med stöd av Mihrimah och Alexandra Anastasia Lisowska, positionen som storvesir [1] [10] . Han dog den 10 eller 12 juli 1561 [6] [7] , förmodligen av vattusot [14] . Han begravdes i Şehzade-komplexet i Istanbul, i en turba byggd på begäran av Mihrimah Sinan [3] [15] .

Utvärdering av personlighet och aktivitet

Miniatyren från Suleiman-namnet, som förmodligen föreställer Rustem Pasha, är förmodligen den enda bilden av storvesiren. Miniatyren illustrerar en scen från den första perioden av Rustem Pashas regeringstid, men säger ingenting om honom som person [16] . Hans utseende, karaktär och inflytande beskrevs till viss del av den venetianske ambassadören Bernardo Navagero 1553. Han skrev: "Rustem Pasha är liten till växten, med ett rött svullet ansikte, som liknar ansiktet på en spetälsk. Det bör noteras att list är synlig i hans ögon, på tal om affärssinne. Han agerar vänligt och vänligt [17] . För honom finns det inget större beröm än det faktum att Sultan Suleiman anser honom vara en värdefull och klok rådgivare .

Moderna forskare beskriver Rustem Pasha å ena sidan som en mästare på politiska intriger och en tvetydig personlighet [1] , och å andra sidan hävdar de att han var en oförgänglig person och inte var inblandad i någon form av korruption [19 ] . Men trots detta, under hela sitt liv, anklagades Rustem Pasha upprepade gånger för korruption [20] . Ottomanska historiker från 1500- och 1600-talen tillskriver honom korrekt beteende, nykterhet och fromhet [4] . De hävdade att han erkände sina misstag och försökte att inte upprepa dem [21] ; och de kritiserade honom endast för hans motvilja mot dervischer och poeter [22] . Det var motviljan mot poeter som låg till grund för Tashlydzhalys hånfulla dikter [ 23] [24] :

سي
چوق ايش ايتدي بزه اول صاغلغله اوي

Gülmez idi yüzi maḥşerde daḫi gülmiyesi
Çoḳ iş ėtdi bize ol ṣaġlıġile olmıyası

Om han aldrig skrattade, kommer han inte att skratta på Domedagen.
Han gjorde mycket, men han blandade sig aldrig i våra angelägenheter.

Den osmanska allmänheten fördömde Rustem Pasha i samband med avrättningen av Shehzade Mustafa. Han ansågs vara en snål och girig "visir-djävul" [25] . Motviljan mot folket underblåstes av "Elegin" från Tashlydzhaly, där han öppet anklagade storvesiren för att vara inblandad i Mustafas död. Rustem Pasha, med godkännande av sultanen, utfärdade ett dekret om utvisning av Tashlydzhaly Yahya Bey på livstid i en egendom nära Zvornik [26] [27] (enligt andra källor i Temesvara [28] ).

Några europeiska diplomater och resenärer som träffade Rustem Pasha beskrev honom som "en man med ett genomträngande sinne" [29] [30] , som håller sig "alltid surmulen, alltid oförskämd" [31] [32] . Andra anklagade honom ofta för mutor och stöld [33] . Han ansågs girig; alla hans motiv var i första hand inriktade på att skaffa sig fördelar, inklusive pengar [34] . Utöver allt detta ansåg många européer att han var ansvarig för Mustafas död [35] .

Det fanns en anekdot i kursen om hur exakt Rustem Pasha kunde få Suleimans gunst och gifta sig med Mihrims. Av rädsla för höjden av Pasha i händelse av äktenskap med sultanens dotter, startade Rustems motståndare ett rykte om att han var sjuk i spetälska . Men läkarna som undersökte Rustem hittade en lus på hans skjorta , vilket motbevisade rykten om sjukdomen, eftersom löss inte sätter sig på patienter med spetälska. Så Rustem Pasha blev sultanens svärson [4] [36] [37] .

اولیجق بر کشینك بختی قوی طالعی یار
کهله سی دخی محلنده انك ایشه

Olıcaḳ bir kişiniñ baḫtı ḳavī ṭāliʿi yār
Kehlesi daḫi maḥallinde anıñ işe yarar

Du kommer att göra människorna starka och glada,
Om du kan hitta en lus i tid! [38]

Rustem Pasha bildade tillsammans med Mihrimah Sultan och Alexandra Anastasia Lisowska Sultan en inre cirkel av inflytande över Suleiman I:s beslut [39] . Dessutom fick de stöd av Sheikh-ul-Islam Ebussuud Efendi [40] . Detta bekräftas av det faktum att Ebusuud stödde sultanens beslut att avrätta den äldste sonen, född från Mahidevran [41] . Således öppnades vägen till tronen för en av sönerna till Alexandra Anastasia Lisowska.

Suleiman uppskattade Rustems ekonomiska förmåga: han kunde öka imperiets huvudstad flera gånger. Utan stora ekonomiska tillskott skulle det inte vara möjligt att genomföra många militära kampanjer, arkitektoniska projekt, projekt för att förbättra vattenförsörjningen i Istanbul , Mecka och Jerusalem och andra projekt. Rustem Pasha själv var inte heller fattig, delvis på grund av sin position. Nästan alla finansiella transaktioner var under hans kontroll. I många gods av storvesiren återställdes och utökades jordbruket. Han gynnades också av en blomstrande handel med Europa och Indien [39] .

Efter Rustem Pashas död överfördes en lista över den avlidnes gods till statskassan. Dessutom omfattade hans förmögenhet 1 700 slavar, tusentals militärhästar och kameler, samt sadlar och förgyllda stigbyglar, rustningar, vapen med mera. Dessutom fanns det ett stort antal guld- och silvermynt, ädelstenar, mattor, mer än 5000 böcker [42] . Dessutom hade Rustem Pasha många gårdar och fonder [43] .

Under Rustem Pashas ledning började utövandet av gåvor (jaʾize, pishkesh ), vilket senare utvecklades till köp av positioner [2] [44] .

Rustem Pasha nådde den största framgången i utrikespolitiken 1547 genom att ingå ett avtal om en femårig vapenvila med Karl av Habsburg . Ett av villkoren för vapenstilleståndet var betalningen av 30 000 dukater till det osmanska riket. Rustem Pasha fick som gåva jakthundar och falkar, och för sultanen - en personlig urmakare [45] [46] .

Som militär befälhavare var Rustem Pasha inte framgångsrik. Det enda större fälttåget i vilket han var befälhavare slutade för honom med att han avsattes från posten som storvesir: 1553, under ett fälttåg i Persien , vägrade janitsjarerna att lyda honom. Eftersom Suleiman inte stod i spetsen för armén, beslutade janitsjarerna att lyda shehzade Mustafa. Denna nyhet gjorde Suleiman rasande [47] . Mustafa avrättades och Rustem Pasha togs bort från sin post och skickades till Uskudar [48] .

Religiösa åsikter

Rustem Pasha var en pålitlig sunni från Hanafi-madhhaben . Han tog sina religiösa plikter på största allvar: han missade aldrig de föreskrivna bönerna, och dessutom gillade han att lyssna på reciteringen av Koranen . Han följde alla religiösa riktlinjer som Sultan Suleiman höll sig till och rekommenderade av Ebusuud-efendi. De återspeglades i inskriptionerna som samlats in för moskén Rustem Pasha, förmodligen av Sheikh Hakim-chelebi. Rustem Pashas tro återspeglas i många religiösa grunder. De gjorde det möjligt att stödja befolkningen, som i sin tur bad för sultanen. Han samordnade fondernas arbete med sultanen själv, hans fru och hennes mor [49] . Många kopior av Koranen hittades på Rustem Pashas gods, vilket bekräftar hans religiositet och aktiviteter för att sprida islam [43] . Trots Rustem Pashas intolerans mot människor av annan tro, interagerade ambassadör Navagero med Rustem mer än någon av hans föregångare. Rustem Pasha, liksom ambassadören själv, litade inte på hedningen, men under honom steg de kristnas "betyg" som aldrig förr [18] .

Välgörenhetsverksamhet

Fondens stadgar från 1544, 1557, 1560 och 1561, liksom den postuma från 1570, vittnar om att Rustem Pasha använde sin enorma förmögenhet till välgörande ändamål. Många välgörenhetsstiftelser och relaterade anläggningar inrättades för att ge finansiering till dessa stiftelsers projekt under hans livstid och efter hans död. Inte en enda storvesir före honom kunde uppnå en sådan skala. Dessa fonder fanns nästan alltid antingen i de två huvudstäderna Istanbul och Edirne eller längs viktiga handelsvägar mellan Esztergom i norr och Medina i söder, och mellan Skopje i väster och Van i öster. Således var de också en viktig faktor för att stärka tillverkningsekonomin och handeln [50] . I synnerhet tog storvesiren personligen hand om produktionen av silke- och sidenhandel: han bidrog till öppnandet av sidenfabriker i Bursa , en sidenfabrik i Istanbul, och förvandlade även den täckta basaren i Sarajevo till ett centrum för silkeshandel i 1551 [18] .

Det mest kända välgörenhetsprojektet är Rustem Pasha-moskén i Istanbul. Det färdigställdes postumt på initiativ av Rustem Pasha av arkitekten Sinan . Änkan efter Rustem Mihrimah [51] tog hand om konstruktionen och senare ledningen av projektet . Andra stora byggnadsprojekt var fredagsmoskén i Rodosto och caravanserai i Edirne. För att säkerställa driften av dessa fonder och andra projekt, såväl som mesjits , grundskolor, madrasas , hospices, tekkas , caravanserais , offentliga fontäner, asfalterade vägar och fria broar, inkomster från byar, åkrar, gårdar, fabriker, läder verkstäder, bagerier, kvarnar, butiker, gods, lagerbyggnader, handelshusvagnar, täckta basarer och kommersiella hamam [9] .

För att säkerställa driften av alla fonder utsåg Rustem Pasha, i händelse av hans död, Mihrimah och deras dotter Ayse Humashah Sultan till arvingar till hans stat [9] .

Avkomma

Antalet och namnen på Rustem Pashas barn är föga kända, litterära uppgifter om detta ämne är motsägelsefulla. Det är säkert känt att Rustem Pasha hade en dotter från Mihrimah Aishe Humashah Khanim Sultan [52] . Hennes män och barn var mycket inflytelserika och hade viktiga regeringsposter. Detsamma gäller Ayse Hyumashahs barnbarn.

Den namnlösa sonen till Rustem Pasha och Mihrimah Sultan vilar i en turba bredvid sin far. Han dog kort före sin fars död av en epidemi [15] . Två andra omärkta gravar som ligger i Mihrimah-moskén i Üsküdar tros vara gravarna till Mihrimahs och Rustems söner. Det finns också graven till Osman Bey (1576/77), son till Rustem Pasha från en annan mor [53] [54] [55] .

Den enda dottern till Rustem Pasha och Mihrimah Sultan föddes 1543 (enligt andra källor 1541) och dog 1594/1595. Året efter hennes fars död gifte hon sig med Semiz Ahmed Pasha , som senare blev storvesir. Och efter hans död gifte hon sig med Nishanji Feridun Bey [56] . Aishe Humashakh begravdes i komplexet av Aziz Mahmud Hyudaya [57] . Aishe Hyumashah, gift med Ahmed Pasha, hade två döttrar (Saliha Sultan; namnet på den andra dottern är okänt) och fyra söner (Osman Bey (d. 1591), Mehmed Bey (d. 20 juni 1593), Abdurrahman Bey (d. 1593). d. . efter 1597) och Mustafa Pasha (d. 20 juni 1593)) [58] [59] [60] .

Yusuf Sinan Pasha gifte sig 1573 med den äldsta av de två döttrarna till Aisha Humashah Sultan - Saliha Sultan. Efter sin frus död 1576 gifte Yusuf Sinan sig med sin yngsta dotter, Aisha Hyumash. I detta äktenskap föddes två söner: Mahmud Pasha (d. 1643) och Hussein Bey [52] .

I kulturen

• I den ukrainska TV-serien "Roksolana. Lady of the Empire "rollen Rustem Pasha spelades av Dmitry Lalenkov .
• I den turkiska TV-serien " Hyurrem Sultan " spelades rollen som Rustem Pasha av Serhat Nalbantoglu [61] .
• I den turkiska TV-serien " The Magnificent Century " spelades rollen som Rustem Pasha av Ozan Güven [62] .

Anteckningar

1. ↑ 1 2 3 4 Woodhead, 1954 , sid. 640.
2. ↑ 1 2 3 Altundag, Turan, 1932 , s. 800-802.
3. ↑ 1 2 3 Topaloğlu, 1999 , s. 471-472.
4. ↑ 1 2 3 Peçevî, 1864 , sid. 21.
5. ↑ Fine, 2010 , sid. 215.
6. ↑ 1 2 Süreyya, 1996 , s. 377-378.
7. ↑ 1 2 3 4 Aydın, Dönmez, 2008 , s. 288-290.
8. ↑ Kılıç, 1999 , s. 343-344.
9. ↑ 1 2 3 Necipoğlu, 2005 , sid. 317.
10. ↑ 1 2 Necipoğlu, 2005 , sid. 314.
11. ↑ Peçevî, 1864 , sid. 303.
12. ↑ Ulucay, 1956 , sid. 80.
13. ↑ Fassmann, Bill, 1974 , s. 961-977.
14. ↑ Busbecq, 1605 , sid. 224.
15. ↑ 1 2 Necipoğlu, 2005 , sid. 327.
16. ↑ Atıl, 1986 , sid. 198.
17. ↑ Zinkeisen, Möller, 2011 , sid. 86.
18. ↑ 1 2 3 Necipoğlu, 2005 , sid. 315.
19. ↑ Kreiser, 2013 , sid. 132.
20. ↑ Gokbilgin, M. Tayyib. Rustem Pasa ve Hakkindaki Ithamlar  (tur.)  // Tarih Dergisi. - 1955. - C. 11-12 . - S. 11-50 .
21. ↑ Tietze, 1979 , sid. 67.
22. ↑ Schmidt, 1991 , sid. 159.
23. ↑ Gelibolulu, 2009 , sid. 423.
24. ↑ Hammer-Purgstall, 1828 , sid. 715.
25. ↑ Sauermost, Mülbe, 1981 , sid. 144.
26. ↑ Gencay Zavotçu. Bir Ölümün Yankıları ve Yahyâ Bey Mersiyesi. Echoes Of One Killed And Yahyâ Bey's Elegy  (tur.)  // Atatürk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi. - 2007. - C. 14 , num. 33 . — S. 69–80 .
27. ↑ Fleischer, 2014 , sid. 63.
28. ↑ Houtsma, 1993 , sid. 1149.
29. ↑ Busbecq, 1605 , sid. 36.
30. ↑ Steinen, 1926 , sid. 37.
31. ↑ Busbecq, 1605 , sid. 232.
32. ↑ Steinen, 1926 , sid. 188.
33. ↑ Babinger, 1986 , sid. 31.
34. ↑ Steinen, 1926 , sid. 190.
35. ↑ Babinger, 1986 , sid. 56.
36. ↑ Şemseddin, 1891 , sid. 2277.
37. ↑ Osmanzade, 1854 , sid. 29.
38. ↑ Kreiser, 2013 , sid. 133.
39. ↑ 1 2 Veinstein, 1992 , s. 89-103.
40. ↑ Necipoğlu, 2005 , sid. 55.
41. ↑ Busbecq, 1605 , sid. 39.
42. ↑ Hammer-Purgstall, 1828 , sid. 386.
43. ↑ 12 Diez , 1811 , s. 94-101.
44. ↑ Matuz, 1985 , sid. 151.
45. ↑ Hammer-Purgstall, 1828 , sid. 276.
46. ↑ Ernst Petritsch. Waffenstillstand zwischen Kaiser Ferdinand I. och Sultan Süleyman I  (tyska)  (otillgänglig länk) . Archivalien des Monats . oesta.gv.at (2010-01-06). Hämtad 20 april 2016. Arkiverad från originalet 9 maj 2013.
47. ↑ Clot, 1992 , sid. 157.
48. ↑ Hammer-Purgstall, 1828 , sid. 314.
49. ↑ Necipoğlu, 2005 , s. 316, 329.
50. ↑ Necipoğlu, 2005 , s. 316, 578.
51. ↑ Necipoğlu, 2005 , sid. 321.
52. ↑ 1 2 Benzoni, 1981 .
53. ↑ Süreyya (I), 1996 , s. 377-378.
54. ↑ Süreyya, 1996 , sid. 83.
55. ↑ Süreyya (II), 1996 , sid. 416.
56. ↑ Necipoğlu, 2005 , sid. 297.
57. ↑ Necipoğlu, 2005 , sid. 302.
58. ↑ Alderson, 1982 , tabell XXXI.
59. ↑ Hammer-Purgstall, 1828 , sid. 102.
60. ↑ Süreyya, 1996 , sid. 202.
61. ↑ Hürrem Sultan  på Internet Movie Database
62. ↑ "The Magnificent Age  at the Internet Movie Database

Litteratur

• Alderson, Anthony Dolphin. Den osmanska dynastins struktur . - Westport (Connecticut): Greenwood Press , 1982. - 186 sid.
• Altundag, Senol; Ş. Turan. Rüstem Pasha // Islam Ansiklopedi . - 1932. - Vol. 9. - S. 800-802.
• AtIl, Esin. Süleymanname: The Illustrated History of Süleyman the Magnificent . — Washington: National Gallery of Art , 1986. — 271 sid. — ISBN 0810915057 . — ISBN 9780810915053 .
• Aydın, Âkif; Donmez, Ibrahim Kafi. Islam Ansiklopedi . - Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Araştırmaları Merkezi, 2008. - 587 S. - ISBN 9753894570 . — ISBN 9789753894579 .
• Babinger, Franz . Hans Dernschwams Tagebuch einer Reise nach Konstantinopel und Kleinasien (1553/55) . - Berlin/München: Duncker und Humblot, 1986. - Bd. 2. - 318 S. - ISBN 3428060970 . — ISBN 9783428060979 .
• Benzoni, Gino. Dizionario Biografico degli Italiani / ed. Alberto M. Ghisalberti. - Rom: Istituto dell'Enciclopedia italiana , 1981. - T. 25.
• Busbecq, Ogier Ghislain de. Legationis Turcicae Epistolae quatuor . - Francofurti: Marnius & Aubrius, 1605. - 349 sid.
• Clot, Andre. Suleiman: The Magnificent . - New Amsterdam Books, 1992. - 399 sid. — ISBN 1561310395 . — ISBN 9781561310395 .
• Diez, Heinrich Friedrich von. Denkwürdigkeiten von Asien i Künsten und Wissenschaften, Sitten, Gebräuchen und Alterthümern, Religion und Regierungsverfassung . - Berlin: Erster Teil, 1811. - T. 1.
• Fassmann, Kurt; Bill, Max. Die Grossen der Weltgeschichte . — B .: Kindler, 1974.
• Bra, John V. A. När etnicitet inte spelade någon roll på Balkan . - Ann Arbor: University of Michigan Press , 2010. - 672 sid. — ISBN 0472025600 . — ISBN 9780472025602 .
• Fleischer, Cornell H. Byråkrat och intellektuell i det osmanska riket . - Princeton University Press, 2014. - 408 sid. — ISBN 1400854210 . — ISBN 9781400854219 .
• Hammer-Purgstall, Joseph von. Geschichte des Osmanischen Reichs . - Pest: Hartleben, 1828. - T. 3.
• First Encyclopaedia of Islam: 1913-1936 / Houtsma, Martin Theodor . - Leiden: EJ Brill , 1993. - ISBN 9004097961 . — ISBN 9789004097964 .
• İbrahim Peçevî. Tarih-i Peçevi . - Matbaa-i Amire, 1864. - 514 S.
• Gelibolulu Mustafa Âlî. Kunhu'l-Ahbar. - Ankara: Türk Tarih Kurumu Basımevi , 2009. - S. 423. - ISBN 978-975-16-2225-9 .
• Kreiser, Klaus. Istanbul: Ein historischer Stadtführer . - München: CHBeck , 2013. - 336 S. - ISBN 3406645194 . — ISBN 9783406645198 .
• KIlIc, Abdullah. Osmanlılar anskilopedisi: yaşamları ve yapıtlarıyla . - Yapı Kredi kültür sanat yay, 1999. - 704 S. - ISBN 9750800737 . — ISBN 9789750800733 .
• Matuz, Joseph. Das Osmanische Reich. Grundlinien seiner Geschichte . - B. : Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1985. - 354 sid. — ISBN 3534058453 . — ISBN 9783534058457 .
• Mehmed Sureyya. Sicill-i osmanî / haz. Nuri Akbayar. - Är . : Tarih Vakfı Yurt Yayınları, 1996. - 345 sid. — ISBN 9753330383 . — ISBN 9789753330381 .
• Mehmed Sureyya. Sicill-i osmanî / haz. Nuri Akbayar. - Är . : Tarih Vakfı Yurt Yayınları, 1996. - 345 sid. — ISBN 9753330383 . — ISBN 9789753330381 .
• Mehmed Sureyya. Sicill-i osmanî / haz. Nuri Akbayar. - Är . : Tarih Vakfı Yurt Yayınları, 1996. - 345 sid. — ISBN 9753330383 . — ISBN 9789753330381 .
• Necipoglu, Gulru. The Age of Sinan: Architectural Culture in the Ottoman Empire . - L. : Reaktion Books, 2005. - 592 sid. — ISBN 1861892446 . — ISBN 9781861892447 .
• ʿOs̲mān-zāde Tāʾib Aḥmed. Ḥadīḳat ül-vüzerā. - Istanbul: Cerīde-ʾi Ḥavādis̲ Maṭbaʿası, 1854.
• Sauermost, Heinz Jürgen; Mülbe, Wolf Christian von der. Istanbuler Moscheen . - München: Bruckmann Verlag GmbH, 1981. - 256 S. - ISBN 3765418307 . — ISBN 9783765418303 .
• Schmidt, Jan. Rent vatten för törstiga muslimer: en studie av Muṣṭafā ʿĀlī från Gallipolis Künhü l-aḫbār. - Leiden: EJ Brill, 1991. - S. 159.
• Steinen, Wolfram von den. Vier Briefe aus der Türkei von Ogier Ghiselin von Busbeck . - Erlangen: Verlag der Philosophischen Akademie Erlangen, 1926. - 227 S.
• Şemseddin Sāmī. Ḳāmūs ül-aʿlām. - Istanbul: Mihrān Maṭbaʿası, 1891. - T. 3.
• Tietze, Andreas. Mustafā 'Ālī's Council for Sultans of 1581. - Wien: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften , 1979. - S. 67. - 165 S.
• Topaloğlu, Aydın. Yaşamları ve Yapıtlarıyla Osmanlılar Ansiklopedi. - İstanbul: Yapı Kredi Kültür Sanat Yayıncılık A.Ş., 1999. - S. 471-472.
• Ulucay, M. Chagatay. Haremʼden mektuplar . - Är . : Vakit Matbaası, 1956. - 206 sid.
• Veinstein, Gilles. Soliman le magnifique och son temps . - Paris: La Documentation Française, 1992. - 610 s. — ISBN 2110025409 . — ISBN 9782110025401 .
• Woodhead, Christine. Rüstem Pasha // Encyclopaedia of Islam / Redaktörer: G. Lecomte, EJ van Donzel , Wolfhart Heinrichs och C. Edmund Bosworth . - Andra upplagan. - Leiden: EJ Brill, 1954. - Vol. 8. - S. 640.
• Zinkeisen, Johann Wilhelm; Möller, Johannes Heinrich. Geschichte Des Osmanischen Reichs in Europ . - N. Y. : BiblioBazaar, 2011. - 980 S. - ISBN 1172797331 . — ISBN 9781172797332 .

Ordböcker och uppslagsverk	Stor katalanska Brockhaus och Efron TDV Islam Ansiklopedi
I bibliografiska kataloger	GND : 1088770762 ISNI : 0000 0004 4719 6063 VIAF : 271983444 WorldCat VIAF : 271983444