| Handtag, ben, gurka | |
|---|---|
| Genre | berättelse |
| Författare | Yuri Dombrovsky |
| Originalspråk | ryska |
| skrivdatum | 1977 |
| Datum för första publicering | 1978 |
"Handtag, ben, gurka" - en berättelse av Yuri Dombrovsky , skriven 1977. Grunden för det var en spänd period i författarens liv, då han förföljdes. Berättelsen tillhör Moskvaperioden av Dombrovskys verk och anses vara profetisk för honom.
Den 67-årige författaren började, efter att hans opublicerade och "uppviglande" roman blivit populär, få telefonhot. Under ett av samtalen, efter att ha mottagit ett dödshot, ringer han en anonym samtalspartner till en lokal ödemark för att reda ut saker. Vid den här tiden kommer en bekant skådespelerska till honom, som avråder författaren från en sådan handling. Tvärtemot hennes önskemål går han till ödemarken och återvänder efter ett tag, utan att vänta på någon. Sedan bestämmer sig hjälten för att gå till sin frus dacha, där han tänker fortsätta sitt arbete. På perrongen möter han en bekant bokälskare, som han, som det visar sig, är på väg. På vägen upptäcker han ett antal konstigheter bakom sin bekantskap, och misstankarna börjar smyga sig på honom. Ändå lämnar författaren med bokälskaren vid stationen och anländer till jägmästarbostaden, där två unga män redan väntar på honom. En kamp uppstår, under vilken hjälten dör.
Och sedan, åren 1983-84, läste jag en berättelse som slog mig på plats. Om jag inte har fel så var det almanackan "Sök" ... Samizdat-almanackan "Sök" i Tamizdat-utgåvan, och det fanns en berättelse av Jurij Dombrovskij "Handtag, ben, gurka." Berättelsen är kort, men om du läser den, då vänds ditt liv upp och ner efter det, du blir en annan läsare.
Det var den första texten av Dombrowski som jag har läst i mitt liv. Och så tog jag tag i huvudet! Jag insåg att jag inte hade läst Antiquities Custodian , The Swarthy Lady. Tre noveller om Shakespeare " att jag saknade en sådan författare. Men jag var fruktansvärt intresserad: vad kunde han publicera i Sovjetunionen, i officiella tidskrifter, i sovjetiska förlag, hur kunde en sådan författare publiceras? Och då kom tanken till mig att hans sovjetiska verk måste vara svaga, för ingenting kunde mäta sig med berättelsen "Handtag, ben, gurka" [1] .
Ivan Tolstoj. Oliktänkandes alfabet. Yuri DombrovskyEnligt en åsikt baserades berättelsen på Dombrowskis erfarenheter på grund av publiceringen av hans roman Fakulteten för onödiga saker i Paris [2] . Romanen publicerades dock 1978, efter att berättelsen skrivits. Enligt en annan uppfattning, uttryckt av änkan till författaren K. F. Turumova-Dombrovskaya, återspeglades den spända situationen under den eran i "Handtag, ben, gurka". Så, omedelbart efter slutet av samma "Fakultet för värdelösa saker" i mars 1975, började förföljelsen av författaren, uttryckt i hot och nattliga samtal och slutade med hans misshandel i lobbyn på restaurangen i Central House of Writers . Det senare ledde till författarens död, och berättelsen fick ett rykte om sig att vara visionär, profetisk [3] [4] [1] .
En bekant till Dombrovsky , Teodor Vulfovich , skrev om arbetet att det inte var huvudromanen "Fakulteten för värdelösa saker", utan "en novell visade sig vara mycket mer läskig och besvarade frågor från den senaste tiden - en blandning av fakta och fantasi. De mest verkliga fantasierna, verkade det, väcktes av rädslor, och rädslor orsakades av just dessa ... " [5]
Berättelsen "Hand, ben, gurka", som blev den sista för Dombrovsky [2] , skrevs 1977 [6] och hänvisar till Moskvaperioden av författarens liv och verk [7] . Författaren själv bestämde platsen för skrivandet som " Moskva - Golitsino " [6] . Berättelsen publicerades först i det tredje numret av samizdat- tidningen " Sök " [8] [9] [1] . Ibland kallas platsen för den första publikationen för tidskriften Novy Mir , i det första numret av vars berättelse för 1990 faktiskt publicerades (märkt "Publication by K. F. Dombrovskaya-Turumova" [10] ) [2] .
Berättelsen i sig ägnas åt ämnet mänsklig osäkerhet, nämligen: de moraliska och psykologiska konsekvenser som den medför [11] . Tillsammans med Dombrovskys poetiska arv, återspeglar berättelsen hans "ögonblick av tvivel, sökande, tecken på impotens av rationalistiskt medvetande inför omfattningen av social ondska, den mänskliga naturens ofullkomlighet" [12] .
Rädslan för inte en attack, utan ett misslyckande att ge ett ordentligt avslag, visat av berättelsens huvudperson, enligt D. Bykov , är en manifestation av en av huvudkomponenterna i Dombrovskys världsbild, nämligen: den medfödda frånvaron av rädsla. Vidare kommer Bykov, som jämför en av författarens dikter och en episod med en finländare från berättelsen, till slutsatsen att den närmaste författaren är E. Limonov , och det som förenar dem är "... ömhet, förmågan att uppskatta världens charm och dess färger, samma lösdrift, elegans, nöje – och fullständiga hänsynslöshet i en extrem situation” [4] .
Enligt forskaren E. S. Demicheva, som klassificerar berättelsen som en "Shakespeare-text", i den, tillsammans med "Fakulteten för onödiga saker", så kallad. intertextuella element som är karakteristiska för verk av realistisk inriktning, nämligen: "punktcitat", epigrafer, reminiscenser [13] . Motivet "förskjuten tid", som går genom den " shakespeareska texten", finns också i Dombrovskys berättelse: detta " hamletianska tema ... förvandlas till en förlust av människors minne." Enligt hjälteförfattaren, "... alla blir galna av någon anledning. Alla har tappat minnet” [14] . De fantasier om hot och mord som förföljer hjälten är bara bevis på hans misstro mot andra på grund av minnesförlust. Sådana förändringar, ur författarens synvinkel, har sitt ursprung i ett långt lägerfängelse [15] . Dombrovskijs förföljde intellektuelle skiljer sig från Hamlet, intellektuellen från mitten av 1800-talet, den " överflödiga personen ", genom upplevelsen av evig rädsla för fängelse. Men samtidigt förenas de av "hjältar av den här typens upptagenhet av ontologiska frågor, rastlöshet, oförmågan att finna frid i sin mentala turbulens" [16] .
År 1991, baserad på berättelsen, filmades filmnovellen "Delusion" i regi av Boris Mikhailov [17] . 1994 sattes en tv-pjäs med samma namn upp baserad på verket; manusförfattaren och regissören var Olga Koznova , som definierade det som en föreställning "om en examen för mänsklig tillhörighet" [18] .