Den villfarne riddaren [1] [2] är en karaktär i den medeltida riddarromantiska litteraturen . Adjektivet errant indikerar att en riddare reser på jakt efter äventyr för att bevisa sina riddardygder , antingen i riddardueller ( pas d'armes ) eller i jakten på hövisk kärlek .
En vandrande riddare är en karaktär som har avvikit från sin ursprungsplats för att ge sig ut på en resa för att upprätthålla sina ridderliga ideal. Han drivs av idealism och mål som ofta är illusoriska [3] . I det medeltida Europa var vandrande riddare en frekvent karaktär i litterära verk, där författarna presenterade sin fiktion som en beskrivning av verkliga händelser [4] [5] .
Exempel på vandrande riddare var sådana hjältar från det runda bordet i Arthur-cykeln som Gawain , Lancelot och Percival . Dessa riddare vandrade främst på jakt efter den heliga gralen , som i " Perceval, eller berättelsen om gralen " skriven av Chrétien de Troyes på 1180-talet.
Själva bilden av en riddarvillande fanns i den romantiska litteraturen redan i slutet av 1100-talet, dock dök "riddarevilande" som litterär term upp senare - den första användningen som har kommit till oss finns på 1300-talet. talets dikt " Sir Gawain och den gröna riddaren " [6] . Berättelser om vandrande riddare förblev populära bland hovpubliken under hela senmedeltiden . Dessa berättelser skrevs främst på mellanfranska , medelengelska och medeltyska .
På 1500-talet blev genren mycket populär på den iberiska halvön . Amadis av Gali var en av periodens mest framgångsrika ridderliga romanser. I Don Quijote (1605) satiriserade Miguel de Cervantes ridderliga romanser och deras popularitet. Berättelser om vandrande riddare föll ur mode i två århundraden, tills de dök upp igen i form av den historiska romanen i romantiken .
Den vandrande riddaren utförde vanligtvis alla betydelsefulla handlingar för sin hjärtas dams räkning och uttalade hennes namn innan han utförde en bedrift. I högre former motiverades den vandrande riddaren av ren moralistisk idealism snarare än romantisk inspiration (som i fallet med Sir Galahad ). En sådan riddare kunde mycket väl befinna sig utanför den feodala strukturen och vandrade enbart för att utföra ädla gärningar, men han kunde också resa för att uppfylla de plikter som hans feodala överherre tilldelade honom. I "The Faerie Queene " skickas Saint George för att rädda Unas föräldrars kungarike från en drake, och Guyon har inget sådant uppdrag, men båda riddarna möter fara och äventyr.
I sina äventyr stötte den vandrande riddaren ofta på farliga motståndare - jättar , trollkarlar och drakar , och ibland får han hjälp av ovanliga varelser. Lejonet hjälpte Sir Yvain i hans kamp mot ormen och följde med honom, vilket ledde till att Yvain blev riddare med ett lejon . Andra vandrande riddare fick hjälp av vilda skogsfolk , som till exempel i Valentine och Orson , eller vargförtrollade prinsar som hjälpte Guillaume av Palermo .
Don Quijote är en parodi från tidigt 1600-tal på genren, skapad som svar på den extrema populariteten hos senmedeltida romaner som Amadis från Gali .
En beskrivning av vandrande riddare i en modern historisk roman finns i Arthur Conan Doyles Sir Nigel Loring (1906).
Bilden av huvudpersonen i romanen Horses, Horses av Cormac McCarthy av John Grady Cole är baserad på bilden av Sir Gawain från romanen Sir Gawain and the Green Knight. Båda karaktärerna har flera gemensamma drag; båda karaktärerna har sina rötter i myterna om ett förflutet som inte längre existerar, och båda lever efter uppförandekoderna från en svunnen tid [7] .
I Jean Giraudouxs Ondine där Audrey Hepburn spelade på Broadway 1954, dyker en vandrande riddare upp under en storm i en fiskares och hans frus ödmjuka hem .
Från bilden av den vandrande riddaren kom bilden av "riddaren i lysande rustning", levande i medeltidens bilder i populärkulturen , denna bild började användas utanför medeltida dramatik, till exempel i "The Dark Knight " som titeln på Batman .
I fantasyeposet A Song of Ice and Fire finns det en klass av riddare som kallas "gränsriddare". Gränsriddaren är en vandrande riddare utan mästare, och många av dem är ganska fattiga. Häckriddarna reser över Westeros på jakt efter ett uppehälle, och deras namn kommer från deras tendens att sova utomhus eller i skogen när de inte har råd med boende. En häckriddares liv skildras i " Tales of Dunk and Egg ".
I " Brev till kungen " av den holländska författaren Tonke Dracht vägrar den unge godsägaren Tiuri sin hela natten vaka i kapellet för att svara på en uppmaning om hjälp utifrån, vilket riskerar att bli riddare. I slutändan måste Tiuri leverera ett brev av hög politisk betydelse till kungen av ett grannland för att skydda den mördade riddarens ära [9] .
Lee Child , i sina böcker om Jack Reacher , säger att han försökte skapa en bild av Jack Reacher som en riddare-vilket baserat på hans militära bakgrund [10] .
I Ryssland översattes många ridderliga romaner i mitten av 1700-talet. I de ryska läsarnas uppfattning närmade de sig rysk folklore och började uppfattas som en folksaga. Ryska författare som N. M. Karamzin , V. A. Levshin , M. D. Chulkov , A. Kh Vostokov drog paralleller mellan ryska hjältar och vandrande riddare [11] [12] [13] . Som N. I. Kostomarov sa , "hjälten sitter inte stilla - hjälten letar efter äventyr" [14] . Hjältarna som avbildades i de östslaviska eposerna tjänade som försvarare av sitt hemland och agerade ibland som äventyrare. Vissa av dem anses vara historiska figurer, andra är fiktiva och härstammar möjligen från slavisk mytologi . De flesta berättelserna om bogatyrer kretsar kring hovet till prins Vladimir Svyatoslavich av Kiev . Enligt epos betjänades han av de tre mest kända hjältarna - Ilya Muromets , Dobrynya Nikitich och Alyosha Popovich - avbildad i den berömda målningen av Viktor Vasnetsov .
Youxia , kinesiska riddare, reste ensam och skyddade allmogen från despotiska regimer. Till skillnad från sina europeiska motsvarigheter tillhörde de inte någon särskild social kast och var allt från soldater till poeter. Det finns en populär litterär tradition som har sitt ursprung under Tangdynastin , där negritoslavar använde sina övernaturliga fysiska förmågor för att rädda flickor i nöd och skaffa skatter åt sina feodala överherrar (t.ex. Pei Xings " Kunlun Slave " ) [15] [16] . Den kinesiska genren wuxia är en berättelse om en wuxia som sticker ut för sin kampförmåga och färdigheter.
I Japan beskrev uttrycket musha shugyo en samuraj som, som ville testa sina förmågor under verkliga förhållanden, reste runt i landet och utkämpade dueller längs vägen. Till exempel vann Miyamoto Musashi , som vandrade på detta sätt, 60 dueller innan han nådde 30 års ålder [17] .
| Roller och arketyper av karaktärer | |
|---|---|
| Roll | |
| Arketyper | |