Saigyo

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 9 december 2021; verifiering kräver 1 redigering .

Saigyo ( Jap. 西行 Saigyo ) ( 1118 - 1190 ), Saigyo-hoshi [1] ( Jap. 西行法師 Saigyo : ho: shi ) , riktiga namn - Sato Norikiyo ( Jap. 佐藤義清 Sato ) - Nor poikiyoSato periodskiften Heian och Kamakura , en av de mest kända och populäraste skaparna av tankapoesi .

Biografi

Saigyo föddes i en aristokratisk familj i Kyoto under nedgången av Heian-eran. Den framtida poetens far tillhörde familjen av tjänstearistokrater Sato (den norra grenen av Fujiwara-klanen ), hans mor kom från Minamoto-klanen . Det hände så att tiden för Saigyos verk föll på den tragiska perioden för Japan av kampen mellan klanerna av tjänsteadeln ( samurajer ) och palatsaristokratin, vilket i slutändan ledde till formaliseringen av kejsarens makt och upprättandet av en lång period av härskare av militära diktatorer ( shoguns ). Situationen i landet var svår, bönderna, utmattade av många rekvisitioner, blev massivt under samurajernas fana, kaos och osäkerhet i framtiden rådde i Japan. Sato Norikiyo tjänstgjorde vid den tiden i en hedersposition i den pensionerade kejsaren Tobas norra garde och var i centrum för alla händelser. Uppenbarligen var det den förestående förödelsen, döden och katastrofen för släktingar och vänner som tvingade den framtida poeten att ta klosternamnet Enyi ( Jap. 円位) och lämna den offentliga tjänsten (enligt vissa rapporter lämnade Saigyo sin fru och dotter på samma gång). Senare kommer poeten att anta den kreativa pseudonymen Saigyo ("Going to the West"). År 1140 fick han en munk och började resa (förresten, om en person klipper sitt hår som en munk, då är han fri från feodalherren). När han gick komponerade han en avskedssång:

   Du ångrar dig...
     Men ånger är inte värt
     Vår fåfänga värld.
     Avvisa dig själv,
     kanske du kommer att rädda dig själv.

Saigyō om poesi

”När munken Saigyo kom gillade han att prata om poesi. Han brukade säga: "Blommor, gök, måne, snö - allt som lockar oss är tomhet, även om det fyller våra ögon och öron. Men är inte verserna födda därifrån sanna ord? När man skriver om blommor så tror man inte att de faktiskt är blommor. När man pratar om månen tror man inte att det faktiskt är månen. Här är vi, efter den inre kallelsen, och komponerar poesi. En röd regnbåge kommer att falla, och det verkar som om den tomma himlen är färgad. Den klara solen kommer att skina, och det verkar som om den tomma himlen är upplyst. Men himlen i sig är inte färgad och lyser inte upp sig själv. Så i min själ, som i en tom himmel, målas olika saker i olika toner och lämnar inga spår. Ja, endast sådana verser förkroppsligar Buddhas sanning "(från" Biography of Myoe ", nedskriven av hans elev Kikai) [2] .

Exempel på kreativitet

Årstider. Vår
Vikas på vårens första morgon [3]

Året är över.
Jag somnade i ångest av förväntan,
jag drömde hela natten
Våren har kommit. Och på morgonen
gick min profetiska dröm i uppfyllelse.

 * * *
De avlägsna bergens krenelleringar
var höljda i ett lätt dis [4] …
Budskapet ges: Här är det, den första vårgryningen
har äntligen kommit .  * * * Instängd mellan klipporna, Isen började smälta På denna vårmorgon. Vatten, tar sig igenom mossan, känner efter vägen.








översättning av Vera Markova

Anteckningar

  1. ↑ Hoshi är en klostertitel.
  2. ↑ Citerad. av: Yasunari Kawabata, Born of the Beauty of Japan
  3. ↑ Detta hänvisar till "rissyun" - början av den astronomiska våren , när solen når 315° från himmelsekvatorn . Enligt den moderna solkalendern infaller den runt den 4 februari .
  4. ↑ Poeten skildrar ett landskap nära en fjällstuga. Vått dis är ett av de första vårtecknen i Japan. Den berömda boken av Sei-Syonagon " Notes at the Headboard " (slutet av 900-talet) inleds med orden att gryningen är vackrast på våren .

Översättningar

Länkar


  Gå till Wikidata-objektet  Tematiska platser
Ordböcker och uppslagsverk