| Zeno självkännedom | |
|---|---|
| La coscienza di Zeno | |
| Omslag till andra upplagan (1930) | |
| Genre | roman |
| Författare | Italo Zvevo |
| Originalspråk | italienska |
| Datum för första publicering | 1923 |
Zenos självkännedom ( italienska: La coscienza di Zeno ) är en roman av Italo Zvevo , publicerad i Bologna 1923.
I förordet till romanen hävdar den så kallade psykoanalytikern Dr S. att han "av hämnd" vill publicera de självbiografiska anteckningarna om en av sina patienter, Zeno Cosini, som hoppade av behandlingen. Den tidigare patientens anteckningar utgör innehållet i denna bok.
Romanen är en analys av Zenons psykologi , en man som känner sig "sjuk", "värdelös" och ständigt vill bota sin sjukdom, men hans försök att göra det är ofta antingen absurda eller slår tillbaka.
Romanen är en bekännelse av Zeno Cosini. Berättandet förs i första person, men inte i kronologisk ordning, utan med fokus på enskilda ögonblick från livet. Ordningen i vilken dessa händelser följer bygger på principen om analogi mellan de återkallade episoderna.
Verkets huvudperson, Zeno Kozini, kommer från en rik familj, lever i sysslolöshet och är i konflikt med sin far, vilket kommer att påverka hela hans liv. I kärlek, i relationer med familj och vänner, i arbetet upplever han ständigt känslor av otillräcklighet och "oduglighet", som han uppfattar som symptom på någon form av sjukdom. I verkligheten, men först senare, kommer han att förstå att det inte är han som är sjuk, utan samhället där han lever.
Ett av de viktigaste kapitlen, eftersom det är en väl sammansatt litterär fiktion . Det här är några rader i början av boken, signerade av Dr. S., psykoanalytikern som behandlade Zeno. På grund av det faktum att Zeno "förrädiskt" övergav behandlingen mitt i den, när resultaten redan kunde ha dykt upp, beslutar läkaren, stolt över sin professionalism, av hämnd på patienten att publicera sina anteckningar, som han själv rådde honom att behålla som en integrerad del av god behandling. Dessa anteckningar, där Zeno blandade sanning och fiktion, är kapitlen i boken.
Denna litterära fiktion är också en polemik mot psykoanalysen , en behandlingsform som blev extremt populär under dessa år, särskilt i det österrikisk-ungerska riket , som omfattade Trieste. Det initiala "S." kan tolkas antingen som den första bokstaven i namnet på psykoanalysens fader, Sigmund Freud ( tyska : Sigmund Freud ), också ett österrikiskt ämne, eller som den första bokstaven i författarens efternamn ( italienska : Svevo eller tyska : Schmitz ). Man har också länge trott att Dr. S. kan vara Trieste-analytiker och anhängare till Freud Edoardo Weiss . Forskaren Giovanni Palmieri föreslog att detta syftar på den genèvepsykologen Charles Baudouin [1] .
Huvudpersonen berättar om sin sjukdom, som började på grund av rökning , och berättar om fakta som hände under hela hans liv.
Förutom hans oförmåga att leva är ett stort problem för honom vanan att röka, som han inte kan bli av med. Huvudpersonen minns verkligen hur han blev beroende av rökning som tonåring på grund av ett konfliktfullt förhållande till sin far. Först stal han pengar från sin far för att köpa cigaretter, och sedan, när det öppnade, började han plocka upp halvrökta cigarrer utspridda i huset. Trots att han flera gånger har tänkt sluta röka har han inte lyckats och känner sig därför frustrerad. Försöken ökar, men problemet är inte löst.
Varje gång Zeno försöker sluta bestämmer han sig för att röka sin "sista cigarett" (P.S.) och skriva ner det datumet. Efter upprepade misslyckanden erkänner Zeno att rökningen "de sista cigaretterna" ger honom stort nöje, medan var och en av dem har en ny smak, vilket ger henne vetskapen om att han efter henne inte längre kommer att kunna röka. Dessutom citerar Zeno sin rökvana som orsaken till hans ständiga övergångar från kemi till juristutbildning och tillbaka igen.
Rökning är det första ämnet som huvudpersonen berörde, och det kom till honom av läkaren när han "rådde ... att börja med en historisk analys ... av passionen för rökning": det är så vi får veta att Zeno är en passionerad rökare under hela sitt liv, som började röka från en cigarr som lämnade sin far i huset. Zeno själv märker dock snabbt att så fort en vana dyker upp försöker han förgäves bli av med den: inskriptionen P.S. - den sista cigaretten - dyker upp varje gång det är fint väder, i slutet av året, eller en vacker kombination av siffror i ett datum.
Zeno vänder sig till förmögna läkare, skriver böcker och till och med väggar med P.S.-förkortningar, men kan inte sluta röka: försök varar i många år och kommer aldrig att bli framgångsrika, inte ens när han går till en specialiserad klinik, där han ångrar att han påbörjade behandlingen, gör han sjuksköterskan berusad och flyr iväg och tror felaktigt att hans fru är otrogen mot honom med en anställd på kliniken, Dr. Muli.
Det ständiga uppskjutandet av händelsen är karakteristiskt för neurotikern , som i det här fallet kan njuta av att röka den sista cigaretten.
Zeno minns ett konfliktfyllt förhållande med sin far och ägnade särskild uppmärksamhet åt de sista dagarna av hans liv.
Det var ett förhållande som hämmades av missförstånd och tystnad. Fadern hade ingen respekt för sin son och testamenterade till och med familjeföretaget till den externa chefen Olivy. Sonen, som i sin tur hade en högre kultur- och utbildningsnivå, respekterade inte sin far och undvek hans försök att prata allvarligt med honom.
Den sista svårigheten är den viktigaste, särskilt i dödsögonblicket: när sonen kommer till sin fars huvud, slår han honom (redan medvetslös) med handen. Zeno kan inte på något sätt förstå innebörden av denna gest: var det ett slag i ansiktet för att straffa honom eller bara en omedveten reaktion från en sjuk far? Denna fråga ger upphov till tvivel som följer huvudpersonen till slutet av hans dagar. I slutändan föredrar Zeno att minnas sin far som han alltid känt honom: "Jag blev svag, och han blev stark."
Zeno berättar om händelserna som ledde honom till äktenskapet.
Huvudpersonen, som är i ett hopplöst sökande efter en fru, träffar fyra systrar, Giovanni Malfentis döttrar, som Zeno har en nära relation med på jobbet och som han har så djup respekt för att han kommer att se honom som en fadersfigur efter hans fars död. I Malfenti-huset tas han in av en av de fyra flickorna, Augusta, som, eftersom hon inte är en skönhet, behandlar honom med respekt, men huvudpersonen "utesluter" henne snabbt från potentiella brudar. Lite senare utesluter han Anna också, eftersom hon bara är en tjej på åtta år. Den mest attraktiva bland systrarna är den äldsta, Ada, som Zeno börjar uppvakta. Men hans känslor återgäldas inte, eftersom hon anser att han är för olik henne och inte kan förändras; dessutom är hon redan förlovad med Guido, den djupa mannen hon älskar.
Efter att ha blivit avvisad inser Zeno att han inte vill vara ensam och att han behöver en kvinna. Av denna anledning friar han samma kväll först till Alberta, som avvisar honom, och sedan till Augusta, den minst attraktiva bland systrarna, men redo att ägna sitt liv åt honom, som senare kommer att visa sig vara en idealisk hustru. .
Det faktum att Zeno behåller uppriktiga och varma känslor för denna fru, eftersom hon i allmänhet garanterar ett bekvämt och säkert familjeliv, hindrar honom ändå inte från att ha en älskarinna, Karla. Augusta framstår i romanen som en mjuk och mild kvinnofigur som ger sig helt åt sin man. I henne finner Zeno den modersfigur han sökte och den försedda tröst han saknade som barn; för honom representerar hon "hälsan personifierad".
Zeno Cosinis motstridiga relationer med kvinnor (hans sjukdom diagnostiserades av en psykolog som ett Oidipuskomplex ) bekräftas också av sökandet efter en älskarinna. Zeno hänvisar till denna upplevelse som ett sätt att undvika "tråkigheten i äktenskapets liv".
Livet med Carla Jerko var ett "mindre äventyr". Hon är bara en "stackars tjej", en "skönhet", som till en början väcker självbevarelsedriftsinstinkten hos honom . Till en början har Zeno och Carla ett förhållande baserat på enkel fysisk lust, men senare ersätts de av verklig och genuin passion. Samtidigt genomgår Carla en förändring: till en början osäker blir hon en energisk och värdig kvinna som så småningom lämnar sin älskare och föredrar honom en sånglärare, som Zeno själv presenterade henne för.
Zeno kommer aldrig att sluta älska sin fru Augusta (som är moder till honom och ingjuter förtroende för honom). I slutet av förhållandet med Carla utvecklar han tvärtom en ambivalent känsla nära hat.
Guido kan inte stå värd för sitt eget bröllop och ber Zeno att hjälpa honom att få ordning på hans verksamhet. Zeno säger till sig själv att han gick med på "snällhet", men i verkligheten gjorde han det i det mörka syftet att komma överens med en framgångsrik kärleksrival som gifte sig med Ada.
Guido i Zenos anteckningar framstår också som en medelmåttighet och börjar, av oerfarenhet, slösa bort hans egendom och lura sin fru med en ung sekreterare, Carmen, trots att Ada ber Zeno att ta hand om hennes man. Efter många förluster (på grund av börsen) försöker han begå självmord för att övertyga sin fru att subventionera hans företag. Senare kommer han att försöka göra det igen, men (ironiskt nog) kommer försöket att lyckas.
Zeno, som lovade (så långt som möjligt) att rädda deras egendom, misslyckas med att komma i tid till sin begravning, eftersom han följde fel begravningståg. Ada, som blev ful vid den tiden, inte längre attraktiv med sitt utseende på grund av Graves sjukdom , anklagar honom för att uttrycka sin avund och motvilja mot sin man på detta sätt. Så den ökända kärlekstriangeln bryts på grund av tre irreparable misslyckanden och karaktärernas självbedrägeri, oförmögna att skilja fiktion från verkligheten.
Det föregående kapitlet avslutar berättelsen som läkaren tillskriver Zenos penna. Den senare tar dock anteckningarna och gör uppror mot behandlingen, som han anser vara ineffektiv.
Zeno för dagbok, som han senare kommer att skicka till doktorn för att kommunicera sin synpunkt. Zenos dagbok består av tre delar undertecknade med tre separata militära datum 1915 och 1916. I en sista reflektion anser Zeno sig vara fullständigt botad, eftersom han insåg att "det moderna livet är undergrävt vid sina rötter" och att att vara medveten om detta innebär att vara frisk, inte sjuk.
Romanen avslutar en trilogi på temat otillräcklighet som öppnar i " Livet " och fortsätter i " Ålderdom ", men till skillnad från sina föregångare Nitti och Brentani lyckas huvudpersonen Cosini övervinna sjukdom och ett mindervärdeskomplex .
Zenos "sjukdom" hindrar honom från att identifiera sig i den verkliga världen. Han får dock veta om sina brister; försöker därför berika sin egen erfarenhet. Andra, tvärtom, övertygade om sin perfektion, förblir oförbätterligt kristalliserade och avvisar varje möjlig förbättring. Huvudpersonens återhämtningsprocess börjar främst efter att ha insett motsägelserna i hans egen personlighet och slutar med acceptansen av hans egna begränsningar.
Särskilt intressant är det beslut som Zeno fattar mot sig själv, i motsats till andra karaktärer (tre systrar, pappa, Guido Speyer, Enrico Kopler, etc.): han vet att han är sjuk och anser att andra är "friska", men eftersom andra anser sig själva "normala", de tenderar att förbli som de är, medan en orolig Zeno anser sig vara olämplig och därför benägen att förändras och experimentera med "nya existensformer". På grundval av denna övertygelse vänder han slutsatsen om hälsa och sjukdom: funktionshinder uppfattas som ett initialt tillstånd som är nödvändigt för varje form av utveckling; vilket gör att hälsan blir en nackdel på grund av den ovilja till förändring som följer med den.