Santa Cruz de Tlatelolco

Collegium Santa Cruz de Tlatelolco eller Santa Cruz de Santiago Tlatelolco ( spanska:  Colegio de la Santa Cruz de Santiago Tlatelolco ). Den första institutionen för högre utbildning i den nya världen, designad för kulturell och vetenskaplig integration av den indiska aristokratins barn. Den första forskningsinstitutionen i Mexiko och Amerika. Verksamhetens storhetstid inföll åren 1536-1576. Formellt existerade (som en folkskola för indianerna) fram till 1728 .

Foundation

År 1533 tog ordföranden för den kungliga publiken, biskop Sebastian de Fuenleal , hand om frågan om att lära indianerna i Nya Spanien det latinska språket. Undervisningen anförtroddes munken av Franciskanorden Arnaldo de Basacio ( Arnaldo de Bassacio ). Utbildningen genomfördes i San Jose Chapel of the San Francisco Monastery i Mexico City , samma plats där indianerna instruerades i den kristna trons grunder. Med tanke på den stora framgången för detta företag skickade Fuenleal den 8 augusti 1533 ett meddelande till kung Karl V , där han påpekade indianernas större framgång i lärande jämfört med spanjorerna, och på denna grund bad han om finansiering i belopp på 200 pesos i guld och den erforderliga mängden majs . Det krävdes medel för att stödja elever och lärare, och Fuenleal skrev om behovet av att undervisa i både latin och Nahuatl .

1534 föreslog indianernas förvaltare i kolonin ( el custodio ) - munken Jacobo de Testera ( Jacobo de Testera ) att överföra skolan för indianerna från Mexico City till grannlandet Tlatelolco och skickade två munkar som lärare.

Efter skapandet av vicekungadömet Nya Spanien beslutade guvernör Antonio de Mendoza och biskop Juan de Zumarraga i Mexiko att skapa en institution för högre utbildning exklusivt för indianer och placera den i staden Santiago Tlatelolco. Den stora invigningen ägde rum på trettondagsdagen -  den 6 januari 1536 .

Organisation

College of Santa Cruz skapades som en elitutbildningsinstitution för utbildning av barn från den indiska aristokratin i åldern 10 till 12 i en anda av europeisk utbildning. Cirka 100 barn valdes ut - två eller tre personer vardera från adliga familjer av de största folken och regionerna i Mexiko. Under de första fyra åren av högskolans existens producerades inga nya uppsättningar.

College of Santa Cruz var en religiös utbildningsinstitution utformad för att utbilda infödda präster och missionärer som lättare kunde komma överens med sina stamkamrater. En lika viktig uppgift var att utbilda den infödda eliten som var lojal mot de koloniala myndigheterna, och i denna mening var Santa Cruz också en skola för statsvetenskap.

Eleverna levde ett klosterliv, åt i klostrets matsal med sina lärare och sov i sovsalar . Eleverna hade separata skåp för personliga tillhörigheter och böcker. Den dagliga rutinen såg ut så här på 1530-talet: efter matins åt eleverna frukost, då lästes de själsräddande texter. Detta följdes av klasser fram till huvudmässan. Läroplanen skiljde sig lite från dåtidens europeiska universitet. Främst de sju liberala konsterna undervisades . Till en början undervisades inte spanska, eftersom endast barn som redan kunde läsa och skriva på erövrarnas språk valdes ut. Fokus låg på latinsk grammatik, retorik och logik. Detta följdes av quadrivium- disciplinerna : aritmetik och geometri, astronomi (och astrologi), musik. Teologi lades till disciplinerna trivium , och senare medicin och målning. Eleverna använde klosterbiblioteket. Sålunda producerade styrelsen erfarna skriftlärare och tecknare, bokformgivare som talade tre språk. Från 1539 verkade ett tryckeri vid kollegiet.

College under 1540-1570-talen

På 1540-talet förändrades begreppet lärande i Santa Cruz. Biskop Sumarraga kom till slutsatsen att de utexaminerade ville stanna i världen och omprövade sina åsikter om utbildning av indiska präster. En permanent uppsättning tillkännagavs: 1537 fanns det 70 studenter i kollegiet, 1541 hade deras antal förts till 200, inklusive volontärer. År 1541 var några av de spanska prästerskapet emot indianernas studier av latin och trodde att fritt tänkande kunde leda till kätteri.

År 1543 godkände kung Karl V ett budgetstöd på 1 000 pesos per år till kollegiet, men från 1546 upphörde det att flöda. Antonio de Mendoza kompenserade för denna förlust med en subvention på 800 pesos per år. Från samma år började hennes tidigare studenter att undervisa på högskolan, som tog posterna som chefer, övervakare och föreläsare. Kollegiets rektor och ekonomikommissionären utsågs dock fortfarande av vicekonungen. År 1554 fick kollegiet status som kungligt kollegium, men finansiering från statskassan nekades.

Kollegiet skadades kraftigt av pesten 1545, då, enligt Viceroy Mendoza, de flesta av eleverna dog. Sedan dess har högskolan drabbats av epidemier två gånger: 1564 och 1576.

År 1552 började utexaminerade från kollegiet, Martin de la Cruz och Juan Badiano, medicinsk forskning och publicerade det botaniska och farmakologiska verket Herbario de la Cruz-Badiano  , det enda verket i sitt slag skapat på grundval av indiska idéer av europeiska- utbildade infödda.

Efter vicekonungen Mendozas avgång överlämnade han till kollegiet två rancher med 2 000 får, 1 000 kor och 100 hästar för underhållet av läroanstalten. Den nye vicekungen, Luis de Velasco, behöll ett stipendium på 800 pesos per år för att underhålla kollegiet.

År 1553 öppnades det katolska och apostoliska universitetet i Mexico City , som blev en konkurrent till den tidigare enda högre utbildningsinstitutionen. Efter de Velascos död 1564 började kollegiets nedgång, vilket sammanföll i tiden med epidemin. Kung Filip II vägrade att subventionera kollegiet, men det stängdes inte. Källor visar att lärare tvingades arbeta på egen bekostnad och delvis sälja av kollegiets fastighet för att kunna fortsätta att fungera.

Aktiviteter för Bernardino de Sahagún . Slutlig nedgång

Den store historikern Bernardino de Sahagún har varit en av högskolans lärare sedan dess grundande. Han började arbeta med indiska informanter 1558 och flyttade till Tlatelolco, där han arbetade fram till 1565. 1570, efter att ha gått i pension till ett kloster, lämnade han inte kollegiet förrän sin död.

Sahagun, efter 1570, återupplivade kollegiets verksamhet, tack vare hans historiska och språkliga verk ägnade han stor uppmärksamhet åt medicin. Under honom undervisade Geronimo de Mendeto och Juan Bautista, men huvuduppgiften var att hitta medel för utbildningsinstitutionens existens. 1572 bad Sahagún om ett bidrag på 100 pesos och lite majs, men fick avslag. Vid den tiden hade undervisningen under trivium- och quadriviumprogrammen upphört, och kollegiet började förvandlas till en grundskola. År 1576 ödelades kollegiet igen av en epidemi, och Sahagun blev också sjuk, men överlevde, trots sin höga ålder. Efter Sahaguns död blev kollegiet slutligen en grundskola för indianer, men att döma av resultaten av indiska historikers arbete på 1600-talet. - Ixtlilxotitl och Chimalpain , 1595-1600 var undervisningsnivån fortfarande ganska hög, vilket gav kunskaper i spanska och latin, grunderna i rättsvetenskap, etc.

Tröghetskollegiet existerade fram till 1728. Efter en inspektion den 17 januari 1728 fann undervisningsinspektören i Nya Spanien, don Juan Manuel de Olivan y Rebolledo, att grundskolan för indianerna var på djupt förfall och låg i en förfallen byggnad. Den 19 november 1728 återupprättade han kollegiet i Tlatelolco, men detta var redan en helt annan läroanstalt.

Historisk betydelse

Den historiska betydelsen av College of Santa Cruz var i ett försök att skapa en utbildningsinstitution där de infödda kunde ansluta sig till västerländsk kultur och berika den med sin erfarenhet, till exempel medicinsk. Det fanns inga analoger till denna institution i 1500-talets värld. Andra utbildningsinstitutioner som grundades i de spanska kolonierna strävade inte efter kulturell integration, utan riktade sig mot spanjorer och kreoler . Hur före sin tid College of Santa Cruz visas av den första lagen om utbildning som antogs i Mexiko 1600: Ordenanza de los Maestros del Nobilísimo Arte de Leer, Escribir y Contar ("Instituerar för lärare den ädlaste konsten att läsa, skriva och retorik"). Det står ordagrant:

... Läraren bör inte vara en neger, eller en mulatt eller en indian; och att vara spanjor måste vara en god kristen...

Källor och litteratur