Saraha (som betyder "pilskytt", "bågskytt" ), även känd som Sarahapa eller Sarahapada , är en av de 84 buddhistiska mahasiddhas i Indien . Omnämnanden av honom finns i många buddhistiska verk, det första omnämnandet är i sanskritverket av 1000-talsförfattaren Abhayadatta "The Lives of Eighty-Four Siddhas" (Abhayadatta. Caturasiti-siddha-pravriti), den ryska översättningen av detta verk. genomfördes 1993 och heter ”The Lions of the Buddha . De 84 Siddhas liv. Saraha kallas den högsta siddha av de "nya tantras ".
Livet för denna mästare av tantra passar inte in i ramen för vanliga idéer. Födelsetidpunkt och förväntad livslängd är ännu inte exakt fastställd, födelseorten [1] är inte heller entydigt klarlagd. Vissa forskare säger att Saraha föddes tre århundraden efter Buddha Shakyamunis parinirvana , andra pekar på 7-900-talen. Men samtidigt är födelsedatumen för några av hans elever absolut kända. Eftersom Saraha föddes i brahminernas varna, kallades han ibland "den store brahminen". Hans far var en lärd brahmin vid hovet till en kung som ville ge sin enda dotter i äktenskap med Saraha. Men Saraha vägrade och tog sannyas .
I sin ungdom studerade Saraha Hinayana , men träffade sedan fyra flickor som visade sig vara dakinis . Flickorna övertygade Saraha att smaka fyra koppar starkt vin, varefter han upplevde fyra enorma tillstånd av uppfyllelse: glädje, högsta glädje, glädje bortom all glädje och synkront framträdande glädje.
Saraha studerade senare vid det berömda Nalanda- klostret . Han följde klosterdisciplinen ett tag, men fortsatte i hemlighet att utöva tantra , vilket inte formellt passade in i vinaya- stadgan . Saraha studerade med Shri Kirti, men efter några års studier blev han instruerad i meditation att hans riktiga lärare skulle vara en kvinna. Saraha är grundaren av en ny runda i utvecklingen av olika läror om tantra , därför är hans liv och händelser förknippade med många aspekter av undervisning och överföring av andlig kunskap höljda i mystik, vilket är brukligt i många Siddha-traditioner. Vi vet nästan ingenting om den kvinnliga läraren som blev Sarahas fru. Det är bara känt att hon var en bågskytt och gjorde pilar, var från en låg kast och Saraha mötte henne i basaren. Skrifterna innehåller inte hennes namn, namnen på hennes lärare och den tradition som hon tillhörde. Men det är känt att Saraha själv tillhör familjen Tattray , vilket betyder att hans fru också gör det. Det var hon som, kvar i skuggorna, styrde utvecklingen av undervisningen, och Saraha förkroppsligade denna riktning. Vissa traditioner säger att Sarahas fru var femton år när de träffades. Andra påpekar att kvinnan var mycket äldre än sin man och att de inte formellt gifte sig, vilket orsakade ilska hos invånarna i staden där makarna bodde. Saraha gick ut till de arga stadsborna och sjöng hans berömda "Royal Song" (Dohakosha). Som ett resultat av implementeringen av hans övning fick Saraha överföringen av mahamudra från den tionde nivån Bodhisattva Ratnamati, som i sin tur fick denna undervisning från Adi-Buddha [2] .
Sarahas lärjungar inkluderade mahasiddhasna Nagarjuna och Luyipa .
Det är känt från skrifterna att Saraha dog i södra Indien, i samband med aktiviteterna för mahasiddhas i hans andliga familj, på det heliga berget Sri Parvata. Men bland lamorna i Buryatia från den senaste generationen fanns det en berättelse om att Sarakha på 20-talet. XX-talet besökte ett av Buryat-klostren. Saraha kände inte bara själv till metoderna för att uppnå odödlighet, utan vidarebefordrade också en av dem till sin lärjunge Nagarjuna [3] . Inte bara födelsen, utan också "döden" av mahasiddha Saraha passar inte in i de vanliga idéerna.
Han är krediterad som författare till flera låtar i samlingen Charyapada (Caryagiti).