Amitayus ( Sanskr . अमित , IAST : Amitāyus , lit. “Infinite Life”; Tib ;fotou阿彌陀佛 amiKina;dpag medtheViley,tsepakméམེད་དཔག་ཚེ་ . amitabha . Amitayus fungerar som Amitabhas hjärtson och är chef för familjen Padma ( Lotusfamiljen ).
Amitayus tilltalas i böner för ett långt och lyckligt liv, hälsa och rikedom.
Det första omnämnandet av Buddha Amitayus finns i Sukhavativyuha Sutra ( 1:a århundradet e.Kr. ). I detta verk är Amitayus ännu inte en självständig figur, utan fungerar som ett av de många namnen på Buddha Amitabha , härskaren över det rena landet Sukhavati [1] , som har obegränsat liv. Med tiden framträder Amitabhas gränslösa liv som en av huvudegenskaperna och antar en personifiering i form av Amitayus, vilket återspeglas i Amitayurdhyana Sutra .
Fram till 1100-talet fanns inget omnämnande av Amitayus i buddhistisk litteratur, och hans bilder hittades inte förrän den tiden heller. Den allra första texten där Amitayus framträder som en Buddha i sin egen rätt är en bön som tillskrivs Tsongkhapa . Baserat på dessa data tror vissa forskare att kulten av Amitayus dök upp i Tibet på 1200-1300 - talen . Under XVI - XVIII århundraden. denna undervisning är spridd över hela Mongoliet . Det är känt att det i den taoistiska miljön traditionellt sett var stort intresse för sökandet efter odödlighetens elixir , därför trängde kulten av Amitayus i Kina inte bara in i olika buddhistiska traditioner, utan också i den blandade taoistisk-buddhistiska gudapantheonen.
Amitayus kontaktas för att korrigera eller helt förstöra situationer som leder till en minskning av förväntad livslängd eller förlust av vitalitet, för att nå framgång i världsliga angelägenheter. Men huvudmålet med denna undervisning är den yogiska praktiken att förverkliga tillståndet "bortom födelse och död", som i Vajrayana kallas "vidyadhara av evigt liv" [2] .
Traditionen säger att Buddha Amitabha , efter begäran från bodhisattvan Avalokiteshvara , gav lärorna om de 18 långlivstantrarna. Dakini Guhya Jnana [3] skrev ner dessa tantras och gömde dem i form av en terma i Maratika-grottan [4] , dit Padmasambhava och Mandarava gick . Bodhisattva Avalokiteshvara och dakini Guhya Jnana initierade makarna till praktiken av "långt liv". Padmasambhava och Mandarava praktiserade dessa läror i 90 dagar, varefter Buddha Amitayus visade sig för dem. Han rörde vid deras huvuden med ett kärl som innehöll odödlighetens elixir och gav det sedan att dricka. Efter det gav Amitayus välsignelsen att ha en oskiljaktig förbindelse med Honom och en miljard tantras av långt liv. Padmasambhava och Mandarava insåg tillståndet "vidyadhara av evigt liv" och påverkades inte längre av åldrande och död. Det här är vad som står i kapitel 30 i The Life and Liberation of Princess Mandarava, the Indian Consort of Guru Padmasambhava:
Mandarava har samlat på sig en skattkammare med över tusen utökade och kortfattade metoder för att uppnå lång livslängd, inklusive instruktioner för att peka på märg. Gurun [Padmasambhava] och maken är befriade från processen med födelse, åldrande, sjukdom och död fram till slutet av den nuvarande existensåldern. Efter att ha genomfört den hemliga praktiken av förening, manifesterade de sig som personifieringen av lycka.
De gick bortom begränsningarna för vanliga element och fick förmågan att lämna avtryck på fast materia, manifestera regnbågsljus och liknande. I sin upplysta förening uppenbarade de ett regn av blommor som föll från himlen, lockade och band med en ed väktarna av den hemliga läran, vilket tvingade dem att upprätthålla arvslinjen för att uppnå ett långt liv. Till och med gudarna, nagasna och människorna med alla sina följe erbjöd dem sina liv utan att tveka. Vajramästaren blev känd som den odödliga Padmasambhava , och Mandarava blev känd som innehavaren av ren medvetenhet, odödlighetens dakini Dunmen Karmo [5] , Jungfrun av det vita skalet [6] .
För ett stort antal kalpas sedan tänkte Buddha Amitabha på ödet för samsaravarelserna och hur man kan ge maximal nytta för dessa varelser. Livet för de varelser som fyller de lägre samsariska världarna är inte bara fullt av lidande , utan också mycket kort. Därför har de allra flesta helt enkelt inte tid att tänka på andlig utveckling, och de som tänker hinner sällan inse sin andliga natur. Amitabha beslutade att det var nödvändigt att överföra till varelserna i de lägre världarna en metod som inte bara skulle tillåta att stoppa flödet av vitalitet, utan också att vända denna process. Och Amitabha skapade en stor bön som passerade genom alla nivåer av universum och nådde dimensionen Dharmakaya . Den väckta energin av absolut sanning sjönk ner till dimensionen av Sambhogakaya . I denna dimension av perfekt lycka i det rena västerländska landet Sukhavati , från en lotusblomma, som ett svar på Amitabhas bön , föddes alla levande varelsers beskyddare, Buddha of Infinite Life Amitayus. Omedelbart vid födelseögonblicket började Buddha Amitayus utstråla en stor strålglans. Denna strålglans fyllde först devaernas (gudarnas) världar , vilket gjorde att gudarna kunde njuta av ett långt liv utan lidande. Sedan nådde strålglansen asuravärlden , titanerna fick möjligheten att engagera sig i självförbättring under lång tid under bekväma förhållanden. Amitayus läror kom till människors värld genom de indiska mahasiddhas och spreds sedan utanför Indiens gränser .
En av versionerna är allmänt känd om hur den store mahasiddha Nagarjuna flydde döden i tidig ålder, blev munk [7] och uppnådde odödlighet genom att utöva Buddha Amitayus metod.
När Nagarjuna föddes vände sig hans far till siare för att berätta om sin sons öde. Siaren ledsnade sin far och förutspådde den förestående döden för barnet, som var avsett att inte leva ens tio dagar. Men spåmannen hade en metod att förlänga pojkens liv till sju månader och sedan till sju år. När sju år närmade sig sitt slut, gick Nagarjuna till Nalanda- klostret till den stora lärda och trollkarlen Saraha . Saraha krävde monasticism från Nagarjuna , varefter han vidarebefordrade Buddha Amitayus mirakulösa metod för att uppnå odödlighet. Nagarjuna implementerade denna metod och blev odödlig, men lät senare hans huvud separeras från hans kropp [8] .
Som nämnts ovan överfördes till en början Amitayus läror i linje med indiska mahasiddhas. Sedan spreds undervisningen till Kina och Tibet.
Den berömda tibetanska yogin Milarepa hade en underbar elev , Rechungpa , som insjuknade i spetälska . En gång träffade Rechungpa yogis från Indien och fick veta att deras lärare kan en underbar metod för att återhämta sig från denna fruktansvärda sjukdom. Rechungpa, med tillstånd av Milarepa, åkte till norra Indien, där han inte bara återhämtade sig helt utan också fick många läror. När Rechung skulle återvända till Tibet kände han plötsligt ett sammanbrott. För varje dag blev krafterna mindre och mindre, inga metoder och behandlingar hjälpte. Lärarna skickade Rechungpa till drottningen av Siddhas ( Dakini Siddharajini, tibetanska Druppei Gyalmo). Rechung hittade dakini Siddharajini i tid, annars skulle han ha dött om en vecka. Drottningen av Siddhas har bott vid foten av Himalaya i mer än trehundrafemtio år. Dakini gick med på att förmedla undervisningen och Rechungpa tog emot initieringarna av Buddha Amitayus, Hayagriva och många andra metoder. När Rechungpa återvände till Tibet vidarebefordrade han Amitayus och Hayagrivas läror, först till sin lärare Milarepa , sedan till Milarepas lärjungar och sedan till sina egna lärjungar. Efter det spreds Buddha Amitayus läror till alla skolor inom tibetansk buddhism .
Oftast är Amitayus avbildad i rött, mindre ofta vit, Han har ett ansikte och två händer vikta i dhyana mudra . Amitayus sitter på en lotustron på en månskiva i lotusställning och är prydd med symbolerna för dimensionen av sambhogakaya . I hans händer finns ett kärl med odödlighetens nektar amrita ( Skt. अमृत , IAST : amṛta ), och på hans huvud finns en krona som föreställer de fem Dhyani-Buddhas .
Ganska sällan avbildas Amitayus när han smälter samman med sin gemål Chandali i The Union of Body and Wisdom ( Skt. IAST : yuganaddha ("två i en"); Tib. ཡབ་ཡུམ་ yab-yum , wyli zung-'jug ("far-mamma")). Amitayus och Chandali håller varsin pil med sidenband i fem färger [9] och ett kärl med odödlighetens nektar.