Den store martyren Eustathius
Den store martyren Eustathius ( grekiska: Ευστάθιος Πλακίδας ; Eustathius Plakida, Eustathius av Rom, Eustachius ; ? - 118 ) är ett kristet helgon, stor martyr . Jägarnas skyddshelgon, inom katolicismen en av de fjorton heliga hjälparna . Minne i den ortodoxa kyrkan äger rum den 20 september ( 3 oktober ), i den katolska kyrkan - 20 september .
Biografi
Före dopet bar Eustathius namnet Plakida, var en militär ledare under kejsarna Titus och Trajanus . Enligt legenden konverterade han till kristendomen efter jakt, bland hornen på hjorten som han förföljde, dök bilden av den korsfäste Frälsaren upp framför honom och sa till honom: "Plakis, varför förföljer du mig, som vill ha din frälsning?" När han återvände hem döptes han tillsammans med sin fru Theopistia och två söner - Agapius och Theopist (Eustaces släktingar är också vördade som helgon ).
Eustathius utstod prövningar liknande dem i Gamla testamentets Job - hans tjänare dog, hans boskap föll och han själv skildes från sin fru och sedan från sina barn när han reste med skepp till Egypten . Efter att ha uthärdat dessa prövningar utan att knorra, hittade den helige Eustathius sina släktingar och kallades som en glorifierad militärledare av kejsar Trajanus att föra krig.
Efter fientligheternas slut återvände den helige Eustathius till Rom med heder. Under firandet av kejsar Hadrianus , som vid den tiden hade ersatt Trajanus på tronen, segern över barbarerna, inbjudna med sin familj, vägrade Eustathius att göra uppoffringar till de hedniska gudarna och bekände sig öppet som kristen . Sankt Eustathius, dömd med sin familj att slitas i sönder av vilda djur , berördes inte av dem. Därefter beordrade kejsaren att de skulle kastas levande in i en glödhet koppartjur, där helgonen accepterade deras martyrskap (den katolska kyrkan avvisar traditionen med en sådan helgondöd som "fullständigt ogrundad" [1] ). Deras kroppar förblev oskadda och begravdes av kristna.
Om texterna i S:t Eustathius liv
- Den bysantinska texten, martyrium (beskriver martyrskap), tillhör de så kallade retoriska texterna, orienterade mot vältalig fraseologi och religiös bildspråk. Manuskriptet som har kommit ner till oss inkluderades tydligen av Simeon Metaphrastus ( X århundradet ) i den konsoliderade korpusen av de grekiska helgonens liv (148 texter) som sammanställts av honom. Manuskriptet innehåller två små oläsliga fragment (det första fragmentet: den äldste sonen Eustathius berättar för den yngste om deras bortförande av djur, här är förvirringen: den äldste sonen fördes bort av ett lejon, inte en varg, det andra fragmentet: Theopistia berättar för Eustathius att Gud höll henne okränkbar).
- Den antika georgiska texten är en bokstavlig översättning av den grekiska, det finns inga oläsliga platser i texten och det är lätt att återställa de förlorade fragmenten av den bysantinska listan från den. Det finns ingen förvirring i texten om att den äldste sonen kidnappades av ett lejon och den yngste av en varg.
- Den gamla ryska texten fanns i den ryska kyrkans officiella menaias redan på 1000-talet , vilket i viss mån tillåter oss att bedöma översättningens antiken. I listorna som har kommit ner till oss finns det ett stort antal förkortningar och friheter: enorma fragment av texten översattes till två eller tre meningar, innebörden av vissa meningar ändrades (till exempel istället för " Eustathius kunde inte gråta av sorg "översatt " Eustathius grät bittert "), översättningen innehöll ordspråk som inte finns i originaltexten. En extremt högkvalitativ översättning till modern ryska erbjöds av O. V. Gladkova.
- Enligt armeniska källor, när den helige aposteln Thaddeus och aposteln Bartolomeus spred kristendomen i Armenien , utnämnde Thaddeus Eustathius (Eustateos) till biskop av Syunik . Sankt Eustathius dog i Armenien , och en kyrka byggdes över hans grav, som senare förvandlades till ett klosterkomplex kallat Tatev (Evs tate os ) [2] .
Vördnad
Helgonet är vördat i de ortodoxa och katolska kyrkorna. Många tempel är tillägnade helgonet, ett av de mest kända är kyrkan St. Eustathia i Rom , känd från 900-talet, men existerande redan på 700-talet [3] .
En ö i Windward Islands-gruppen i Sint Eustatius Karibiska havet är uppkallad efter den store martyren Eustathius .
Anteckningar
- ↑ "Martyrologium Romanum" (Libreria Editrice Vaticana, 2001 ISBN 88-209-7210-7 )
- ↑ Encyclopedia 'Christian Armenia'
- ↑ Gladkova O. V., Gerasimenko N. V., Chichinadze N. Evstafiy Plakida // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2008. - T. XVII: "De tjeckiska brödernas evangeliska kyrka - Egypten ". - S. 313-320. — 752 sid. - 39 000 exemplar. - ISBN 978-5-89572-030-1 .
Litteratur
- Gladkova O. V., Gerasimenko N. V., Chichinadze N. Evstafiy Plakida // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2008. - T. XVII: "De tjeckiska brödernas evangeliska kyrka - Egypten ". - S. 313-320. — 752 sid. - 39 000 exemplar. - ISBN 978-5-89572-030-1 .
- Gladkova O. V. Eustathius Plakidas liv i ryska och slaviska böcker och litteratur under 900-1900-talen. - M .: "Indrik", 2013. - 912 sid. - ISBN 978-5-91674-275-6 .
- Den helige store martyrens liv och lidande Eustathius Plakida, hans hustru och barn // De heligas liv på ryska, framställd enligt ledning av Menaia från St. Dimitry of Rostov : 12 böcker, 2 böcker. Lägg till. — M. : Mosk. Synod. typ., 1903-1916. - Vol. I: September, dag 20.
- Livet för den store martyren Eustathius
- Livet av Eustathius Plakida / Per. och notera. O. V. Gladkovoy // The Word of Ancient Rus'. - M. , 2000. - S. 56-69.
- Gladkova O. V. Ett exempel på medeltida dualism: The Miracle of the Deer in the Life of Eustathius Plakida och i tidig slavisk-rysk hagiografi // Gladkova O. V. Om slavisk-rysk hagiografi. Uppsatser. - M. , 2008. - S. 162-180.
- Gladkova O. V. Eustathius Plakidas liv och legenden om Theodore-ikonen: Frågor om textkritik, poetik och ideologi // Det antika Ryssland. Medeltida frågor . - 2008. Nr 3 (33). - S. 100-105.
- Gladkova O.V. Life of Eustathius Plakida som en källa till läsning om Boris och Gleb Nestor: frågor om textkritik, poetik och ideologi // Ancient Russia. Medeltida frågor . - 2012. Nr 1 (47). - S. 28 - 37.
Länkar
Ordböcker och uppslagsverk |
|
---|
Släktforskning och nekropol |
|
---|
I bibliografiska kataloger |
---|
|
|