Syunik

Syunik , Sisakan ( arm.  Սյունիք, Սիսական ) är en historisk och geografisk region i Armenien [1] [2] [3] [4] , belägen i den östra delen av Armeniens högland , i antiken den 9:e provinsen Ashhark ) över Armenien [5] [6] [7] [8] . Den södra delen av Syunik är också känd som Zangezur [9] sedan medeltiden .

Historisk geografi

Syunik var en stor region i östra delen av det historiska Armenien [3] [4] [5] . I väster och nordväst gränsade Syunik till provinsen Ayrarat [10] , i öster gick den naturliga gränsen mellan Syunik och Artsakh längs Akerafloden (vänster biflod till Araks ) [10] . I nordost gränsade Syunik till länderna omedelbart intill Ganja, i sydväst, på Nakhchavan gavar [10] i Vaspurakan -provinsen . I norr inkluderade Syunik regionerna Gegharkunik [11] [12] och Sotk som gränsar till stranden av sjön Sevan [13] . I söder sträckte sig Syuniks territorium till Araksfloden [4] [10] [8] .

Enligt Ashkharatsuyts (700-talet) var Syunik uppdelad i 12 administrativt-territoriella regioner - gavar [14] :

"9. Syunik, öster om Ayrarat, mellan Yeraskh ( Araks ) och Artsakh, har 12 regioner: 1. Yernjak , 2. Chaguk, 3. Vayots-dzor, 4. Gelakuni med havet, 5. Sotk , 6. Agakhechk, 7. Tsgak , 8. Gaband, 9. Bagk eller Balk, 10. Dzork, 11. Arevik, 12. Kusakan. I denna provins växer: myrten, gereri (?) och granatäpple. Den har många bergsområden"

— Ashkharatsuyts [7]

I georgiska källor nämns det som Sivnieti [15] [1] , i arabiska källor - Sisajan , och den största regionen [16] Vayots Dzor - Vaizur . Regionen Sotk nämns [17] av Ptolemaios som Soduken ( gammalgrekiska Σοδουκην ) i meddelandet " Armeniens region i delen mellan floderna Eufrat, Cyrus och Araks, är följande: nära de moskiska bergen - Kotarzenskaya, högre än de så kallade bokherna; längs floden Kira - Tosarenskaya och Otenskaya; längs Araksfloden - Koltenskaya och under den Sodukenskaya; nära berget Pariadra - Sirakenskaya och Sakasenskaya " [18] .

Territorium - ok. 15 237 km² [19] [20] . En ganska detaljerad karta över denna historiska provins av Armenien sammanställdes av Robert Husen [21] .

Namnets ursprung

Enligt den amerikanske historikern James Russell kommer namnet på provinsen "Sisakan" från det iranska egennamnet "Sis" och i kombination med den iranska ändelsen "kan" betyder "ädel domän" [22] . På 1930-talet uttryckte den sovjetiska orientalisten N. Ya. Marr åsikten att namnet på regionen "Sisakan" kommer från termen "sak", och kopplade detta till skyterna , som levde i antiken på dagens territorium Armenien [23] .

En senare form av namngivning av södra Syunik - Zangezur - är etymologiskt förknippad med namnet på fästningen Dzagadzor (numera en by nära Goris ). Med tiden förvandlades namnet Dzagadzor bland de angränsande perserna till Zangezur (det finns inget "dz"-ljud på det persiska språket ). Litteraturen nämner också ett möjligt samband mellan namnet Zangezur och en annan toponym - Tsakedzor-ravinen ( armeniska  Ծակեձոր , från armeniskan "tsak" - ett hål, "dzor" - en avgrund, klyfta), belägen nordväst om Goris i dalen av Gorisfloden.

Historisk översikt

Antiken. Storarmenien

Under Achaemenidernas regeringstid var Syunik, förmodligen, en del av det persiska imperiets medias satrapi. Och efter Alexander den stores död stannade tydligen kvar i Media Atropatena [24] .

Från 189 f.Kr. e. Syunik var en del av Stor-Armenien , som styrdes av representanter för Artashesid- dynastin , och under I-IV-talen e.Kr. e. - Arsaciddynastin . Enligt Robert Heusen , under regionen Faunitis , som enligt Strabo , grundaren av Storarmenien Artashes I erövrade från mederna , avsågs Syunik, och den fonetiska diskrepansen förklaras av skrivarens misstag, som felaktigt kopierade namnet Saunitis , som betecknar Syunik [26] . På Syuniks territorium hittades inskriptioner av kung Artashes I på arameiska [ 27 ] [28] [Komm 1] .

Från åtminstone 300-talet e.Kr. e. Syunik styrdes av representanter för den antika armeniska dynastin Syuni , som kallade sig ättlingar till den legendariska förfadern till armenierna Hayk [29] . Denna tradition återberättas i "Armeniens historia" av 400-talshistorikern Movses Khorenatsi :

"Och i den östra regionen, längs gränserna för det armeniska talet (han utser) två guvernörer, tiotusendelar, bland sisakeanernas och kadmeanernas klanägande hus ..."

— Movses Khorenatsi, Armeniens historia [30] [31]

Syunik var en av de starkaste trakasserierna i det antika Armenien [32] [33] . Detta bevisas av de bevarade gamla dokumenten. Så, enligt " Zoranamak " - en statlig stadga som reglerar antalet och ordningen för militära styrkor i den antika armeniska staten - under kriget, ställde Ashkhar Syunik ut kavalleri, som uppgick till 9 400 ryttare [34] . Enligt " Gahnamak ", en lista över furstefamiljer i den antika armeniska staten, ockuperade prinsen av Syuni den första rangen bland den armeniska aristokratin vid det kungliga hovet [35] .

I början av 300-talet konverterades Syunik, liksom hela Armenien [36] , till kristendomen [37] . Prinsarna av Syunik, tillsammans med andra armeniska adelsmän, följde [36] Gregorius Illuminatorn till Caesarea för prästvigning [37] .

Efter delningen av Stor-Armenien 387 förblev Syunik en del av det armeniska vasallriket [38] . Uppdelningen av den armeniska staten mellan Bysans och Persien minskade kraftigt Armeniens territorium (samtidigt överfördes provinserna Artsakh och Utik som gränsar till Syunik till det albanska kungariket) och ledde samtidigt till spridningen av den armeniska etnin mot nordost, mot Syunik och vidare Kaukasiska Albanien , vilket underlättade mångfalden av stammar i denna region i Transkaukasien och den svaga kopplingen mellan de stammar som bebor den, som, med tanke på detta, relativt snabbt assimilerades. Kristnandet av Armenien och Albanien spelade också en viktig roll i denna process [39] . Sedan andra hälften av 390-talet genomförde den store armeniske utbildaren och vetenskapsmannen Mesrop Mashtots utbildningsaktiviteter i Gavar Yernjak i provinsen Syunik [40] , och efter skapandet av det armeniska alfabetet 406 med hjälp av prinsarna Vaghinak och Vasak Syuni, han öppnade de första skolorna här, där han undervisade elever i den nya armeniska skriften [41] :

"Efter det gick han till regionen Syunakan, som gränsar till (Goltnoy). Där, med gudälskande ödmjukhet, tog ishkhanen från Syunik, vid namn Vaginak, emot honom. Han (Mashtots) fick stor hjälp av honom i genomförandet av den uppgift som ställdes framför honom, tills han reste över hela Syunik.

— Koryun, "The Life of Mashtots" [42]

Historikern till Syunik Stepanos Orbelian skriver också om detta [43] .

Sedan 428, efter likvideringen av det armeniska kungadömet, var Syunik en del av den armeniska marspanismen . På 440 -talet utsåg sassaniderna Syunik-prinsen Vasak Syuni till hela Armeniens marspan (härskare). I slaget vid Avarayr (451) stödde Vasak Syuni inte de armeniska trupperna ledda av Vardan Mamikonyan och gick över till persernas sida, vilket förutbestämde deras seger [44] [45] . Förmodligen, från samma tid, anförtroddes familjen Syunik skyddet av Derbent-passagen, vilket ytterligare stärkte Syunik-prinsarnas position.

6-9-talen

Prinsarna i klanen Syuni var bland de mest inflytelserika armeniska dynastierna [47] [48] . Samtidigt, som forskaren Tim Greenwood påpekar, i armeniska källor framställs Syunik ofta som innehavet av förrädiska furstar, vars hängivenhet till den "armeniska saken" från början var i tvivel [49] . Så, 571, på tröskeln till upproret i Armenien, orsakat av förföljelsen av Marzpan Suren [50] , bröt härskaren över Syunik, Vahan Syuni, som inte ville gå med i upproret, bröt sig loss från Armenien och blev en del av en annan provins av Persien [51]  - Adurbadagan [19] [49] (som då hade en iransktalande befolkning). Denna administrativa underordning fortsatte fram till 640-talet.

"En tid innan detta var Vagan, prinsen av Syuni-landet, indignerad och skild från armenierna och bad den persiske kungen Khozroy om tillstånd att överföra administrationen av Syuni-regionen från Dvin till staden Paytakaran och överföra staden. till Shahrmar Atrpatakan, så att de inte längre skulle heta det armeniska namnet . Hans begäran beviljades."

— Sebeos , kejsar Herakles historia [52]

Robert Heusen hänvisar Syunik till kategorin armeniska furstendömen, som hade ett betydande territorium och tillräckligt med trupper för att inte känna sig beroende av centraliserad makt. Samtidigt gjorde närheten till det persiska riket och följaktligen en högre risk att utsättas för en persisk invasion, furstarna av Syunik böjda att vid behov stödja den persiska shahen mot den armeniska kungen [53] .

Eftersom Syunik var en marginell region i det historiska Armenien på 600-700-talen, var Syunik ännu inte helt armenianiserad. Armeniseringsprocessen av Syunik och en del av det historiska Albanien slutade tydligen redan i den sena sasaniska och arabiska epoken, men under denna period ökade även andelen av befolkningen av iranskt och semitiskt ursprung här [54] . Frågan om i vilken utsträckning Syunik under denna period uppfattade sig själv som en armenisk provins är fortfarande öppen - enligt Zakhary Rhetor talade de under VI-talet i Syunik sitt eget språk [49] .

"Sisgan är också ett land med [sitt] språk och troende människor, men hedningar bor också i det"

— Zachary Rhetor , "Chronicle" [55]

Samtidigt lokaliserar Movses Khorenatsi besittningarna av prinsarna av Syuni " i den östra regionen, längs gränserna för det armeniska talet " [31] . Vetenskapsmannen och teologen Metropolitan av Syunik Stepanos Syunetsi vid sekelskiftet 700-800 rapporterar närvaron av Syunik- dialekten på det armeniska språket [56] :

"Och också / borde / känna till alla ytterdialekter i ditt språk ... och Sper , och Syuni och Artsakh , och inte bara mitten och centrala ... ".

— Stepanos Syunetsi , "Grammartolkning" [57]

År 591, som ett resultat av det iransk-bysantinska fördraget, erkändes Syunik, tillsammans med några andra regioner i Armenien, som en del av den sassanidiska staten [58] .

Med början av perioden med arabiskt styre i början av 800-talet blev armeniska Syunik, tillsammans med östra Georgien och territoriet för den tidigare iranska marzbanismen i Albanien, en del av en av regionerna i Arminiyas guvernörskap  - Arminiya I [59] [60] .

Sedan 821 har större delen av Syunik tillhört suzerainen Vasak Syuni. Samma år attackerades Syunik av arabiska trupper, men prins Vasak, som vände sig till den khurramitiska ledaren Babek för att få hjälp , kunde rensa området från araberna [61] . I det efterföljande kriget med khurramiterna (826-827) ödelades Gavarerna i Balk (söder om Syunik) och Gegharkunik (intill sjön Sevan ). Efter Vasaks död styrdes Syunik av sina söner Filipe och Sahak [62] [63] . Den första av dem blev härskaren över östra Syunik och Vayots Dzor, den andra - härskaren över västra Syunik och grundaren av klanen Khaykazun , som styrde Gegharkunik [11]

Åren 831-832 deltog Syunik i ett uppror mot den arabiska guvernören i Khol. År 853 invaderades provinsen av den arabiske befälhavaren Bug [64] och Syunik-prinsarna Vasak Ishkhanik och Ashot togs till fånga och förvisades till Samarra . Innan Vasak Ishkhanik återvände var prinsen av Gegharkunik Vasak Gabur överherre över hela Syunik : " Vid denna tid utnämnde ishkhanats ishkhan Ashot Syunik till ishkhan, och visade honom kunglig utmärkelse, Vasak Haykazn, med smeknamnet Gabur ... " [65 ] .

På tröskeln till återställandet av den centraliserade armeniska staten var Syunik en av de tre största politiska föreningarna i Armenien (tillsammans med Artsruni och Bagratunis ägodelar ) [66] .

Bagratid Armenien. Konungariket Syunik

Familjen Syuni stödde Ashot I , grundaren av det armeniska kungariket Bagratider , i hans uppstigning till den kungliga tronen och erkände hans överhöghet över Syunik [67] . År 875 deltog syunikprinsarna Grigor Supan II och Vasak Ishkhanik i ett möte för den armeniska adeln, sammankallat på initiativ av Gevorg II Garnetsi , som föreslog kalifen att höja Ashot I till den armeniska tronen [68] . Vasak Ishkhanik erkände vasallberoendet [69] av prinsen av prinsarna Ashot Bagratuni. John Draskhanakertsi skrev i början av 1000-talet:

"Men Vasak, den store ishkhanen av Syunik, som tillgiven kallades Ishkhanik, lydde ishkhanats ishkhan Ashot med osviklig försiktighet, tyst blygsamhet och mycket villigt; han lyssnade uppmärksamt på hans råd angående lagen och höll dem alltid i sitt hjärta.

— Hovhannes Draskhanakertsi, Armeniens historia [65]

År 885 blev Syunik en del av det återskapade armeniska kungariket [70] . I början av 900-talet rapporterar den arabiska författaren Istakhri att Sisajan är på väg från Bardaa till Dvin, i de armeniska länderna [71] , " i kungariket Sanbat , Ashuts son " [ 71] . Den bysantinske kejsaren Constantine Porphyrogenitus riktade sina officiella brev [72] " till prinsen av Syunik - till Armenien, till prinsen av Vayots Dzor - till Armenien " [73] .

I början av 1000-talet försökte överherrarna i Syunik ta det närliggande distriktet Nakhchavan i besittning. År 904 överförde kung Smbat I , som önskade försvaga furstendömet Vaspurakan , Nakhchavan till Syunik [74] . På initiativ av Artsruniderna , härskarna i Vaspurakan, attackerade Sajidemiren Yusuf Armenien 909 och, efter att ha förstört byar och fästningar i hela Syunik, annekterade Yernjak- regionen till sina ägodelar .

Efter suzerainen Ashots död (ca 909) delades Syunik i två furstendömen mellan sina söner [75] . Prins Smbat tog emot västra Syunik - Vayots-Dzor och Shaaponk (Chaguk), och hans bror Sahak - den östra delen - Balkregionen, längs Akerafloden [76] . Under kung Ashot II :s regeringstid annekterades den norra delen av Syunik, intill sjön Sevan (norr om Vardenis-området ), till Bagratidernas ägodelar [Komm 2] .

På 970-980-talet började regionens politiska centrum att flytta söderut till gavar Balk, medan rättigheterna till överherre gick till prins Smbat (barnbarn till Ashot Syuni ). Den senare, med hjälp av försvagningen av den centraliserade armeniska staten, utropade 987 [16] Syunik till ett självständigt kungarike : " De krönte den underbara maken, den armeniska Smbat, herren över Syunik ," [77]  skriver Stepanos Orbelyan. Ett år senare, men [78] tvingades han att erkänna vasallberoendet av Ani Bagratiderna [79] . Både före och efter bildandet av vasallriket Syunik deltog härskarna i denna region i den armeniska statens alla militärpolitiska aktioner (974 [80] , 988 [78] , 1003, 1040 [81] ) och förblev lojala allierade till Bagratiderna [82] . I början av 990-talet annekterade kung Gagik I , i färd med att förena de armeniska länderna under centraliserad myndighet, de furstliga besittningarna av Vayots Dzor [83] och ett antal andra regioner i Syunik [84] till själva kungariket Ani . Stepanos Taronatsi , en samtida av händelserna, skriver:

”Själva dagen för Sembats död regerade hans bror Gagik vintern 989 i staden Ani . Han tog besittning av ett stort antal fästningar och distrikt inom Vayots Dzor, Khachen och Parisos ... "

— Stepanos Taronatsi, Allmän historia [85]

Syunikriket nådde sin höjdpunkt under Vasak och Smbat II under första hälften av 1000-talet [79] , och blev suveränt 1045, med Ani-rikets fall. I mitten av XI-talet, med början av invasionen av Seljuk - trupperna ledda av Alp-Arslan , erövrades inte Syunik, tillsammans med Tashir , till skillnad från de flesta andra regioner i Armenien [86] [87] [88] [ 89] . Efter döden (ca 1072) av Grigor I , den siste representanten för Syuni-dynastin som inte lämnade barn [Komm 3] [90] , blir Senekerim kung av Syunik , vars makt godkändes av Seljuk-sultanen Melik Shah [91] ] [92] . Snart dödades dock Senekerim, förmodligen av Sheddadid- emiren [93] , som en medeltida historiker skriver, den sistnämnde "... bedrog den armeniske kungen Senakarim och tog landet Syuni " [94] . Därefter började Syuniks territorier, liksom ett antal andra regioner i Armenien, gradvis komma under Seljukernas kontroll [95] . Med början av 1103 förstörde Seljuks under befäl av Chortman rikets huvudstad, staden Kapan . År 1104 erövrade de Vorotans fästning, och ett år senare - Bgen [96] . Stepanos Orbelyan skriver om detta:

”Tätt mörker har tagit det armeniska folket i besittning. Alla kyrkor i Armenien och kristendomen föll i en tung sorg. Men Baghaberd, Geghi, Kakavaberd, Shlorut, Karchevan, Meghri, Grham bevarades av Ashots barnbarn - kung Grigor och Smbat"

Originaltext  (arm.)[ visaDölj] .. խաւար թանձրամած կալավ զազգս Հայաստանեայց . քրիստոնեայք և եկեղեցիք Հայոց բ բ եւ գեղի գեղի, կ, շլորուտն, կ, մեղրի, գրհ գրիգորոյ թ իեղրի, գրհ գրիգորոյ թ ի — Stepanos Orbelian, "Sisakan-regionens historia" [97]

År 1126 ödelades staden Kapan och regionen Arevik av Kharon Amirs trupper. År 1152 erövrade Seljukerna Shlorut-fästningen och 1157 Meghri-fästningen. Åren 1166-1169 annekterade Seljuk atabek Shams ad-Din Ildegiz fästningarna och slotten Grham, Gekhi, Kakavaberd och Kknots till sina ägodelar. År 1170 tillfångatogs Baghaberd, där mer än 10 tusen armeniska manuskript brändes, och samtidigt upphörde också historien om det armeniska kungadömet i Syunik [98]  - “ Således dog denna lampa där ute; och parsarnas dominans började , skriver 1200-talshistorikern Vardan Areveltsi [99] .

Seljuk-invasionerna utdelade ett katastrofalt slag mot den armeniska etnoen [95] . Före Seljuk-invasionen fanns det omkring 1000 byar i Syunik, medan denna siffra i slutet av 1200-talet hade minskat med en tredjedel [100] [101] .

Syunik furstendömet. Armenien under 1200-1400-talen

Från slutet av 1100-talet började den armeniska adeln, som gick med i sina ansträngningar med det georgiska kungariket och förlitade sig på den armeniska befolkningens stöd, att fördriva Seljukerna från östra Armenien och större delen av Centralarmenien [102] . Redan 1196 befriades Gegharkunik [103] . År 1211 befriade de armenisk-georgiska trupperna under befäl av Zakare och Ivane Zakarian hela Syunik från Seljuks ok [104] [105] . Historikern till Syunik Stepanos Orbelyan skriver på XIII-talet: " De befriade vårt land Armenien från persernas ok med stora ansträngningar ... 660 (1211) befriade de Syunik, Vorotn, Bkhen." [106] . En annan historiker från samma århundrade, Kirakos Gandzaketsi , tillägger:

"... de utmärkte sig med stort mod i strider: de erövrade och tog åt sig många armeniska regioner, som ägdes av perser och muslimer - Gavars belägna runt havet av Gegharkuni , Tashir , Ayrarat , staden Bjni , Dvin , Anberd , staden Ani , Kars , Vayotsdzor , regionen Syuni och närliggande fästningar, städer och gavar"

— Kirakos Gandzaketsi, Armeniens historia [107]

Efter befrielsen av regionen dök två furstehus upp här - orbelyaner och proshyaner [105] (khahbakyaner), som blev vasaller till zakaryanerna [108] . Grundarna av dessa dynastier fick sina ägodelar för meriter i krigen med Seljukerna. Syunik-grenen av Orbelyanerna grundades av Liparit, son till Elikum, och Khaghbakyan-dynastin grundades av Vasak [96] , med ursprung från den närliggande armeniska regionen Khachen [109] . Med ord från historikern från det XIII-talet Kirakos: " Och de var från Khachen, av ädelt ursprung, ortodoxa kristna av tro och armenier av nationalitet " [110] . Efter att ha regerat i Syunik är orbelyanerna bland de inflytelserika furstehusen i Armenien [4] , och befrielsen från Seljuk-hegemonin bidrar till regionens kulturella utveckling [111] . Proshyanernas makt sträckte sig huvudsakligen till Gegharkunik-gavarna i sydväst om Sevansjön och Vayots Dzor med en bostad i staden Srkgunk [112] [113] . År 1236 tvingades båda dynastierna erkänna mongolernas makt över sig själva, som sedan tog de armeniska länderna [114] . Senare, 1251, fick Smbat Orbelian rättigheterna till inju [79] [115] [116] [117] från den mongoliska domstolen . Dessa rättigheter bevarades också under Khan Hulagu och efter honom [118] . Markerna som ägdes av Smbat Orbelyan sträckte sig till Nakhichevans gränser [4] , och besittningarna av den yngre grenen av furstehuset täckte Sevans kust [ 4] . Tack vare de erhållna privilegierna och rätten till okränkbarhet utvecklas jämförelsevis acceptabla förhållanden i denna del av Armenien, vilket i sin tur bidrar till att förbättra det ekonomiska och kulturella livet i regionen [118] [119] . Så, till exempel, verkade Gladzor University här , som var det mest betydande högre utbildningscentret på sin tid [120] [121] . Samtidigt blir regionen också huvudfästet för nationalstatsstrukturen på hela det historiska Armeniens territorium [117] [122] , där den armeniska statens självstyre fortfarande bevarades [123] [124] .

Tarsaich Orbelyan (1273-1290), Smbats efterträdare, koncentrerade hela Syunik, inklusive Vayots Dzor och Gegharkunik, i sina händer [125] . Under Elikum Orbelyan (1290-1300), till skillnad från resten av Armenien, rådde relativ fred i Syunik [126] . Hans arvtagare Prins Burtel (ca 1300-1344) regerade i mer än fyra decennier, vilket också bidrog till regionens kulturella utveckling [127] .

År 1380 tog Khan Tokhtamysh , som attackerade Armenien, tiotusentals armenier [129] till fånga från Syunik, Artsakh och Parskahayk , och bara några år senare, 1387, invaderades Syunik av Tamerlane [129] . Ändå, i slutet av XIV - början av XV-talet, tillhörde Syunik fortfarande de överlevande armeniska halvautonoma furstendömena [130] , där den lokala armeniska feodala adeln fortsatte att existera [131] .

År 1403 tillfångatogs syunikprinsarna Smbat och Burtel Orbelyan och skickades till Samarkand , men släpptes snart och bekräftades i sina ägodelar [96] [132] .

Under denna period föll Syunik under styret av föreningar av de turkiska nomadstammarna i Kara-Koyunlu , som senare ersattes av Ak-Koyunlu-stammarna . De mongoliska Ilkhanernas och särskilt de turkmenska erövrarna Kara-Koyunlu och Ak-Koyunlus dominans fick extremt svåra konsekvenser: produktivkrafter förstördes, en del av befolkningen rånades och utrotades, kulturminnen förstördes [133] . Markerna togs bort från lokalbefolkningen och bosattes av främmande nomader [134] , en del av den armeniska befolkningen tvingades emigrera från sina historiska länder.

År 1410 tog Kara Koyunlu-ledaren Kara Yusuf Smbat Orbelyans ägodelar för sig själv [96] . Den senare med sina söner (Ivane, Beshken och Shah) tvingades åka till Georgien. År 1417 godkändes Ivane och Beshken igen i sina ägodelar. Enligt historikern Tovma Metsopetsi, den huvudsakliga armeniska källan under denna period, var de första åren av Kara Koyunlu relativt fredliga. Denna lugna period förstördes dock med tillkomsten av Iskandar Khan, som gjorde Armenien till en "öken" och utsatte den för "förstörelse och rån". Iskandar Khan gjorde dock också försök att försona sig med armenierna, särskilt med feodalherrarna och prästerskapet. Så han tog titeln "Shah-i-Armen" (armeniernas kung) och utsåg också armeniern Rustam, son till prins Beshken Orbelyan, till sin rådgivare. 1425-1430 tjänade Rustam som guvernör i provinsen Ayrarat , med centrum i Jerevan . Hans makt sträckte sig till Syunik, där hans far regerade, men han behöll fortfarande titeln "prins av prinsar" [135] .

Men 1435, under Timurid Shah Rukhs tredje kampanj mot Kara Koyunlu, ödelades Syunik och Beshken flydde till Georgien med 6 tusen undersåtar, efter att ha tagit emot det armeniska distriktet Lori från sin svärfar, tsar Alexander [136] [137] .

”... Kungen, hycklande hedrade honom, gav honom Lori-slottet . Eftersom han var from och gudfruktig, upprättade han kärleksfullt ordning, barmhärtigt och kärleksfullt behandlade alla fattiga, kallade och samlade alla. Han vördade och försåg med bröd, mat och kläder alla de [människor] som vände sig till honom från det armeniska folket. Det där blodtörstiga hänsynslösa odjuret [tsar Aleksan], av rädsla genererad av fåfänga och falska tvivel - för att inte alla armenier ska samlas till honom och då regionerna i Iberien kommer att förstöras, - och särskilt genom fördömandet av de onda Ishkhans, gav honom gift , genom en man från armenierna ... "

— Thomas Metzopsky , "Timur-Lankas historia och hans efterföljare" [138]

Under nästa härskare av Kara Koyunlu, Jahan Shah (regerade 1436-1467), får feodalherrarna i Syunik och Vayots Dzor kontroll över vissa områden, och de får till och med använda titeln "ishkhan" [139] . Således försökte Jahan Shah få stöd från armenierna mot sina fiender [139] . Dessa furstar åtnjöt emellertid inte längre någon större auktoritet [140] . Efter Jahan Shahs död gick Kara-Koyunlus ägodelar till deras främsta rivaler - enandet av de nomadiska stammarna i Ak-Koyunlu . År 1501 besegrades Ak-Koyunlu-staten av Qizilbash ledd av Ismail Safavid, som grundade Safavid-staten , till vilken alla territoriella vinster i Ak-Koyunlu-staten gick.

XVI-XVIII århundraden. Nationell befrielserörelse

Under 1500- och första hälften av 1700-talet blev Armenien och närliggande regioner, som ett resultat av det Osmanska rikets territoriella expansion, upprepade gånger skådeplatsen för krig mellan Osmanska riket och Iran. Amasya-fördraget från 1555, som avslutade kriget, som varade i fyra decennier, säkrade östra Armeniens tillhörighet till det safavidiska Iran. År 1590 gick hon till det osmanska riket och 1639, enligt villkoren i fördraget i Qasr-e-Shirin, återigen till safaviderna [96] .

Under XVI-XVII århundraden, trots de muslimska stammarna etablerade på östra Armeniens territorium, i Syunik och angränsande Nagorno-Karabach, kvarstod armeniska feodala ägodelar - melikdoms , som hade sina egna väpnade avdelningar [141] [141] [142] . De mest betydelsefulla av dem var Melik-Shakhnazars ägodelar i Gegerkunik , Melik-Aykaz i Kashatag [143] , Melik-Safraz i Angeghakot och andra.

I början av 1600-talet bosatte den persiske shahen Abbas de kurdiska stammarna i territorierna mellan Artsakh (Nagorno-Karabach) och Syunik, i syfte att försvaga och dela upp de armeniska melikernas regioner [144] . Under den " stora surgunen " 1604, när Shah Abbas vräkte minst 250 tusen människor från östra Armenien , tvångsvrekades befolkningen i Syunik också [145] . Arakel Davrizhetsi , en samtida av händelserna, skriver i mitten av 1600-talet:

”... han förvandlade det välmående och bördiga Armenien till en obebodd [öken]. För under vidarebosättningen förvisade han till Persien [invånare] inte en eller två, utan många gavarer, med början från Nakhichevans gränser genom Yeghegadzor , upp till stranden av Geghama , Lori och Khamzachiman gavar, Aparan , ... "

— Arakel Davrizhetsi, Berättelsernas bok [146]

Under XVII-XVIII århundradena blev södra Syunik - Zangezur  - ett av centrumen för det armeniska folkets nationella befrielsekamp [147] . Syunik meliks deltog i Etchmiadzin-mötet 1677, som hade som mål att organisera kampen för Armeniens befrielse [148] . År 1699 organiserade sonen till Syunik melik [149] Israel, melik Israel Ori , ett hemligt möte [150] med deltagande av elva meliks [150] i Angeghakot , där en vädjan gjordes till ett antal västeuropeiska stater med en begäran om hjälp i det armeniska folkets nationella befrielsekamp . Israel Ori blev den första ledaren som bestämde sig för att fokusera på Ryssland. År 1701 reste han till Moskva, där han presenterade för Peter I sina förslag om Armeniens befrielse av de väpnade formationerna Syunik och Artsakh med rysk hjälp [151] [152] och fick löften om hjälp. År 1711 dog Yisrael Ori utan att avsluta saken (se även det persiska fälttåget (1722-1723) ).

År 1722 gjorde armenierna i Syunik uppror mot det persiska oket [153] [154] . Upproret leddes av David Bek [155] [156] , som lyckades befria södra delen av regionen, inklusive staden Kapan . Upproret uppslukade också Nakhichevan-regionen - i synnerhet Agulis [153] ockuperades av David Bek . Samtidigt ledde han också framgångsrika strider mot de osmanska trupperna, som försökte inta regionen 1725-1727 [157] . Av särskild betydelse var segern vid Galidzor 1727. Samma år erkände safaviderna David Beks makt över regionen [157] , och befälhavaren fick själv rätten att prägla mynt. Efter en tid ledde emellertid stridigheter mellan rörelsens ledare till att en del av dem, ledda av prästen ter Avetis, inledde förhandlingar med de turkiska myndigheterna, vilket resulterade i att fästningen Halidzor överlämnades till turkar [153] . Efter David Beks död (1728) leddes kampen för självständighet av Mkhitar Sparapet [159] , som snart lyckades ta staden Ordubad [153] . En tid senare, 1730, dödades den armeniske befälhavaren, varefter upproret för armenierna i Syunik började avta [153] . På 1730 -talet erkände Nadir Shah , som kom till makten i Iran, den semi-autonoma statusen för melikerna i Syunik och Karabach [160] .

Under XVII-XVIII århundraden var det historiska Syuniks territorium en del av olika administrativa-territoriella enheter: Sevans kust låg inom gränserna för Chukhur-Saad vilayet ; Vayots-Dzor, Chakhuk, Shaaponk och Yernjak gick under andra hälften av 1700-talet först in i Tabriz- och sedan Nakhichevan-khanaterna; Tsghuk, Agaechk och Aband var en del av Karabach vilayet, och Dzork, Balk och Arevik var en del av Tabriz vilayet. Från andra hälften av 1700-talet låg Sevans kust inom gränserna för Erivan Khanate , den södra delen av Syunik låg inom gränserna för Karabach Khanate .

1800 - början av 1900-talet

År 1805, enligt Kurakchay-fördraget, drog Zangezur sig tillbaka från Persien till det ryska imperiet . Sedan den tiden var områdena norr och öster om Sevansjön också under den faktiska kontrollen av det ryska imperiet (lagligt sedan 1813 efter Gulistan -fördraget ). Efter det rysk-persiska kriget 1826-1828 gick hela östra Armenien till Ryssland . På 1830-talet inkluderades de västra regionerna i Syunik (Gelakunik, Sotk, Vayots-Dzor, Chakhuk, Shaaponk, Yernjak) i den armeniska regionen , den östra (Tsghuk, Agakhechk, Aband, Dzork, Balk, Arevik) - i Karabakh provins. Trots århundraden av förföljelse och deportation , på 1830-talet, fortsatte armenier att utgöra majoriteten av befolkningen i Syunik/Zangezur [161] .

1849, efter bildandet av Erivan-provinsen , blev ett antal regioner i Syunik (Gelakunik, Sotk, Vayots-Dzor, Chakhuk, Shaaponk, Yernjak, Dzork, Balk, Arevik och en del av Kovsakan) en del av den. Tsghuk, Aband och resten av Kovsakan ingick i Shemakha Governorate . I slutet av 1800-talet - början av 1900-talet var regionerna väster om Zangezur-ryggen en del av Erivan-provinsen, i öster - Elizavetpol-provinsen ( Zangezur-distriktet ).

Efter oktoberrevolutionen

1918-1920 blev Zangezur skådeplatsen för hårda armenisk-tatariska (nedan kallade azerbajdzjanier) sammandrabbningar och etnisk rensning. Från 1918 var regionen under de facto styre av Andranik Ozanian , som inrättade sitt högkvarter i Geryusi ( Goris ), där det armeniska nationella rådet i Zangezur etablerades. Från mitten av 1918 spelade Andranik en betydande roll i förstörelsen av muslimska byar under utrensningen av Zangezur [162] . Richard Hovhannisyan beskriver dessa handlingar av Andranik som början på processen att förvandla Zangezur till ett "fast armeniskt land" [162] .

I september 1919 utsågs Garegin Nzhdeh  till chef för försvaret av den södra delen av Zangezur - Kapan ,  Poghos Ter-Davtyan - chef för försvaret av den norra delen - Sisian . I november, nära Geryusy, lyckades de armeniska trupperna stoppa azerbajdzjanernas offensiv, varefter de inledde en motoffensiv och besegrade ett antal befästa azerbajdzjanska byar. Den 10 augusti 1920 slöts ett avtal mellan RSFSR och Republiken Armenien , enligt vilket de omtvistade områdena, inklusive Zangezur, ockuperades av Röda armén . Nzhde och Ter-Davtyan erkände inte detta avtal och organiserade en partisankamp mot Röda armén och turkiska militära enheter som var allierade med den (Ter-Davtyan dog snart, och Nzhde koncentrerade kommandot i Zangezur i hans händer). I början av oktober började ett massuppror i Zangezur och i slutet av november var Zangezur helt befriad. Den 25 december 1920 utropade en kongress i Tatev-klostret den "autonoma Syunik-republiken", som faktiskt leddes av Nzhdeh, som tog den antika titeln sparapet (överbefälhavare). Därefter utökade Nzhdeh sin makt även till en del av Nagorno-Karabach , och förenade sig med de rebeller som opererade där. Den 27 april 1921 utropades Republiken Bergiga Armenien , i vars regering Nzhdeh tog posterna som premiärminister, krigsminister och utrikesminister. Den 1 juli antog Övre Armenien namnet på Republiken Armenien, som en fortsättning på Första Republiken; Simon Vratsyan , den senares premiärminister, förklarades som dess premiärminister , och Nzhdeh förklarades som krigsminister. Nzhdeh, efter Andranik, utvisade 1921 resterna av den azerbajdzjanska befolkningen från Zangezur, vilket, enligt Claude Mutafyan , uppnådde en "rearmenisering" av regionen" [163] .

Snart gick Röda arméns trupper till offensiv och den 9 juli begav sig Nzhdeh, efter att ha säkrat garantier från sovjetarmeniens ledning angående bevarandet av Syunik som en del av Armenien, till Iran med de återstående rebellerna [164] [165 ] ] .

Sovjet- och postsovjettiden

Efter rebellrepublikens fall inkluderades Zangezur i den armeniska socialistiska sovjetrepubliken , och vissa delar av det historiska Syunik [166]  - territoriet Chakhuk och Yernjak [21]  - ingick i den autonoma republiken Nakhichevan . Under sovjetåren utvecklades regionens ekonomi snabbt, särskilt metallurgin. Zangezurs koppar-molybdenfabrik etablerades i staden Kajaran .

År 1991, efter återställandet av Armeniens självständighet, bildades 3 marzer på den armeniska delen av territoriet för historiska Syunik  - Syunik , Vayots Dzor och Gegharkunik . Under åren av Karabachkriget befann sig Syunik i den armenisk-azerbajdzjanska konflikten. Idag utvecklas turismen speciellt i regionen, i synnerhet 2010 öppnades Tatev-linbanan "Wings of Tatev" i Syunik, som anses vara den längsta passagerarlinbanan i världen. Här är semesterorten Jermuk . Gasledningen Iran-Armenien , strategisk för Armenien, passerar genom Syuniks territorium .

Kulturliv

Manuskript av Gladzors miniatyrskola , Toros Taronatsi , 1318. Manuskript av Tatev miniatyrskolan , Grigor Tatevatsi, 1378

Syunik var ett av de kulturella centra i det medeltida Armenien [167] . I slutet av 4:e-början av 500-talet bedrev vetenskapsmannen Mesrop Mashtots utbildningsverksamhet här [40] [42] . Här grundades på 400-talet Syunik-seminariet (sedan 700-talet låg det i Makenyats-klostret i Sotk Gavar ), som är ett av de mest kända i hela Armenien [168] . Många framstående representanter för den armeniska kulturen föddes i Syunik. Sedan 500-talet har poeten-hymnografen Stepanos Syunetsi (den första) varit känd, på 600-talet bodde Petros Syunetsi här , på 700-talet Matusakh , på 700-talet - Stepanos Syunetsi . En viktig roll i den armeniska kyrkans historia spelades av biskopsrådet Syuni, som sedan Catholicos Nerses IV:s tid fick status som ett storstadsämbete, med 12 biskopsråd under sin kontroll [96] . Metropoliten i Syunik bar titeln "protofronter i Storarmenien". Historikern i Syunik, biskop Stepanos Orbelyan beskriver gränserna för sin jurisdiktion enligt följande:

"Gränserna för de regioner som är föremål för hans flock är följande: Syunik [Komm 4] , Bakhk, Arevik, Ordvat , Argulik , Vanand, Yernjak , Nakhchivan , Juga till gränserna för Yeraskhfloden , Chakhuk, Vayots Dzor ... Gegharkunik ... hela Porakn, om vilken det fanns många meningsskiljaktigheter, men de armeniska katolikerna bekräftade med stor indignation. Gränserna med Aghvania bestäms också : Rmbadzor, gavar Tsar , Agaech, längs vilken floden Aghvano rinner , upp till Karavazin-bron ... "

— Stepanos Orbelyan, "Sisakan-regionens historia" [169]

År 895 grundades en högre skola vid klostret Tatev , som hädanefter blir ett viktigt kulturellt centrum av pan-armenisk betydelse. Redan från 10-11-talen utvecklades armenisk litteratur, konst och arkitektur i Syunik och andra armeniska stater friare än någonsin sedan 500-talet [170] . I slutet av 1200-talet-början av 1300-talet bidrog det relativa politiska lugnet i Syunik till att provinsen blev Armeniens främsta kulturella och intellektuella centrum under den perioden [171] . Till exempel, sedan 1280-talet har University of Gladzor [ 121] i Gavar Vayots-Dzor varit känt för sin verksamhet . Det var det mest berömda armeniska klostercentret för sin tid [120] [172] , där traditionerna från den armeniska monofysitkulturen bevarades [173] . Folk kom hit för att studera från alla delar av Armenien. Bland de berömda studenterna finns Syuniks historiker, författaren till "Sisakan-regionens historia" Stepanos Orbelyan [Komm 5] , arkitekten Momik , miniatyristerna Toros Taronatsi och Tiratur Kiliketsi , teologen Mkhitar Sasnetsi och andra. År 1373 grundade en student vid Gladzor-universitetet, Hovhan Vorotnetsi , Tatev-universitetet , där en av Armeniens framstående medeltida vetenskapsmän, Grigor Tatevatsi (XIV-XV-århundraden), bodde och verkade. Tatev-klostret var också ett av det medeltida Armeniens intellektuella centra [174] , som innehöll ett stort bibliotek och utvecklade en skola med armeniska miniatyrer .

Många armeniska manuskript är kända från Syunik, bland vilka är det berömda Gladzor-evangeliet [173] . Under 1200-1300-talen utvecklades en konstskola (Syunik-skolan [175] ) i Vayots Dzor Gavar , representerad av monument av arkitektur och stenristning, som också var känd för sina upplysta manuskript [176] . Syunik var det viktigaste centret för konstnärlig kreativitet i Armenien i början av 1300-talet [177] . Ett av de äldsta illustrerade manuskripten från Syunik är evangeliet från 989, skrivet i Noravank-klostret [178] .

Av de arkitektoniska monumenten är de mest kända Tatev (895-906), Noravank (XIII-XIV århundraden), Vaganavank (911), Makenyats (X århundradet), Bheno-Noravank (XI århundradet), Sisavan (VII århundradet .), Vorotnavank (IX-XI århundraden), Zorats (XIV århundradet), etc. I slutet av XIII århundradet ger Stepanos Orbelyan en lång lista över kloster i denna del av Armenien [172] .

Galleri

Anmärkningsvärda infödda

Antiken

Medeltiden

Ny tid

Se även

Kommentarer

  1. ↑ Språket för regeringen och hovet i Storarmenien under Artashes I:s regering var kejserligt arameiska, medan kommunikationsspråket var armeniska
  2. ↑ Redan år 903, här, vid Sevans kust, byggde brodern till Smbat I, sparapet Shapukh, Vanevan-kyrkan och utsåg sin syster Mariam till platsens förvaltare.
  3. ↑ Detta rapporteras också av inskriptionen av makan Shayandukht på 1086 på Vaaanavanka : "ի շլե շլե: (1086) թվ, ես դու դուստր սեի սեի ի թ մուսին գրիգոր գոլոյ մեր ի մի ը շ. Ը) տ մարմնո մարմնո մարմնո մարմնո մարմնո մարմնո ը ը. : Code of Armenian Inscriptions, Pr. II, 1960, sid. 138  (arm.)
  4. ↑ En plats med detta namn fanns i den centrala delen av provinsen. Se: Thomas F. Mathews, Avedis Krikor Sanjian. Armenisk evangelisk ikonografi: traditionen av Glajor-evangeliet . - Dumbarton Oaks, 1991. - S. 19.
  5. ↑ Ordinerad till storstaden Syunik av Armenian Catholicos Constantine II Pronagorts 1287, vilket rapporterades av historikern själv i hans verk "History of the Sisakan Region".
  6. ↑ Syster till kung Vaspurakan Gagik Artsruni. Se Stepanos Orbelian . Sisakan-regionens historia. — Eh. , 1986. - S. 183.  (arm.)

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 Kartlis tskhovreba. — Tb. : Artanuji, 2008. - S. 233.Originaltext  (ryska)[ visaDölj] 22. I originalet "Sivnieti" - Syunik, en historisk-geografisk provins i Armenien.
    23. I originalet "Asporagan" är Vaspurakan en historisk-geografisk provins i Armenien.
  2. ↑ George A. Bournoutian . En kortfattad historia om det armeniska folket: (från antiken till nutid). — Mazda Publishers, 2002. — S. 214. " Den första var alltså sammansatt av sektioner från de historiska armeniska provinserna Ayrarat, Gugark och Vaspurakan; den andra från Artsakh, Siunik och Utik (se karta 22). "
  3. ↑ 12 Robert W. Thomson . The Crusades from the Perspective of Byzantium and the Muslim World / Redigerad av Angeliki E. Laiou , Roy P. Mottahedeh .. - Dumbarton Oaks , 2001. - S. 81.Originaltext  (engelska)[ visaDölj] Det sista stora historiska verket som ska beaktas är det som komponerades 1299 av Step'annos, storstad i den stora provinsen Siunik' i nordöstra Armenien.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 Steven Runciman . Kejsaren Romanus Lecapenus och hans regeringstid: en studie av tionde århundradets Bysans. - Cambridge University Press, 1988. - S. 160-161.Originaltext  (engelska)[ visaDölj] Den tredje stora familjen i Armenien var Orbelians av Siounia. Siounia var den stora kantonen öster om landet, som sträckte sig från sjön Sevan till Araxernas sydligaste krök. Siounia var uppdelad mellan olika medlemmar av furstehuset, och ägodelar verkar ha bytt ägare bland dem ganska ofta. Det fanns huvudgrenar av släkten; av den äldre huvudet vid tiden för Sembats martyrdöd var Grand Ischkan Sembat vars ägodelar låg väster om Siounia, inklusive Vaiotzor och Sisagan (som han uppenbarligen förvärvade från sina kusiner i den yngre grenen) och sträckte sig ner till Nakhidchevan. Han hade gift sig med en Ardzrouni-prinsessa, Sophie, Gagics syster, och var en av de mest framstående figurerna i Armenien. Hans bror Sahac ägde distrikten Siounia i öster, med hans huvudstad troligen i Erendchac; en tredje bror Papgen, släktens skurk, ägde en stad eller två i öster och var avundsjuk på sina rikare bröder; en fjärde, Vasac, hade redan dödats i de oändliga inbördeskrigen. Den yngre grenens ägodelar samlades runt Sevansjön.
  5. ↑ 12 Cyril Toumanoff . Studier i kristen kaukasisk historia. - Georgetown University Press, 1963. - S. 129.Originaltext  (engelska)[ visaDölj] Den sydöstra gruppen bestod av provinserna Otene eller Uti, Arts'akh, Caspiane eller P'aytakaran, och, mellan de två sista och väster om dem, Siunia eller Siunik'...
  6. ↑ Richard G. Hovannisian . Det armeniska folket från antiken till modern tid. - Palgrave Macmillan, 1997. - Vol. I. - P. 15.
  7. ↑ 1 2 "Armenisk geografi av 700-talet enligt R. X (tillskriven Moses av Khorensky)". Per. med andra armen. och kommentera. K.P. Patkanova . - St Petersburg. , 1877.
  8. ↑ 12 Christopher J. Walker . Den armeniska närvaron i bergiga Karabach // Transcaucasian Boundaries / John Wright, Richard Schofield, Suzanne Goldenberg. - Psychology Press, 2004. - S. 89. - 248 sid. — ISBN 9780203214473 .
  9. ↑ Zangezur // Great Soviet Encyclopedia  : [i 30 volymer]  / kap. ed. A. M. Prokhorov . - 3:e uppl. - M .  : Soviet Encyclopedia, 1969-1978.
  10. ↑ 1 2 3 4 V. Minorsky . Studier i kaukasisk historia. - CUP-arkivet, 1953. - S. 68-69.Originaltext  (engelska)[ visaDölj] Det mycket bergiga området som sträcker sig ungefär mellan sjön Sevan och Araxerna bar på armeniska namnet Siunik'. Floden Hakar (nuvarande Akera), som likt ett svärdhugg delar det karga höglandet, skiljer Siunik' från dess östra granne Artsakh (nuvarande Qarabagh). I nordöstra Siunik' gränsade till de territorier som ligger omedelbart väster om Ganja. I väster låg slätterna i de armeniska distrikten Araxernas vänstra strand (Dvin, Nakhchevan).
  11. ↑ 1 2 V. Minorsky. Studier i kaukasisk historia . - CUP-arkivet, 1953. - S.  72 .Originaltext  (engelska)[ visaDölj] Sot'k kan vara Sot'k, ett distrikt i Siunik som ligger sydost om sjön Sevan, se Humschmann, sid. 348. Om så är fallet, kan den lokala härskaren ha varit prinsen av Gelam av Gelakuni (bassängen vid sjön Sevan). Faktum är att vissa Haykids i Siunik' hade denna region som sitt speciella len.
  12. ↑ 1 2 Igor Dorfmann-Lazarev . Arméniens et byzantins à l'époque de Photius: deux débats théologiques après le triomphe de l'orthodoxie // Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium. - Peeters förlag, 2004. - T. 117 . - S. 73 .Originaltext  (fr.)[ visaDölj] Une autre sourche de la vie du diacre de Nisibe est la Préface à la traduction arménienne de son Commentaire sur l'Évangile de Jean, achevée sous le patronage de la fille de Asot le Carnassier la prinsessan Mariam (Marem; † 914), femme du prince du Gelakunik' (Siwnik' occidental) Vasak Gabur.
  13. ↑ V. Minorsky . Studier i kaukasisk historia. - CUP-arkivet, 1953. - S. 72.
  14. ↑ Robert H. Hewsen. Ananias av Širaks geografi: Ašxarhacʻoycʻ, de långa och korta recensioner. - Reichert, 1992. - Vol. 77. - S. 190. - (Beihefte zum Tübinger Atlas des Vorderen Orients: Geisteswissenschaften).
  15. ↑ Stephen H. Rapp (Jr) . Studier i medeltida georgisk historieskrivning: tidiga texter och eurasiska sammanhang // Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium, Subsidia. - Peeters förlag, 2003. - T. 113 . - S. 315 .Originaltext  (engelska)[ visaDölj] Sivniet'i är den armeniska regionen Siwnik'; Guaspuragani är den armeniska regionen Vaspurakan .
  16. ↑ 1 2 Journal of Jewish studies. - 2002. - T. 53 , nr. 1-2 .Originaltext  (engelska)[ visaDölj] Vayots Dzor var det största distriktet i kungadömet Siwnik som grundades 987 av "huvudprinsen" Smbat, son till Sahak-prinsen av Baghk
  17. ↑ "Armenisk geografi från 700-talet e.Kr. (tillskriven Moses av Khorensky)". Per. med andra armen. och kommentera. K.P. Patkanova . - St Petersburg. , 1877.Originaltext  (ryska)[ visaDölj] Սոտք eller Սոթք, vid St. Klot. I Plinius, VI, 10, Sodi; vid Ptol. Σοδουκην
  18. ↑ Geografi, V, 12, 9
  19. ↑ 1 2 Shaginyan A. K. Armenien och länderna i Sydkaukasien under bysantinsk-iranska och arabiska maktförhållanden. - St. Petersburg, 2011. - S. 54.Originaltext  (ryska)[ visaDölj] Följaktligen, på tröskeln till upproret, ägde separatism rum bland armenierna: omkring 571 bröt Syunik (med en yta på 15 237 km²), ledd av Vakhan Syuni, bort från Armenien och blev en del av Aderbaigans marzban.
  20. ↑ S. T. Eremyan. Armenien enligt "Ashkharatsuyts". — Eh. , 1963.  (arm.)
  21. ↑ 1 2 Thomas F. Mathews, Avedis Krikor Sanjian. Armenisk evangelisk ikonografi: traditionen av Glajor-evangeliet . - Dumbarton Oaks, 1991. - S. 19.
  22. ↑ J. Russell. Zoroastrianism i Armenien. - Harvard University, 1987. - S. 292-293.
  23. ↑ N. Y. Marr . Termen "Scythian". - Statens socioekonomiska förlag, 1935. - V. 5. - S. 35.Originaltext  (ryska)[ visaDölj] Tack vare samma spirantvariant av namnet Skolot-Scythian får vi dessutom, i den redan fullständiga formen av baskulen, möjligheten att rita ett likhetstecken mellan Skythian och Saks i just den regionen av Armenien, där, för det första, det fanns ett område med namnet sak eller shak: Shakasheun
  24. ↑ Robert Husen . Ananias av Siraks geografi: (Asxarhac'oyc'); de långa och de korta recensionerna. - 1992. - S. 190.
  25. ↑ C. W. Trever . Essäer om historien om kulturen i det antika Armenien (II-talet f.Kr. - IV-talet e.Kr.). - M. L., 1953. - S. 164-165.
  26. ↑ Robert H. Hewsen, Ethno-History and the Armenian Influence on the Caucasian Albanians, i Thomas J. Samuelian, red., Classical Armenian Culture: Influences and Creativity. Pennsylvania: Scholars Press, 1982. - sid. 32. Citat: ”Från Strabo får vi veta att under kung Artašēs (188-ca. 161 f.Kr.) expanderade armenierna i alla riktningar på bekostnad av sina grannar. Specifikt får vi veta att de vid den här tiden förvärvade Caspiane och "Phaunitis", varav den andra bara kan vara ett avskrivarfel för Saunitis, dvs. furstendömet Siwnik'."
  27. ↑ Perikhanyan A. G. arameisk inskription från Zangezur (några frågor om den mellaniranska dialektologin)  // Ist.-filol. journal .. - 1965. - Nr 4 . - S. 107-128 .
  28. ↑ A. Ya. Borisov. Inskriptioner av Artaxias (Artashes), kung av Armenien  // VDI . - 1946. - Nr 2 . Arkiverad från originalet den 7 februari 2009.
  29. ↑ V. Minorsky. Studier i kaukasisk historia . - CUP-arkivet, 1953. - S.  69 .Originaltext  (engelska)[ visaDölj] Siunik' hade sin egen gamla dynasti som hävdade härkomst från Hayk, grundaren av den armeniska nationen.
  30. ↑ Movses Khorenatsi . Armeniens historia , bok. I, kap. 12
  31. ↑ 1 2 Movses Khorenatsi. Armeniens historia, bok. II, kap. åtta
  32. ↑ Världshistoria/Ed. A. Belyavsky, L. Lazarevich, A. Mongait. - M. , 1956. - T. 2, del V, kap. XXV.Originaltext  (ryska)[ visaDölj] Förutom den permanenta armén, som kungen hade till sitt förfogande, ställdes de viktigaste militära styrkorna upp av nakharar. Arméns storlek under kriget nådde 100-120 000. Nakharar fördelades efter rangordning beroende på antalet soldater de ställde upp. De mäktigaste efter kungarna var prinsarna av Syuni. Ett särskilt militärbrev fastställde antalet soldater som sattes upp av varje nakharar.
  33. ↑ Petrushevsky I.P. Essäer om historien om feodala relationer i Azerbajdzjan och Armenien under 1500- och början av 1800-talet. - L. , 1949. - S. 80.
  34. ↑ Cyril Toumanoff . Armenien och Georgien // Cambridge Medieval History. Cambridge, 1966. Volym IV: Det bysantinska riket, del I kapitel XIV . - S. 593-637 .Originaltext  (engelska)[ visaDölj] Den politiska tyngden av dessa hus illustreras bäst av storleken på deras kavallerikontingenter, ställda i tjänst för deras suzerain, kungen av Armenien och, senare, den store kungen: Gogarene och Arzanene, 4500 respektive 4000 hästar; Ingilene, 3400; Artsruni, Bagratider, Mamikonids, Sophene, 1000 styck; Kamsarakan, 600; Siunia, vid en senare period, 9400 hästar; jfr. C. Toumanoff, 'Introduktion', II, tabell V.
  35. ↑ Cyril Toumanoff . Studier i kristen kaukasisk historia. - Georgetown University Press, 1963. - S. 252.
  36. ↑ 1 2 Agathangelos . "Armeniens historia"; "Den frälsande omvändelsen av vårt Armeniens land genom den helige make-martyren" , 795 CXIIOriginaltext  (ryska)[ visaDölj] 795. CXII. Då tog kungen omedelbart, med rädsla och stor glädje, omsorg om att samla de främsta nakhararna och guvernörerna i landet: den första [var] ishkhanen från Angekhtun, den andra var ishkhanen från Aldznik , som var en stor bdeshkh, den tredje var ishkhan av Mardpet-furstendömet, den fjärde var kronläggande ishkhan, utrustad med aspetisk makt, den femte är ishkhan av Sparapetism, befälhavaren för det armeniska landet, den sjätte är ishkhan i Korduk- regionen , den sjunde är ishkhan i landet Tsopk , den åttonde är ishkhan i landet Gugark , kallad en annan bdeshkh, den nionde är ishkhan i landet Rshtunik, den tionde är ishkhan i landet Mokk , den elfte är ishkhan länderna Syunik , den tolfte - ishkhan i Tsavds land, den trettonde - ishkhan i landet Utik , den fjortonde - shaap, ishkhan i regionerna Zaravand och Ger, den femtonde - husets ishkhan av Malkhazutyun, den sextonde - ishkhanen av Artsrunik.
  37. ↑ 1 2 Stefanos Orbelian. Historien om Syunik. — Eh. : Sovetakan groh, 1985. - S. 421.Originaltext  (arm.)[ visaDölj] 87. գրիգորին օծելու հ կես գն հ ն
  38. ↑ Cyril Toumanoff . Studier i kristen kaukasisk historia. - Georgetown University Press, 1963. - S. 131.Originaltext  (engelska)[ visaDölj] Före Arsacida-monarkins undergång på 400-talet hade alla avlägsna territorier, utom Tayk', Siunia och Moxoene, gått förlorade för den.
  39. ↑ Novoseltsev A.P. , Pashuto V.T. , Cherepnin L.V. Sätt att utveckla feodalismen . - Nauka, 1972. - S. 45.
  40. ↑ 12 Henri -Jean Martin . Skrivandets historia och kraft / Per. Lydia G. Cochrane. - University of Chicago Press, 1995. - S. 39.Originaltext  (engelska)[ visaDölj] St. Sahac, patriarken och kung Vramshapuh uppmuntrade olika försök att skapa ett nationellt skriftsystem, men förtjänsten av att ha löst problemet faller på St. Mesrop Machtots. Mesrop hade studerat grekisk litteratur i sin ungdom, varefter han tjänstgjorde som "kansler för suveränens förordningar" och väktare av de kungliga arkiven tills han gick för att evangelisera provinsen Siunia.
  41. ↑ Agop Jack Hacikyan, Gabriel Basmajian, Edward S. Franchuk. Den armeniska litteraturens arv: från 1700-talet till modern tid . - Wayne State University Press, 2005. - S. 166-167 .
  42. ↑ 1 2 Koryun . Life of Mashtots , 14
  43. ↑ Stepanos Orbelian. Sisakan-regionens historia. - Tiflis, 1910. - S. 55.
  44. ↑ Avarayr - artikel från Encyclopædia Iranica . R. Hewsen
  45. ↑ A.P. Novoseltsev . Uppkomst av feodalism i länderna i Transkaukasien. - M . : Nauka, 1980. - S. 36.Originaltext  (ryska)[ visaDölj] Upproren misslyckades till sist igen på grund av nakhararnas ställning, som i utbyte mot nya rättigheter (i synnerhet marspaner började utses från deras mitt, och inte från den iranska adeln) och bevarandet av gamla privilegier, förrådde de nationella rörelse
  46. ↑ Lynn Jones. Mellan islam och Bysans: Aght'amar och den visuella konstruktionen av medeltida armeniskt styre. - Ashgate Publishing, 2007. - S. 35.
  47. ↑ Cyril Toumanoff . Studier i kristen kaukasisk historia. - Georgetown University Press, 1963. - S. 132.Originaltext  (engelska)[ visaDölj] I Vaspurakan regerade husen av Artsruni, Rshtuni, Andzevats'i och - igen - Gnuni. Slutligen styrdes Siunia och Moxoene av sina egna, homonyma, dynastier. Av de återstående furstarna var många på sin tid lika viktiga, men ingen kanske lika historiskt betydelsefull som dessa; och av dessa sticker fyra dynastier ut som överträffar alla de övriga i historisk betydelse: Bagratiderna, Mamikoniderna, Artsrunis och Siunis.
  48. ↑ Markera Whittow . Skapandet av Bysans, 600-1025 . - University of California Press, 1996. - S.  202 .Originaltext  (engelska)[ visaDölj] Under den tidiga medeltiden tycks det ha funnits drygt hundra naxararhus i Armenien, av vilka kanske femtio var av viss betydelse, och fem eller sex - Artsruni , Bagratuni , Rstuni, Mamikoneans , Kamsarakan och ev . furstarna av Siwnik övertygade vid olika perioder kandidater att etablera någon form av bredare hegemoni över Armenien.
  49. ↑ 1 2 3 Tim Greenwood. Sasaniska reflektioner i armeniska källor. - Sasanika, 2008. - V. 5 . - S. 2-3 .Originaltext  (engelska)[ visaDölj] För att ta ett exempel, Siwnik', eller Sisagan, framställs upprepade gånger i armeniska källor som domänen för falska prinsar vars engagemang för den armeniska saken i sig var misstänkt. Ändå är graden i vilken Siwnik' uppfattade sig vara armenisk fortfarande mycket öppen. Om det fanns ett separat siwnispråk, som Zachariah av Mitylene hävdade, och om diwanen från Siwnik' kunde överföras från Dvin till staden P'aytakaran på begäran av prins Vahan av Siwnik', 'för att placera staden i šahrmar av Atrpatakan (Mellanpersiska Adurbādagān) så att namnet armeniska inte längre skulle tillämpas på dem, 'det finns goda skäl att anta att själva statusen för Siwnik' som armenier var en stridsfråga. Detta belyser varför dess engagemang med Sasanian Iran så ofta var i otakt med resten av Armenien. Detta introducerar en bredare fråga, särskilt graden av enhetlighet – social, kulturell, språklig – inom Armenien.
  50. ↑ M. Ormanyan . Azgapatum. - Beirut, 1959. - T. I, del II. - S. 558.  (arm.)
  51. ↑ A. I. Kolesnikov. Iran i början av 700-talet // Palestinasamling. - L . : Vetenskap. Leningrad. avdelning, 1970. - Nummer. 22 (85) . - S. 100 .
  52. ↑ Sebeos. odd. III, kap. I // Kejsar Herakles historia . - St. Petersburg, 1862.
  53. ↑ Robert H. Hewsen. Armenien: En historisk atlas. — University of Chicago Press, 2001. — S. 10.Originaltext  (engelska)[ visaDölj] På liknande sätt, inom den antimonarkiska, pro-iranska fraktionen kan vi förvänta oss att hitta (1) de adelsmän som är kopplade till de persiska och andra iranska husen genom äktenskapsband; (2) dessa adelsmän långt från kungen och som inte hade höga ämbeten vid hovet; (3) de stora furstarna med stora egna innehav som inte behövde något skydd från kungen och som, liksom prinsen av Siunik', beordrade militära styrkor att räkna med; (4) de prinsar vars land låg i anslutning till det persiska riket (Aghdznik', till exempel, och Siunik' igen, som fruktade perserna, var lätt tillgängliga för persisk invasion och var benägna att stödja shahen mot den armeniska kungen om behovet uppstod...
  54. ↑ Novoseltsev A.P. , Pashuto V.T. , Cherepnin L.V. Sätt att utveckla feodalismen . - Nauka, 1972. - S. 45-46.Originaltext  (ryska)[ visaDölj] Omedelbart efter Araks mittförlopp började Marslandet. Att döma av det syriska, bysantinska och delvis armeniska materialet, till och med Syunik på 600-700-talen. var inte, åtminstone inte helt, armenianiserad. Det fanns andra etniska grupper i andra ytterområden. <...> Som nämnts ovan, under den sena sasaniska och arabiska tiden, expanderade sfären för den armeniska etnin åt nordost. Tydligen blev Syunik också helt armenisk, och sedan en del av det historiska Albanien. Samtidigt ökar andelen iranska och semitiska element i dessa regioner. Hela centra för dessa etniska grupper skapas.
  55. ↑ N. Pigulevskaya . Syriska källor om historien om folken i Sovjetunionen. - M. - L .: Förlag för USSR:s vetenskapsakademi, 1941. - S. 165.
  56. ↑ A. V. Desnitskaya , S. D. Katsnelson .  // Språklärans historia: den medeltida öst. - L . : Nauka, 1981. - S. 13 .Originaltext  (ryska)[ visaDölj] När man tolkar denna del av grammatiken anser Stepanos Syunetsi (VIII-talet) det nödvändigt att känna till både de omgivande språken och dialektorden. I detta avseende ger han den första klassificeringen av armeniska dialekter, och lyfter fram de centrala (mijerkreay) och perifera (ezerakank') dialekterna. Bland de perifera nämner han sju dialekter: Korchay, Thai, Khut, Fjärde Armenien, Sper, Syunik och Artsakh.
  57. ↑ N. Adonts. Dionysius av Thrakien och armeniska tolkar. — sid. , 1915. - S. 181-219.
  58. ↑ A. I. Kolesnikov. Iran i början av 700-talet // Palestinasamling. - L . : Vetenskap. Leningrad. avdelning, 1970. - Nummer. 22 (85) . - S. 62-63 .Originaltext  (ryska)[ visaDölj] Våren 591 slöts fred mellan de två makterna, Khosrov Parviz var tvungen att uppfylla alla punkter i det påtvingade avtalet: att återvända till Byzantium Daru och Maiferkat, tillfångatagen av Khosrov Anushirvan, för att ge Arvastan-regionen till Nisibin, en del av Iberia och större delen av Armenien, varifrån Vaspurakan-regionerna var kvar för honom, Syunik och Dvin, vägrar att kräva pengar från Bysans.
  59. ↑ Ibn Khordadbeh . Boken om vägar och länder . - M. , 1986.Originaltext  (ryska)[ visaDölj] Så, enligt hans första version, bestod I Arab Arminiya av Arran och as-Sisajan (Syunik); hans andra version sammanfaller i princip med versionen av Ibn Khordadbeh (liksom Ibn al-Fakih), som inom denna del, förutom Arran, namnger as-Sisajan och Tiflis, även Barda, Baylakan, Kabala och Shirvan, som saknas från al-Balazuri.
  60. ↑ Shaginyan A. K. Armenien och länderna i Sydkaukasien under bysantinsk-iranska och arabiska maktförhållanden. - St. Petersburg, 2011. - S. 348.Originaltext  (ryska)[ visaDölj] Följaktligen inkluderade Arminia I, om vi exkluderar Tiflis / Tbilisi, både högra stranden och vänsterbanken Albanien (dvs. territoriet för den tidigare iranska marzbanismen i Albanien och den armeniska regionen Syunik), Arminia II - östra Georgien (dvs. territoriet för den tidigare iranska marzbanismen Kartli).
  61. ↑ V. Minorsky . Caucasia IV // Bulletin of the School of Oriental and African Studies. - University of London, 1953. - V. 15 , nr 3 . - S. 504 .
  62. ↑ Richard G. Hovannisian . Det armeniska folket från antiken till modern tid. - Palgrave Macmillan, 1997. - Vol. I. - S. 137.
  63. ↑ A.E. Redgate . Armenierna . - Wiley-Blackwell, 2000. - S. 180.
  64. ↑ Richard G. Hovannisian . Det armeniska folket från antiken till modern tid. - Palgrave Macmillan, 1997. - Vol. I. - S. 141.
  65. ↑ 1 2 Iovanes Draskhanakertsi. kap. XXVIII // Armeniens historia . — Eh. , 1986.
  66. ↑ Bagratids - artikel från Encyclopædia Iranica . C. ToumanoffOriginaltext  (engelska)[ visaDölj] Inom mindre än ett sekel efter katastrofen 775 återvann och ökade de sin politiska betydelse och regerade sedan över en mäktig och konsoliderad väst-centralarmenisk stat. Eftersom denna katastrof hade förstört och försvagat många furstehus, som reducerades till beroende av några andra, ökades kraften avsevärt för de få som hade överlevt ruinen. Armenien kom alltså att delas upp i bara tre stora politiska formationer: Arcrunid-staten i söder, Siunid-staten i öst och Bagratid-staten som visade sig vara den mest framgångsrika. Försiktigt manövrerande, som de alltid hade gjort, mellan å ena sidan kalifatet, som nu var på tillbakagång och bryta upp i ett antal successionsstater, och å andra sidan imperiet, som koncentrerade sig på en kamp med dessa monopoliserade bagratiderna ämbetet som presiderande prins och omvandlade det sedan 884 till kungadöme. Erkännande fick man lätt från kalif och kejsare.
  67. ↑ Stepanos Orbelyan . Sisakan-regionens historia. - Tiflis, 1910. - S. 26.  (arm.)
  68. ↑ Stepanos Orbelyan . Sisakan-regionens historia. — Eh. , 1986. - S. 176.  (arm.)
  69. ↑ Se not. 128 till kapitel XXVIII av "History of Armenia" av John Draskhanakertsi
  70. ↑ Cyril Toumanoff . Armenien och Georgien // Cambridge Medieval History. Cambridge, 1966. Volym IV: Det bysantinska riket, del I kapitel XIV . - S. 593-637 .Originaltext  (engelska)[ visaDölj] Så nu var Kaukasien uppdelat i följande stora stater: kungariket Abasgia; Armenien med Bagratidfurstendömena Bagaran (Arsharunik'-Siracene) och Taraun, Artsrunid Vaspurakan, Siunia och de muslimska amiraten; Iberia med Bagratidfurstendömena Tao, Cholarzene och Javakhet'i, amiratet Tiflis och Kakhetia; och Albanien med mindre furstedömen beroende av det (3).
  71. ↑ 1 2 N. A. Karaulov. Information från arabiska författare om Kaukasus, Armenien och Aderbeidzhan // Samling av material för att beskriva platser och stammar i Kaukasus. - Tiflis, 1901. - Utgåva. 29 .Originaltext  (ryska)[ visaDölj] Väg från Berda'a till Dabil: från Berda'a till Kal-katus 9 farsakhs; från Calcatus till Metris 13 farsakhs; från Metris till Dawmis 12 farsakhs; från Davmis till Kil-Kui (A utan prickar; B: "Kil-kure"; D: "K-n-kluin"; E: "Kilikun"; Mukaddasi: "Kilvay"; Yakut: "Kidkui") 16 farsakhs; från Kil-Kui till Sisajan (E: "Sisayan") 16 farsakhs och från Sisajan till Dabil 16 farsakhs.
    Vägen från Berda'a till Dabil går genom armeniernas länder, och alla dessa städer ligger i kungariket Sanbat, Ashuts son.
  72. ↑ Steven Runciman. Kejsaren Romanus Lecapenus och hans regeringstid: en studie av tionde århundradets Bysans. - Cambridge University Press, 1988. - S. 164.
  73. ↑ Constantine Porphyrogenitus. De Cerimoniis Aulae Byzantinae Arkiverad 25 september 2013 på Wayback Machine , II, 48
  74. ↑ Lynn Jones. Mellan islam och Bysans: Aght'amar och den visuella konstruktionen av medeltida armeniskt styre. - Ashgate Publishing, 2007. - S. 65.Originaltext  (engelska)[ visaDölj] Katolikerna exkommunicerade omedelbart Ashot, och prinsen dog ett år senare, 904. Gagik Artsruni efterträdde sin bror som prins av Vaspuarakan. Smbat, osäker på Artsruniks lojalitet, tog Nakhchavan från dem och återställde den till prinsen av Siunik'.
  75. ↑ Stepanos Orbelyan . Sisakan-regionens historia. — Eh. , 1986. - S. 190.  (arm.)
  76. ↑ V. Minorsky. Studier i kaukasisk historia . - CUP Arkiv, 1953. - S.  69 -70.Originaltext  (engelska)[ visaDölj] I början av 900-talet var familjeområdena uppdelade i två furstendömen: Smbat tog den västra delen bestående av Vayots'-dzor och Shahaponk', och hans bror den östra delen, nämligen Balk' ner till floden Akera.
  77. ↑ Stepanos Orbelyan . Sisakan-regionens historia. - Tiflis, 1910. - S. 300.Originaltext  (arm.)[ visaDölj] Թագ կապեն գեղեցկահասակ եւ վայելչագիտակ առնն հայկազնոյ մբատայ `առայ ատայ ատայ առայ առայ առայ առայ առայ առայ`
  78. ↑ 1 2 Stepanenko V.P. Från historien om armenisk-bysantinska relationer under andra hälften av 10-11-talen. (tillskrivning av Kyurike Kuropalats mynt) // Antik antiken och medeltiden. - 1978. - Utgåva. 15 . - S. 46 .Originaltext  (ryska)[ visaDölj] Vasallstaternas trupper deltog i Ani Bagratiders alla utrikespolitiska aktioner. Ett exempel är konflikten mellan Taos härskare, David Kurolalat, och kungen av Abchazien av Kartli, Bagrat III, och hans far, Gurgen (988). Davids allierade Shahanshah Smbat II skickade trupper av Vanand, Syunik, Vaspurakan och Tashir-Dzoraget för att hjälpa honom.
  79. ↑ 1 2 3 Konungariket Syunik // Stora sovjetiska encyklopedin  : [i 30 volymer]  / kap. ed. A. M. Prokhorov . - 3:e uppl. - M .  : Soviet Encyclopedia, 1969-1978.
  80. ↑ Stepanenko V.P. Från historien om armenisk-bysantinska relationer under andra hälften av 10-11-talen. (tillskrivning av Kyurike Kuropalats mynt) // Antik antiken och medeltiden. - 1978. - Utgåva. 15 . - S. 45 .Originaltext  (ryska)[ visaDölj] Så, 974, flyttade den bysantinska armén, ledd av kejsaren John Tzimiskes , till gränserna för de armeniska staterna, vilket orsakade en omedelbar reaktion från dem. Den förenade armén av kungarna av Vaspurakan, Syunik, Tashir Dzoraget och Ani-riket, ledd av Shahanshah Ashot III , flyttade mot de bysantinska trupperna och slog sig ner i Kharka
  81. ↑ V. Minorsky. Studier i kaukasisk historia . - CUP-arkivet, 1953. - S.  51 .
  82. ↑ Steven Runciman . Kejsaren Romanus Lecapenus och hans regeringstid: en studie av tionde århundradets Bysans. - Cambridge University Press, 1988. - S. 126-127.Originaltext  (engelska)[ visaDölj] Alla, utom Siounias hus, som på det hela taget förblev nära allierade med bagratiderna, tillbringar sina dagar i en massa invecklade och föränderliga intriger, allianser och krig som enbart styrs av avund och önskan om självförhöjelse.
  83. ↑ Gagik I // Great Soviet Encyclopedia  : [i 30 volymer]  / kap. ed. A. M. Prokhorov . - 3:e uppl. - M .  : Soviet Encyclopedia, 1969-1978.
  84. ↑ Stepanenko V.P. Den politiska situationen i Transkaukasien under första hälften av 1000-talet // Antik antiken och medeltiden. - 1975. - Utgåva. 11 . - S. 124-125 .Originaltext  (ryska)[ visaDölj] Ändå lyckades shahanshahs (kungar av kungar) i Ani-riket - Smbat II (977-990) och Gagik I (990-1020) tillfälligt stabilisera situationen. Dvin-emiratet av Salarids, furstendömet Vayots-Dzor, regionerna i Syunik- och Paris-rikena annekterades till Ani-riket.
  85. ↑ Allmän historia om Stepanos Taronsky Asohik, med smeknamnet: Writer 11. table / Översatt. från armeniska och förklarad av N. Emin. - M . : Tryckeri. Lazarev. Inst. öster. Språk, 1864. - S. 183.
  86. ↑ University of Cambridge. Irans Cambridge historia . - Cambridge University Press, 1991. - V. 5. - S. 64.Originaltext  (engelska)[ visaDölj] Alp-Arslans seger vid Malazgirt innebar också att Armenien, bortsett från distrikten Tashir och östra Siunik', definitivt övergår i muslimska händer; och inom det följande decenniet eller så, utrotade bysantinerna, resolut anti-armeniska till slutet, flera överlevande från de infödda Bagratid- och Ardzruniddynastierna.
  87. ↑ Armenien - artikel från Encyclopædia BritannicaOriginaltext  (engelska)[ visaDölj] Den bysantinska erövringen var kortlivad: 1048 ledde Toghrïl Beg den första Seljuq-razzian in i Armenien, 1064 föll Ani och Kars för Toghrïls brorson och arvtagare Alp-Arslan, och efter slaget vid Manzikert (1071) var större delen av landet i turkiska händer. År 1072 fick de kurdiska Shāddādiderna Ani som förläning. Ett fåtal infödda armeniska härskare överlevde under en tid i det kiurikiska kungadömet Lori, det siuniqianska kungadömet Baghq eller Kapan och prinserna Khachen (Artzakh) och Sasun.
  88. ↑ Andrew C.S. Peacock . Tidig Seljūq History: A New Interpretation // Routledge Studies in the History of Iran and Turkey. — Routledge, 2010. — Vol. 7. - S. 113.Originaltext  (engelska)[ visaDölj] Vid mitten av 1000-talet var de enda armeniska furstendömena som upprätthöll någon form av självständighet Siunik' och Tashir i Kaukasien och Sasun väster om sjön Van.
  89. ↑ David Nicole. Manzikert 1071: Uppbrottet av Bysans. - Osprey Publishing, 2013. - P. 8.Originaltext  (engelska)[ visaDölj] Nästan alla blev mål för bysantinsk expansion under 900-talet. Så småningom höll bara Marwanid-amiraten fast vid några få utposter norr om sjön Van medan Shaddadiderna överlevde som en betänklig utpost av det islamiska sydvälde i Kaukasus. De flesta av de små kristna armeniska staterna hade inte kunnat dra nytta av sina muslimska rivalers fall, men de hade på samma sätt fallit offer för den bysantinska annekteringen. Endast de små kungadömena Tasir-Joraget, Siwnik' och några ännu mindre furstendömen förblev mer eller mindre oberoende.
  90. ↑ Levon Chorbajian, Patrick Donabédian, Claude Mutafian. Den kaukasiska knuten: Nagorno-Karabaghs historia och geopolitik . - Zed Books, 1994. - S. 62.Originaltext  (engelska)[ visaDölj] Med godkännande av den försonande Seljuk-sultanen Melik Shah, son till erövraren Alp Arslan, övertog Senekerim sin tron ​​vid Grigors död och regerade från 1072 till 1094 eller 1096.
  91. ↑ V. Minorsky. Studier i kaukasisk historia . - CUP-arkivet, 1953. - S.  72 .Originaltext  (engelska)[ visaDölj] Denne Senek'erim fick den kungliga titeln av Malikshah men efter den senares död (1092) blev han attackerad och dödad. Våra källor är dock olika.
  92. ↑ Senekerim  // Soviet Historical Encyclopedia  : i 16 volymer  / ed. E.M. Zhukova . - M .  : Soviet Encyclopedia , 1969. - T. 12: Reparations - Slaver. - 972 stb.
  93. ↑ V. Minorsky. Studier i kaukasisk historia . - CUP-arkivet, 1953. - S.  73 .
  94. ↑ Kronografisk historia sammanställd av Fader Mekhitar, vardapet av Ayrivank / övers. K. Patkanova . - St Petersburg. , 1869.
  95. ↑ 1 2 A. Novoseltsev , V. Pashuto , L. Cherepnin . Sätt att utveckla feodalismen. - M . : Nauka, 1972. - S. 47.Originaltext  (ryska)[ visaDölj] Och sedan började Seljuk-invasionen. Den tilldelade det första katastrofala slaget mot den armeniska etnoen. En del av Vaspurakan, Goghtn och slutligen Syunik blev föremål för tillfångatagandet av Seljuks i första hand.
  96. ↑ 1 2 3 4 5 6 B. Harutyunyan . Syunik . - Armenisk sovjetuppslagsverk. — Eh. , 1984. - T. 10. - S. 475-476.
  97. ↑ Stepanos Orbelyan . Sisakan-regionens historia. — Eh. , 1986. - S. 279.  (arm.)
  98. ↑ Armenien och Iran - artikel från Encyclopædia Iranica . G. BournoutianOriginaltext  (engelska)[ visaDölj] År 1170, med en ny invasion, avslutades det armeniska kungariket Siunikʿ. De armenisk-georgiska arméerna, utmanade av trupperna från Azerbajdzjans atabegs och emiratet Ganǰa besegrades i det stora slaget 1196, och några år senare befriade zakʿariderna huvudstaden Dvin
  99. ↑ Vardan den store . Del 3 // Vardan den stores allmänna historia . - M. , 1861. - S. 128-129.
  100. ↑ Richard G. Hovannisian . Det armeniska folket från antiken till modern tid. - Palgrave Macmillan, 1997. - Vol. I. - S. 269.
  101. ↑ Världshistoria . Encyklopedi. Kapitel XXXVII. 3. - M. , 1957. - T. 3.
  102. ↑ Cyril Toumanoff . Kaukasien under 12-15-talen  // Cambridge Medieval History. - Cambridge, 1966. - S. 624.
  103. ↑ Djordjadze I. I. Georgiens militärkonsts historia. - Metzniereba, 1989. - S. 111.Originaltext  (ryska)[ visaDölj] År 1196, genom regelbundna militära kampanjer av den georgiska armén i Armenien, befriades hela regionen Gelakuni (Sevansjön) från turkarna och fästningen Amberd ockuperades; 1201 rensades Bijni.
  104. ↑ Thomas F. Mathews, Avedis Krikor Sanjian. Armenisk evangelisk ikonografi: traditionen av Glajor-evangeliet . - Dumbarton Oaks, 1991. - S. 8.
  105. ↑ 1 2 M. Chahin. Kungariket Armenien: en historia. - 2:a uppl. - Routledge, 2001. - S. 236.Originaltext  (engelska)[ visaDölj] Brodern Ivane och senare hans son, Avag, härskade över de omfattande östra områdena av det återerövrade landet: Hayots Dzor, Siunik, Nakhichevan, Erevan och större delen av Artsakh, samt Dvin och senare Bjni. Orbelianerna, Khaghbakian och andra blev föremål för Ivanes hus.
  106. ↑ Stepanos Orbelyan . Sisakan-regionens historia. - M. , 1861. - S. 316.  (arm.)
  107. ↑ Kirakos Gandzaketsi . Ch. 4 // Armeniens historia . - M . : Nauka, 1976. - S. 118.
  108. ↑ Bayarsaikhan Dashdondog. Mongolerna och armenierna (1220-1335). - BRILL, 2010. - S. 34.Originaltext  (engelska)[ visaDölj] Ämnena för Iwanēs familj var orbelianer, Khaghbakians, dopianer, HasanJalalians och andra (se karta 4).18 Representanter för dessa stora armeniska familjer tog direkt kontakt med mongolerna för att behålla sina erövrade länder, vars diskussion följer följer i bokapitel.
  109. ↑ Se not. 44 till kapitel 12 "Armeniens historia" av Kirakos Gandzaketsi
  110. ↑ Kirakos Gandzaketsi . Ch. 12 // Armeniens historia . - M . : Nauka, 1976. - S. 139-140.
  111. ↑ Thomas F. Mathews, Avedis Krikor Sanjian. Armenisk evangelisk ikonografi: traditionen av Glajor-evangeliet . - Dumbarton Oaks, 1991. - S. 9.
  112. ↑ Thomas F. Mathews, Avedis Krikor Sanjian. Armenisk evangelisk ikonografi: traditionen av Glajor-evangeliet . - Dumbarton Oaks, 1991. - S. 15.
  113. ↑ Thomas F. Mathews, Avedis Krikor Sanjian. Armenisk evangelisk ikonografi: traditionen av Glajor-evangeliet . - Dumbarton Oaks, 1991. - S. 8.Originaltext  (engelska)[ visaDölj] Prins Vasak I av familjen Xalbakian, som hade spelat en viktig roll i återerövringen av Siwnik, belönades med distriktet Vayoc' Jor och en rad fästningar och kloster i Kotayk'.
  114. ↑ Bayarsaikhan Dashdondog. Mongolerna och armenierna (1220-1335). - BRILL, 2010. - S. 59.Originaltext  (engelska)[ visaDölj] På det hela taget tog mongolerna fästningar och städer utan att behöva delta i stora strider. Ockupationen av de armeniska länderna i allmänhet varade inte länge. De armeniska herrarna var smarta nog att visa sin lojalitet mot erövrarna och fick på så sätt tillbaka sina landområden, vilket var fallet med orbelianerna, som behöll Siwniks provins som hade fallit i händerna på Aslan (Arslan) Noyan. Detta skedde på ett mycket exklusivt sätt: År 1236 befäste Elikum, Liparits äldste son och en av Siwniks furstar, den ointagliga fästningen Hrashkaberd.
  115. ↑ Bayarsaikhan Dashdondog. Mongolerna och armenierna (1220-1335). - BRILL, 2010. - S. 76.
  116. ↑ Richard G. Hovannisian . Det armeniska folket från antiken till modern tid. - Palgrave Macmillan, 1997. - Vol. I. - s. 262.
  117. ↑ 1 2 Cambridge History of Christianity / Redigerat av Michael Angold. - Cambridge University Press, 2006. - V. 5, Eastern Christianity. - S. 421.Originaltext  (engelska)[ visaDölj] Oppositionen i Stor-Armenien centrerades nu i söder i Siwnik' under Orbelean-huset, vars förmögenheter hade ökat sedan 1256 då de hade fått sina landområden som en inju direkt under mongolisk överhöghet.
  118. ↑ 1 2 Armenien och Iran - artikel från Encyclopædia Iranica . G. BournoutianOriginaltext  (engelska)[ visaDölj] Prins Smbat från den orbelidiska feodala dynastin som styrde i provinsen Siwnikʿ i sydöstra Armenien hade dock kunnat erhålla vissa rättigheter från den stora khanen Möngke (Mangū Qāʾān) som senare bevarades av Hūlāgū Khan och därefter. Tack vare denna feodala immunitet fanns det i den delen av Armenien relativt uthärdliga förhållanden som återspeglades i det ekonomiska och kulturella livet.
  119. ↑ Thomas F. Mathews, Alice Taylor, J. Paul Getty Museum. De armeniska evangelierna från Gladzor: Kristi liv upplyst . - Getty Publications, 2001. - S. 27.Originaltext  (engelska)[ visaDölj] När orbelianerna tjänstgjorde under mongolerna var Siunik' en flykting där den armeniska kulturen blomstrade.
  120. ↑ 1 2 Cambridge History of Christianity / Redigerat av Michael Angold. - Cambridge University Press, 2006. - V. 5, Eastern Christianity. - S. 412.Originaltext  (engelska)[ visaDölj] Det mest berömda medeltida armeniska klostercentret för högre utbildning vid denna tid grundades vid Glajor i regionen Siwnik', vars verksamhet sträckte sig över åren 1280-1340.
  121. ↑ 1 2 Armenien och Iran - artikel från Encyclopædia Iranica . G. BournoutianOriginaltext  (engelska)[ visaDölj] Under dessa år av förvirring i vissa armeniska provinser återupplivades de feodala furstendömena delvis, särskilt orbeliderna i Siwnikʿ och deras vasaller prošianerna, inom vars gränser förhållandevis gynnsamma förhållanden skapades för utvecklingen av det armeniska akademiska livet, litteraturen och medeltida vetenskap.
    Under dessa år (1282) grundades det berömda universitetet i Glajor, vilket utökade sin funktion till de andra andliga och kulturella institutionerna i provinsen Siwnikʿ, t.ex. klostren Taṭʿev, Hermon, Aprakunis och Vorotni och på andra håll
  122. ↑ Richard G. Hovannisian. Republiken Armenien: Det första året, 1918-1919 . - University of California Press, 1971. - T. I. - S. 80.Originaltext  (engelska)[ visaDölj] Även efter utrotningen av det sista armeniska kungadömet på platån på 1000-talet hade det separata furstendömet Siunik bestått, dess berg var länge en ledstjärna för armenierna nedsänkta i den muslimska syndafloden nedanför.
  123. ↑ James Stuart Olson . En etnohistorisk ordbok över de ryska och sovjetiska imperiet. - Greenwood Publishing Group, 1994. - S. 44.Originaltext  (engelska)[ visaDölj] Mongolernas acceptans av islam runt 1300, turkarnas återuppståndelse under ottomanerna och det europeiska övergivandet av Levanten lät dödsstöten för det sista armeniska kungadömet, som föll till mamlukerna (eller mamelukerna) 1375. Endast fickor såsom Karabagh (Karabach) och Zangezour i östra Armenien och Sasun och Zeitun i västra Armenien förblev autonoma.
  124. ↑ James Minahan. Det forna Sovjetunionens olika folk: En referensbok . - ABC-CLIO, 2004. - S.  8 .Originaltext  (engelska)[ visaDölj] De bergiga regionerna runt Karabach och Zangezour var de enda delarna av de traditionella armeniska territorierna som behöll ett armeniskt militärt ledarskap, en lokal adel och en kyrklig hierarki. I dessa små höglandsregioner fortsatte armeniernas muntliga berättelser och religionsundervisning att existera. År 1300 gjorde mongolernas ankomst, det europeiska tillbakadragandet från Mellanöstern och turkarnas återuppståndelse under ottomanerna slut på all armenisk självständighet. Den sista av de oberoende armeniska staterna föll under muslimsk ilska 1375. Den armeniska befolkningen i endast ett fåtal regioner i Kaukasusbergen kunde behålla all självstyre.
  125. ↑ Thomas F. Mathews, Avedis Krikor Sanjian. Armenisk evangelisk ikonografi: traditionen av Glajor-evangeliet . - Dumbarton Oaks, 1991. - S. 12.Originaltext  (engelska)[ visaDölj] Under hans arton år långa styre omfattade Tarsayics furstendöme hela Siwnik' inklusive kantonerna Vayoc' Jor och Gelark'unik.
  126. ↑ Thomas F. Mathews, Avedis Krikor Sanjian. Armenisk evangelisk ikonografi: traditionen av Glajor-evangeliet . - Dumbarton Oaks, 1991. - S. 13.Originaltext  (engelska)[ visaDölj] Under Elikum III (1290-1300) åtnjöt Siwnik' relativ frid. Medan andra delar av Armenien led av de inbördes stridigheter som följde efter mordet på Argun Khan 1291.
  127. ↑ 1 2 Thomas F. Mathews, Avedis Krikor Sanjian. Armenisk evangelisk ikonografi: traditionen av Glajor-evangeliet . - Dumbarton Oaks, 1991. - S. 13.Originaltext  (engelska)[ visaDölj] Elikums son och efterträdare, prins Burt'el, upprätthöll den orbelska kontrollen över Siwnik' genom ett långt styre på över fyra decennier (1300-44?). Samtida källor hänvisar till honom som "armeniernas och georgiernas store överbefälhavare", och det var under hans styre som klostret Glajor njöt av sin mest iögonfallande blomning.
  128. ↑ Noravank // Great Soviet Encyclopedia  : [i 30 volymer]  / kap. ed. A. M. Prokhorov . - 3:e uppl. - M .  : Soviet Encyclopedia, 1969-1978.
  129. ↑ 12 Richard G. Hovannisian . Det armeniska folket från antiken till modern tid. - Palgrave Macmillan, 1997. - Vol. I. - s. 267.
  130. ↑ Richard G. Hovannisian . Det armeniska folket från antiken till modern tid. - Palgrave Macmillan, 1997. - Vol. I. - S. 270.
  131. ↑ Petrushevsky I.P. Essäer om historien om feodala relationer i Azerbajdzjan och Armenien under 1500- och början av 1800-talet. - L. , 1949. - S. 118.Originaltext  (ryska)[ visaDölj] I Armenien, som tillsammans med större delen av Azerbajdzjan blev en del av den turkmenska delstaten Karakoyunlu i början av 1400-talet, var det på 1400-talet som processen att försvinna för den gamla lokala armeniska feodala adeln hade i princip slutat; endast ett fåtal av dess representanter överlevde (i Syunik, Maku, etc.), och till och med klostren förblev representanter för det gamla armeniska markägandet.
  132. ↑ Thomas av Metzop . Historia om Timur-Lanka och hans efterträdare . - Baku, 1957.Originaltext  (ryska)[ visaDölj] De [Timurs trupper] tog bort dem och gick till Khorasan, och den smutsiga tyrannen utnämnde sin son Miran-shah till härskare över regionerna Atrapatakan i Shahastan Tabriz, och den senare gav honom till sin son, som hette Omar, som fruktansvärt hatade kristna. Det första året av sin regeringstid förvandlade han med våld tre av våra ishkhans, som fanns kvar [efter förstörelsen av alla andra], som en druvkvist till otro: sonen till Ivane, sonson till Burtel, vid namn Burtel från orbelyanklanen Vorotans härskare, hans bror, som hette Smbat, och hela hans familj fördes med honom till Samarkand, men genom Guds nåd och deras böner återvände han till sitt land efter att ha befriats. Då var Egekats härskare, vid namn Tarsaich, son till Gorgon, tvungen att avsäga sig [kristendomen].
  133. ↑ Petrushevsky I.P. Essäer om historien om feodala relationer i Azerbajdzjan och Armenien under 1500- och början av 1800-talet. - L. , 1949. - S. 35.
  134. ↑ Transkaukasien under XI-XV århundradena. // Österns historia / Ed. R. B. Rybakova. - M . : "Eastern Literature" RAS, 1997. :Originaltext  (ryska)[ visaDölj] Timur förknippas med en ny våg av turkiska stammar som strömmade in i Transkaukasien. Armeniens länder drabbades särskilt, varav ett ökande antal togs från lokalbefolkningen och bosattes av främmande nomader. Denna process fortsatte in på 1400-talet.
  135. ↑ Kouymjian, Dickran (1997). "Armenia from the Fall of the Cilician Kingdom (1375) to the Forced Migration under Shah Abbas (1604)" i " The Armenian People From Ancient to Modern Times, Volume II: Foreign Dominion to Statehood: The Fifteenth Century to the Twentieth Century "
  136. ↑ Richard G. Hovannisian . Det armeniska folket från antiken till modern tid. - Palgrave Macmillan, 1997. - Vol. II. — S. 5.Originaltext  (engelska)[ visaDölj] De sistnämnda inledde förföljelser i Siunik-området, vilket tvingade den armeniska adelsmannen Beshken Orbelian med 6 000 hushåll att emigrera norrut till Lori, vid den tiden under kontroll av kung Alexsander av Georgien, som var gift med Beshkens syster.
  137. ↑ Petrushevsky I.P. Essäer om historien om feodala relationer i Azerbajdzjan och Armenien under 1500- och början av 1800-talet. - L. , 1949. - S. 35.Originaltext  (ryska)[ visaDölj] Lokala armeniska feodala statsbildningar i slutet av XIV-talet. och under första hälften av 1400-talet. förstördes, emigrerade den armeniska feodala adeln, förutom kyrkan, delvis, liksom prinsarna av Syunik Orbelian, som flyttade till Georgien med en del av befolkningen
  138. ↑ Thomas av Metzop . Historia om Timur-Lanka och hans efterträdare . - Baku, 1957.
  139. ↑ 12 Richard G. Hovannisian . Det armeniska folket från antiken till modern tid. - Palgrave Macmillan, 1997. - Vol. II. — S. 6.Originaltext  (engelska)[ visaDölj] Jihanshah (1437-1467), möttes av olika fiender, vände sig också mot armenierna för att få stöd. Flera feodala hövdingar fick kontroll över en eller flera regioner och fick till och med använda titeln "prins" (ishkhan); dessa inkluderade herrarna i Siunik, Vayots Dzor, Artsakh och Gugark.
  140. ↑ A. D. Papazyan. Persiska dokument av Matenadaran. Köpebrev . — Eh. , 1968. - Utgåva. 1 . doc. 7. Kommentarer
  141. ↑ 12 A.E. Redgate . Armenierna . - Wiley-Blackwell, 2000. - S. 263.
  142. ↑ Richard G. Hovannisian . Det armeniska folket från antiken till modern tid. - Palgrave Macmillan, 1997. - Vol. II. — S. 86.
  143. ↑ Petrushevsky I.P. Essäer om historien om feodala relationer i Azerbajdzjan och Armenien under 1500- och början av 1800-talet. - L. , 1949. - S. 59.Originaltext  (ryska)[ visaDölj] Tillsammans med detta fanns det också härskande meliker - armenier i följande distrikt: 1) i Lori i norra Kaukasiska Armenien, på gränsen till Georgien; 2) i fem distrikt i Nagorno-Karabach - Charaberd (Jrabert), Gulistan, Khachen, Varanda och Dizak; dessa fem armeniska melikdomer i Karabach är vanligtvis kända under det vanliga namnet "Khamsey-i Karabag" ("Karabag fem"); 3) i Kyshtag längs floden. Aker sydväst om Karabag.
  144. ↑ Shnirelman V. A. Minneskrig : Myter, identitet och politik i Transkaukasien / Ed. Alaeva L. B. - M . : Akademkniga, 2003. - S. 199.Originaltext  (ryska)[ visaDölj] Under safavidernas persiska dynasti var Karabach en av provinserna (beglarbek), där låglandet och foten var en del av de muslimska khanaterna, och bergen förblev i händerna på de armeniska härskarna. Systemet av melikster tog slutligen form i Nagorno-Karabach under Shah Abbas I:s (1587-1629) regeringstid i Persien. Sedan uppmuntrade de persiska myndigheterna å ena sidan de armeniska melikerna att vidta aktiva åtgärder mot det osmanska riket, och å andra sidan försökte de försvaga dem genom att skilja dem från de viktigaste armeniska territorierna genom att återbosätta kurdiska stammar i det område som låg mellan Artsakh och Syunik. Men under XVII-XVIII-talen. de fem armeniska melikaterna i Karabach var en kraft att räkna med av sina mäktiga grannar. Det var dessa bergiga regioner som blev centrum där idén om den armeniska väckelsen och bildandet av en oberoende armenisk stat uppstod. Men kampen om makten i ett av melikdomarna ledde till inbördesstridigheter, där den närliggande nomadiska Sarydzhaly-stammen ingrep till deras fördel, och i mitten av 1700-talet. makten i Karabach gick för första gången i dess historia till den turkiska khanen
  145. ↑ Se not. 35 till kapitel 4 i "Historiens bok" av Arakel Davrizhetsi
  146. ↑ Arakel Davrizhetsi . Bok med berättelser . - M. , 1973.
  147. ↑ Zangezur  // Stor encyklopedisk ordbok . - 2012. - S. 467 .
  148. ↑ Armenien och Iran - artikel från Encyclopædia Iranica . G. BournoutianOriginaltext  (engelska)[ visaDölj] 1677 hölls ett hemligt möte i Echmiadzin med ledning av Catholicos Yakob av Julfa där representanter för prästerskapet, den sekulära aristokratin och melikerna (sekulära herrarna) i Siwnikʿ och Arcʿax deltog. Församlingen beslutade att skicka en delegation till Rom och hoppades att de genom att uttrycka lydnad mot påven skulle få väpnad hjälp för att uppnå befrielsens uppgift.
  149. ↑ Ejmiatsin - artikel från Encyclopædia Iranica . S. Peter CoweOriginaltext  (engelska)[ visaDölj] En delegation, Israel Ori, son till en av melikerna (sekulära herrarna) i Siwnikʿ, försökte på egen hand fullfölja förhandlingar men utan framgång.
  150. ↑ 1 2 Ori Israel // Great Soviet Encyclopedia  : [i 30 volymer]  / kap. ed. A. M. Prokhorov . - 3:e uppl. - M .  : Soviet Encyclopedia, 1969-1978.
  151. ↑ Peter Avery, William Bayne Fisher, Gavin Hambly, Charles Melville. Irans Cambridge historia: Från Nadir Shah till den islamiska republiken . - Cambridge University Press, 1991. - V. 7. - S. 314.
  152. ↑ Armenien och Iran - artikel från Encyclopædia Iranica . G. BournoutianOriginaltext  (engelska)[ visaDölj] År 1701 reste Ori till Moskva med arkimandriten Minas Tigranean och presenterade för Peter den store sin plan för Armeniens befrielse, med hjälp av Ryssland, med hjälp av de militära styrkorna från melikerna i Siwnikʿ och Arcʿax.
  153. ↑ 1 2 3 4 5 Petrushevsky I.P. Essäer om historien om feodala relationer i Azerbajdzjan och Armenien under 1500- och början av 1800-talet. - L. , 1949. - S. 170.Originaltext  (ryska)[ visaDölj] Redan före Rysslands och Turkiets intervention, 1722, gjorde georgier i Kartli och armenier i Zangezur och Nakhchevan-regionen uppror mot shahens styre, i hopp om hjälp från Ryssland med samma tro. Men efter Konstantinopelfördraget föll de kristna regionerna i Transkaukasien helt under Turkiets styre. De armeniska rebellerna, vars huvuddel bestod av bönder, ledda av David Beg, fortsatte under lång tid att bekämpa de turkiska trupperna i de svåråtkomliga bergsravinerna i Kaukasus, Zangezur och Nakhchevan-regionen (Akulis-Ordubad-regionen). ). Den sista framgången för Davit-beg var ockupationen av Akulis. 1728 dog Davit-beg i sin bostad, fästningen Halidzor. Han ersattes av den modige Mkhitar. Men stridigheter mellan rörelsens ledare, bland vilka det fanns många meliker, små godsägare och präster, ledde till att en del av dem, med prästen ter Avetis i spetsen, 1729 inledde förhandlingar med de turkiska myndigheterna och överlämnade Halidzor. fästning till dem, efter att ha fått ett löfte om amnesti. Löftet uppfylldes inte, de som gav upp dödades, deras fruar och barn förslavades. Ter Avetis ensam fick frihet och tillåtelse att dra sig tillbaka med sin familj till Jerusalem. Mkhitar fortsatte att slåss, han lyckades ändå ta staden Ordubad. 1730 dödades han av en förrädare, hans huvud skickades till den turkiska pashaen i Tabriz, hans milis skingrades. Därmed slutade upproret, som varade i 8 år.
  154. ↑ Armenien och Iran - artikel från Encyclopædia Iranica . G. BournoutianOriginaltext  (engelska)[ visaDölj] År 1722 grep den afghanske Maḥmūd-sonen till Mīr Ways Isfahan, vilket satte stopp för det 200-åriga Safavidriket. Under tiden, i provinserna Arcʿax och Siwnikʿ i östra Armenien (Qarabāḡ och Zangezūr), spred sig väpnade stridigheter mellan upproriska armeniska soldater och lokala khaner och turkisktalande nomadiska feodalherrar som sökte självbestämmande inför anarki.
  155. ↑ Armenien - artikel från Encyclopedia BritannicaOriginaltext  (engelska)[ visaDölj] I bergiga Karabach lyckades en grupp av fem armeniska maliker (prinsar) bevara sin autonomi och bibehöll en kort period av självständighet (1722-30) under kampen mellan Persien och Turkiet i början av 1700-talet; trots den armeniske ledaren David Begs heroiska motstånd ockuperade turkarna regionen men drevs ut av perserna under generalen Nādr Qolī Beg (från 1736-47, Nādir Shah) 1735.
  156. ↑ Richard G. Hovannisian . Det armeniska folket från antiken till modern tid. - Palgrave Macmillan, 1997. - Vol. II. — S. 88.
  157. ↑ 1 2 Armenien och Iran - artikel från Encyclopædia Iranica . G. BournoutianOriginaltext  (engelska)[ visaDölj] Efter att först nyligen ha skakat av sig qezelbāšs ok, engagerade sig det armeniska folket på nytt i en kamp för befrielse, denna gång mot den osmanska ockupationstrupperna. De väpnade armeniska styrkorna förde heroiska strider i utkanten av Erevan, i Qarabāḡ, i bergsregionerna Siwnikʿ och på andra håll. Daviṭʿ Beg, ledare för befrielsestriderna som utkämpades i Siwnikʿ, besegrade de osmanska trupperna och nådde Aras stränder. Han länkade till Shah Ṭahmāsp II som förde kriget mot ottomanerna i Azerbajdzjan. Shah Ṭahmāsp erkände genom ett särskilt påbud Daviṭʿ Begs herravälde över provinsen Siwnikʿ
  158. ↑ Petrushevsky I.P. Essäer om historien om feodala relationer i Azerbajdzjan och Armenien under 1500- och början av 1800-talet. - L. , 1949. - S. 28.Originaltext  (ryska)[ visaDölj] År 1722 gjorde armenierna i Karabach och Zangezur, i väntan på ankomsten av ryska trupper som Peter I utlovat till Karabach-melikerna, uppror mot Shah Hussein samtidigt som Vakhtang VI, kungen av Kartli. Sedan bekämpade de upproriska armenierna den turkiska ockupationsarmén, först under ledning av Davit-beg och efter hans död (1728) - under befäl av den modige Mkhitar och prästen (erets - präst) ter-Avetis (till 1730).
  159. ↑ Richard G. Hovannisian . Det armeniska folket från antiken till modern tid. - Palgrave Macmillan, 1997. - Vol. II. — S. 89.
  160. ↑ Richard G. Hovannisian . Det armeniska folket från antiken till modern tid. - Palgrave Macmillan, 1997. - Vol. II. — S. 96.
  161. ↑ 12 Bloxham . _ Folkmordets stora spel: imperialism, nationalism och förstörelsen av de osmanska armenierna. - S. 103-105.Originaltext  (engelska)[ visaDölj]

    På den armeniska sidan var många av de viktigaste förövarna de tidigare ledarna för de frivilliga bataljonerna och turkisk-armeniska "självförsvarsoperationer". Från mitten av 1918 var Andranik framstående i förstörelsen av muslimska bosättningar under utrensningen av den armenisk-azeriska gränsregionen Zangezur. Hovannisian beskriver sina handlingar som början på processen att "förvandla Zangezur till ett solidt armeniskt land". Alexandr Khatisian, en gång premiärminister i Armenien, använde liknande språk och menade att "det inte var diplomaternas vilja som var att skapa homogena befolkningar i den eller den regionen, utan genom elementärt beteende". Andranik stoppades från att utvidga denna politik till Karabach av den lokala brittiska befälhavaren, som hade sin egen distinkta politiska agenda.

    Andranik tog med sig 30 000 armeniska flyktingar, mestadels från östra Anatolien, särskilt Mush och Bitlis, där de, under skydd av fedayee-styrkorna ledda av Ruben Ter Minassian, hade lyckats stå emot det turkiska anfallet och fly till Kaukasus. Några flyktingar stannade i Zangezur, men Ter Minassian, en tidigare medlem av det armeniska nationella rådet, beordrade att många av dem skulle överföras till regionerna Erivan och Daralgiaz, där de ersatte vräktade muslimer i ett försök att etniskt homogenisera nyckelområden i den armeniska staten. . En av fedayeesna beskrev exakt detta som etnisk rensning, och parallellerna till bosättningen av muhajirs på armenisk bekostnad i det sena osmanska riket är uppenbara.
  162. ↑ Claude Mutafian . Karabach på 1900-talet // Kaukasisk Cnot. - 1994. - S. 134 . — ISBN 1856492877 .Originaltext  (engelska)[ visaDölj] Men det är obestridligt att om Zangezur sedan dess har varit en integrerad del av sovjetiska Armenien, så var det Nzhdeh som gjorde det möjligt. Efter Andranik genomförde han framgångsrikt en "återarmenisering" av regionen, vilket gjorde Bakus påståenden ännu lindrigare.
  163. ↑ Garegnin Nzhdeh. Biografiskt och självbiografiskt material Arkiverad 23 juli 2014.
  164. ↑ Nzhdeh i Encyclopedia Genocide.ru
  165. ↑ Shnirelman V. A. Minneskrig : Myter, identitet och politik i Transkaukasien / Ed. Alaeva L. B. - M . : Akademkniga, 2003. - S. 242.Originaltext  (ryska)[ visaDölj] Under tidig medeltid var de armeniska regionerna Nakhchavan och Goghtn i provinsen Vaspurakan, såväl som en del av det historiska Syunik, belägna här.
  166. ↑ André Vauchez, Richard Barrie Dobson, Michael Lapidge. Medeltidens uppslagsverk . - Routledge, 2000. - T. 1. - S. 108.Originaltext  (engelska)[ visaDölj] kulturcentra. Det aristokratiska samhället i det medeltida Armenien var fientligt inställt till städerna, som endast sällan var kulturcentra, en roll som i allmänhet var reserverad för klostersamhällena. Från slutet av 900-talet etablerades en mängd kloster i avlägsna delar av Armenien, bland annat vid Halbat, Sanahin och Horomos, Bagratid-nekropolerna i norr, Makenoc' och Tat'ew i Siunik, Varag, Albak, Narek och Mus i söder. I dessa stora tätorter omgavs rent religiösa byggnader av bibliotek och lokaler för översättning, kopiering och belysning av manuskript och för diskussioner och filosofisk och teologisk undervisning som förvandlade dem till veritabla akademier
  167. ↑ E. D. Jagatspanyan. Vardapet  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2003. - T. 6 . - S. 572 .
  168. ↑ Stepanos Orbelyan . Sisakan-regionens historia. — Eh. , 1986. - S. 263.  (arm.)
  169. ↑ Armenisk litteratur - artikel från Encyclopædia BritannicaOriginaltext  (ryska)[ visaDölj] Under 900- och 1000-talen, som bevittnade mognaden av det oberoende Bagratidriket Armenien, Artsruni-riket Vaspurakan och kungariket Siuniq, blomstrade armenisk litteratur, konst och arkitektur mer fritt än någon gång sedan 400-talet.
  170. ↑ Thomas F. Mathews, Avedis Krikor Sanjian. Armenisk evangelisk ikonografi: traditionen av Glajor-evangeliet . - Dumbarton Oaks, 1991. - S. 14.Originaltext  (engelska)[ visaDölj] Det relativa politiska lugnet som rådde i Siwnik' i slutet av 1200-talet och början av 1300-talet lockade till den provinsen en migration av munkar och forskare från andra delar av Armenien, och kantonen Vayoc' Jor framträdde som det främsta armeniska centrumet för intellektuella, litterära och konstnärlig verksamhet under denna period.
  171. ↑ 12 William M. Johnston . Encyclopedia of Monasticism: AL. — Taylor & Francis, 2000. — Vol. 1. - S. 86.Originaltext  (engelska)[ visaDölj] Under 1200- och 1300-talen var Gladzor kronan av armeniska kloster, och producerade så berömda kyrkomän som Esayi av Nich, John av Orotn och särskilt Gregorius av Tat'ew, kanske den mest kända av alla armeniska lärare. Alla lärare från Gladzor som gick för att undervisa i andra delar av Armenien fram till 1600-talet spårade sin intellektuella härkomst tillbaka till Gregory. Gladzor var också känt vid denna tid för sina manuskriptbelysningsinstrument, som T'oros of Taron och Awag. I de norra delarna av Armenien grundades också sådana berömda kloster som Halbat och Sanahin. Bara i provinsen Siwnik' tillhandahåller 1200-talshistorikern Step'annos Orbelean en så lång lista med kloster, ordnade efter de kantoner där de är belägna, att listan utgör ett av de långa kapitlen i hans History of Siwnik' .
  172. ↑ 12 Kenneth Parry . Blackwell-följeslagaren till österländsk kristendom . - John Wiley & Sons, 2007. - S. 400.
  173. ↑ Cyril Toumanoff. Armenien och Georgien // Cambridge Medieval History. Cambridge, 1966. Volym IV: Det bysantinska riket, del I kapitel XIV . - S. 593-637 .Originaltext  (engelska)[ visaDölj] Armeniens litterära tradition fortsatte under tiden (1). Kloster, som Tat'ev, Sevan, Haghpat och Sanahin, var centra för intellektuell verksamhet, som innehöll stora bibliotek, liksom staden Kars under dess kungar.
  174. ↑ Izmailova, T. A. Syunik-skolan för armeniska miniatyrer under andra hälften av 1200-talet - början av 1300-talet  // Historisk och filologisk tidskrift. - 1978. - Nr 2 . - S. 182-190 .
  175. ↑ A. Yu. Kazaryan. Vayots Dzor  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2003. - T. 6 . - S. 498-499 .
  176. ↑ Thomas F. Mathews, Roger S. Wieck. Treasures in Heaven: Armenian Illuminated Manuscripts. - Pierpont Morgan Library, 1994. - S. 91.Originaltext  (engelska)[ visaDölj] De viktigaste konstnärliga centren i Armenien från början av 1300-talet låg i Siwnik', ett bergsområde som sträcker sig söder och öster om den centrala armeniska platån Ayrarat.
  177. ↑ Lazarev V.N. VI. 10. Armeniens konst // Bysantinsk målerihistoria . - M . : Konst, 1986.

Litteratur

Historiska källor

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk