Stepanos Syunetsi

Stepanos Syunetsi
Födelsedatum 685
Födelseort
Dödsdatum 21 juli 735
En plats för döden
Ockupation översättare , poet , teolog , grammatiker , författare , kompositör , musikteoretiker

Stepanos Syunetsi ( armeniska  Ստեփանոս Սյունեցի ; cirka 680 – 21 juli 735 [1] ) var en armenisk skriftlärare, teolog, grammatiker, översättare, poet och musiker. Heliga armeniska apostoliska kyrkan , Metropolitan of Syunik .

Biografi

Det enda som är känt om Syunetsis föräldrar är att hans far var präst i Dvin . Han fick sin primära utbildning i Vagharshapat , efter det vid Syunik-seminariet i Makenyats-klostret i Sotk Gavar , där han studerade med Movses Kertog . På grund av sina åsikter förföljdes han av Smbat Bagratuni, som ett resultat av vilket han, omkring 710, reste till Aten där han förbättrade sin utbildning, och omkring 712 flyttade han till Konstantinopel , där han studerade grekiska och latin, studerade teologi, filosofi , musik, etc. [1] . Efter att ha återvänt till sitt hemland var han engagerad i översättningar under en tid, sedan vigdes han till biskop av Syunik .

Han dödades i staden Yeghegnadzor gavar Vayots Dzor av en kvinnas hand under en predikan.

Kreativitet

Han är en av de största representanterna för den armeniska patristiken . Syunetsi är författaren till tolkningen av det grammatiska arbetet av Movses . Omkring 715-718 översatte han också Dionysius av Thrakiens grammatiska verk [1] . Han anser att litteraturen är den primära källan till material och grammatikens stöd, talar om grammatikens viktiga roll i skapandet av nya poetiska verk och kritik av litterära texter, om dess roll i att lösa problem med ortopi och stavning [3] . I klassificeringen av ord anser Syunetsi att det är nödvändigt att ta hänsyn till deras funktioner i en mening och försvarar ett verbocentriskt tillvägagångssätt [3] , inklusive demonstrationer bland pronomen [ 3] . Pekade på förekomsten av många dialekter av det armeniska språket [2] .

Stepanos Syunetsi äger också söndagens "Huvudhymnerna" för 8 röster, som var och en består av 10 ktsurder och är förknippad med en av de bibliska sångerna [4] .

Det bör noteras att han ofta förväxlas med Stepanos Syunetsi I.

Hans manuskript "A Useful Analysis of the Definitions of David and Porfiry" har kommit till oss , där avhandlingarna "Definitions of Philosophy" av David Anakht och "Introduction" av Porfiry kommenteras.

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 3 Michael E. Stone. Adam och Eva i de armeniska traditionerna, femtonde till sjuttonde århundradena . - Society of Biblical Lit, 2013. - S. 693. - (Early Judaism and its literature, 38). Arkiverad 18 april 2015 på Wayback Machine
  2. ↑ 1 2 N. Adonts. Dionysius av Thrakien och armeniska tolkar. — sid. , 1915. - S. 181-219.
  3. ↑ 1 2 3 I. P. Susov. 4.5. Bildning av språkligt tänkande i Armenien // Lingvistikens historia . - M. , 2006. Arkivexemplar daterad 2 maj 2015 på Wayback Machine
  4. ↑ A. A. Tkachenko, A. M. Pentkovsky, L. V. Moshkova, A. A. Turilov, V. M. Platonov, Diak. Mikhail Zheltov. Hymnografi  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2006. - T. XI: " George  - Gomar ". — S. 489-513. — 752 sid. - 39 000 exemplar.  — ISBN 5-89572-017-X .

Historiska källor

Se även

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Tematiska platser
 Medeltida armenisk lingvistik