Samuel Kamrdjadzoretsi

Samuel Kamrdjadzoretsi
Սամւել Կամրջաձորեցի
Födelsedatum 940
Dödsdatum 1010
Vetenskaplig sfär teolog , musiker , lärare
Studenter Asohik , Gevorg Tarichetsi

Samuel Kamrdzhadzoretsi ( Arm.  Սամւել Կամրջաձորեցի ; ca 940–c. 1010 [1] ) var en armenisk teolog och musiker från 1000-talet [2] .

Biografi

Början av 900-talet i Armenien präglades av en kulturell väckelse . Litteraturen utvecklas snabbt, många skolor skapas. En av dessa utbildningsinstitutioner var klostret Kamrjadzor i Arsharunik gavar [3] , vars abbot var Samuel [4] . Under hans verksamhet blev klostret ett av Armeniens kulturcentra. Kamrjazor blev särskilt känd för sin musikskola [5] . Bland Samuels elever fanns de kända forskarna Gevorg Tarichetsi och Stepanos Taronetsi [4] . Den senare i sina skrifter kallar Samuel för en vis " generöst begåvad med förståelsen av heliga böcker och konsten att skandera " [6] .

Enligt hans elever och anhängare lämnade Samuel efter sig ett rikt litterärt arv. Omnämnanden av honom finns, i synnerhet, i Mkhitar Ayrivanetsi [7] , Stepanos Orbelyan [8] , Vardan den store [9] . Hans utgåva av samlingsverket "Tonapatchar" [10] - en samling verk med förklaringar av symboler och datum för kyrkliga helgdagar och fastor, som han skrev på begäran av biskop Anania Arsharuni [11] har överlevt till denna dag . Samlingen innehåller också många av hans egna skrifter - "Ordet om Herrens högtider", "Ordet om den första dagen", "Ordet om Herrens presentation", "Ordet om den avancerade fastan", "Ordet om fyrtiodagarsfastan", kanske också "Anledningen till att fasta Arachavor" [10] . Av särskilt intresse är också hans brev till Metropolitan Sebastia Theodore av Melitsky, skrivet på begäran av Catholicos Khachik [12] [13] , som finns bevarat i Boken av Brev [ 14] .

Anteckningar

  1. ↑ Michael E. Stone. Adam och Eva i de armeniska traditionerna, femtonde till sjuttonde århundradena . - Society of Biblical Lit, 2013. - S. 692. - (Early Judaism and its literature, 38). Arkiverad 18 april 2015 på Wayback Machine
  2. ↑ G.P. Khomizuri, Armenian Apostolic Church: helgon, martyrer, framstående präster, teologer, kristna kulturpersonligheter, Moskva, 2002 . Hämtad 4 september 2013. Arkiverad från originalet 21 september 2013.
  3. ↑ Kirakos Gandzaketsi. Armeniens historia . - M . : Nauka, 1976. Arkivexemplar av 19 december 2009 på Wayback Machine

    Och de (munkar och präster) flyttade till Armenien under Abbas, son till Smbat, etablerade kloster - Kamrdzhadzor, Kaputkar i Arsharunik gavar, det berömda klostret som heter Oromos, och Dprevank i Shirak gavar; de byggde också en kyrka i den allra heligaste Theotokos namn vid ett kloster som heter Sanahin, nära staden Lori
  4. ↑ 1 2 Christian Armenia: Encyclopedia / Ch. ed. O. M. Ayvazyan. — Eh. , 2002. - S. 160. Arkiverad 14 april 2016 på Wayback Machine
  5. ↑ Armenian Mekhitarist Congregation: THE ARTISTIC EXPRESSION OF THE ARMENIAN PEOPLE Arkiverad 5 november 2013 på Wayback Machine

    Samtidigt började de den praktiska undervisningen i sång och neumatisk notation som satte kännetecknen för armenisk musik från 10- till 1200-talen. Särskilt viktiga centra var klostren Tathev på 900-talet, Kamrdjadzor på 900-talet och fram till 1100-talet Haghbat, Sanahin och Narek.
  6. ↑ Allmän historia om Stepanos Taronsky Asohik, med smeknamnet: Writer 11. table. / Översatt. från armeniska och förklarad av N. Emin. - M . : Tryckeri. Lazarev. Inst. öster. Languages, 1864. Arkiverad 28 mars 2019 på Wayback Machine
  7. ↑ Mkhitar Airivanetsi, Chronographic History Arkiverad 18 april 2019 på Wayback Machine
  8. ↑ G. M. Grigoryan, ESSAYS OF THE HISTORY OF SYUNIK IX-XV centuries, s. 222  (otillgänglig länk)
  9. ↑ Allmän historia om Vardan den store / övers. N. Emin. - M. , 1861. Arkivexemplar daterad 18 januari 2010 på Wayback Machine
  10. ↑ 1 2 Anna Oganjanyan, "OM ARBETE "ANLEDNING TILL ATT FASTA ARACHAVOR"" Arkiverad 20 oktober 2013. , Armenisk humanitär bulletin, Jerevan, 2012, s. 189-203
  11. ↑ G. Zarbanalyan, Forntida armenisk skrift, Venedig, 1897, ss. 569 och 790
  12. ↑ G. Deeters, G. R. Solta, V. Inglisian, Armenisch und kaukasische sprachen, Leiden / Köln, 1963, s. 187
  13. ↑ TW Greenwood, Armenian neighbours (600-1045)], The Cambridge History of the Byzantium Empire c.500-1492., Cambridge University Press, s. 333-364

    Ett utbyte mellan Metropolitan Theodore av Melitene och Samuel av Kamrjadzor, som svarade på uppdrag av Catholicos Khachik I (973–92), bekräftar att konfessionella spänningar utvecklades på lokal nivå.
  14. ↑ Armenisk historia tillskriven Sebeos / Översättning och anteckningar av RW Thomson, historisk kommentar av James Howard-Johnson, med hjälp av Tim Greenwood. - Liverpool University Press, 1999. - P. lvii. Arkiverad 1 augusti 2018 på Wayback Machine

    Asolik indikerar att brevet han citerar skickades på befallning av Khach'ik, de armeniska katolikerna, som svar på ett brev från Metropolitan of Sebaste. Brevet i Brevboken 302-22, säger att det skrevs på Khach'iks order av Samuel Kamrjadzor (en framstående teolog som är intresserad av liturgiska frågor).