Zakaria Dzagetsi | ||
---|---|---|
Զաքարիա Ձագեցի | ||
|
||
854/55 - 876/77 | ||
Kyrka | Armeniska apostoliska kyrkan | |
Företrädare | Hovhannes IV Ovaetsi | |
Efterträdare | Gevorg II Garnetsi | |
Födelse |
900-talet c. Dzag , region Kotayk |
|
Död |
876/77 Dvin |
Zakaria I Dzagetsi ( Arm. Զաքարիա Ա Ձագեցի ) var en armenisk kyrka och statsman på 800 - talet , alla armeniernas katoliker 854/55-876/77 [1] [2] .
Född i byn Dzag i Kotayk-regionen i början av 800-talet. Ingenting är känt om livets tidiga skede. År 854/55 vigdes han till diakon , präst , biskop inom en dag och blev katolikos . Han bidrog till återupprättandet av den armeniska staten, spelade en betydande roll i att stärka positionerna för Ashot Bagratuni [3] och förbättra relationerna mellan de arabiska härskarna i Armenien och den lokala adeln. Han var aktivt engagerad i återupprättandet av kyrkogemenskapen mellan Armenien och Bysans, var i korrespondens med patriark Photius av Konstantinopel (dessa brev har inte överlevt till denna dag [4] , men deras innehåll är delvis känt från skrifter av armeniska historiker från 10-1200-talen [5] ). År 862 sammankallade han Shirakavan-rådet , vid vilket förslaget från Photius att acceptera besluten från rådet i Chalcedon kategoriskt förkastades [1] [6] [7] [8] . År 875 sammankallade han ett annat råd, där både biskopar och nakharar deltog . Vid detta råd fattades ett beslut om att förklara Armeniens självständighet, vilket orsakade ytterligare en kris i förbindelserna med det arabiska kalifatet , men muslimska försök att undertrycka armeniskt motstånd slutade i misslyckande och snart (år 885) erkändes Ashot Bagratuni som kungen av Armenien [1] . Han dog 876 eller 877 i Dvin , där han begravdes [9] .
Han skrev 25 [4] predikan , varav de flesta inte har publicerats (endast "Encomium for the Resurrection of Christ", liksom utdrag ur predikan "På den stora dagen för begravningen av Herren Jesus Kristus" har blivit publiceras i sin helhet). De var främst avsedda för läsning under semestern och var skrivna i hög stil med användning av många retoriska figurer [1] . Dessa verk är, förutom sin teologiska betydelse, också av intresse för studiet av det antika armeniska språket, med tanke på Zakarias rika och originella lexikon [9] . Han använde verk av Theophilus , Egishe , Gregory the Theologian , Basil of Caesarea , Epiphanius of Cypern , såväl som Nikodemus -evangeliet [4] [9] . Han var en av huvudredaktörerna för kyrkosamlingen " Tonapatchar " [10] .
Zakarias liv och arbete låg till grund för den historiska romanen "Days of Zakaria Dzagetsi" ( armeniska "Զաքարիա Ձագեցու օրերը" , 1904) av den armeniska författaren [11] Khanzade .
Catholicos av den armeniska apostoliska kyrkan | |
---|---|
|