Kostandin Bardzrberdtsi | ||
---|---|---|
Կոստանդին Բարձրբերդցի | ||
|
||
1221 - 1267 | ||
Kyrka | Armeniska apostoliska kyrkan | |
Företrädare | Hovhannes VI Sseti | |
Efterträdare | Akop I Klayetsi | |
Födelse |
Bardzrbird från 1180 -talet |
|
Död |
9 april 1267 Romkla |
Kostandin I Bardzrberdtsi ( armeniska Կոստանդին Ա Բարձրբերդցի ) var en armenisk kyrka och statsman på 1200-talet, alla armeniernas katoliker 1272-1272. Han försvarade den armeniska apostoliska kyrkans religiösa oberoende , bidrog avsevärt till utvecklingen av armeniska kultur- och utbildningscentra, var en välkänd kännare och beskyddare av konsten.
Född i staden Bardzrberd , Ciliciska Armenien . Han studerade först vid klostret Mlich , sedan i Romkla , var biskopen av Mlich och Bardzrberd . Katoliker av alla armenier sedan 1221. Han kämpade mot spridningen av katolicismen bland armenierna, bidrog till utvisningen av Vatikanens missionärer från Ciliciska Armenien [1] . 1242 deltog han i de armeniska- mongoliska förhandlingarna, var en av få representanter för det armeniska prästerskapet på XIII-talet som hade en positiv inställning till mongolerna. År 1243 sammankallade han tillsammans med Vardan Areveltsi ett råd av sekulära och andliga sågare i Sis , vars beslut tillsammans med Vardan Areveltsi skickades till prästerna i östra Armenien 1246 [2] . 1254 förhandlade han med den bysantinske kejsaren Johannes och patriarken Manuel och uppnådde en kortsiktig förbättring av relationerna. År 1259 åkte han tillsammans med kung Hethum till Edessia för att förhandla med mongolen Khan Hulagu och bidrog till att stärka den armenisk-mongoliska alliansen [1] . Under de sista åren av sitt liv förde han en ideologisk kamp med den romersk-katolska kyrkan, försvarade den armeniska kyrkans ståndpunkter, men på grund av hälsoskäl deltog han själv inte i polemiska diskussioner, utan skickade sina underordnade till legaterna av påvarna Urban IV och Clemens IV (till exempel Mkhitar Skevratsi ). Död 9 april 1267.
Tillsammans med politiskt oberoende försökte han utöka det kulturella oberoendet för armenierna, nedlåtande skriftlärda och miniatyrister (i synnerhet Toros Roslin ) [3] [4] . Tack vare honom restaurerades 1247 klostret St. Thaddeus i Artaz , som blev ett av regionens viktigaste andliga centra. En av skatterna i den kiliciska Armeniens konstnärliga konst är evangelierna som sammanställts av hans beställning, illustrerade med miniatyrer och med förgyllda och silverinfattningar [5] [6] [7] [8] .
Minst sju brev från Kostandin I har bevarats angående relationerna mellan de romerska och armeniska kyrkorna, varav ett är adresserat till Gregorius IX , två till Innocentius IV , och de återstående fyra till prästerskapet i östra Armenien [9] . Bland de sistnämnda är det "instruktiva budskap" skrivet tillsammans med Vardan Areveltsi särskilt värdefullt.
Catholicos av den armeniska apostoliska kyrkan | |
---|---|
|