John Mairavanetsi

John Mairavanetsi
Հովհան Մայրավանեցի
Födelsedatum 572
Födelseort Armenien
Dödsdatum 650
Period 7:e århundradet
Huvudintressen filosofi
Viktiga idéer Social jämlikhet för människor

Ioann Mairavanetsi , ( Arm.  Հովհան Մայրավանեցի ; ca 572-650 [1] ) var en armenisk filosof [1] [2] [3] och humanist på 700-talet. Huvudtemat för verken är social ojämlikhet [2] . Han var en hård motståndare till den kalcedonska läran och motsatte sig resolut försök att förena de armeniska och grekiska kyrkorna [4] .

Filosofens huvudtankar

Biografisk information är extremt knapp [2] . Han var präst i ett av klostren i Dvin , och 621-628 var han locum tenens för Catholicos Komitas Akhtsetsi [5] . Han kämpade mot dogmen om Chalcedon, på grund av vilken han 634 kom i konflikt med katolikern Ezr I Parazhnakertsi . Som ett resultat gick han till ett avlägset kloster Mayravank i Bjni och flyttade sedan därifrån [5] . John Mairavanetsis åsikter var ganska progressiva för sin tid. Han var förmodligen den första armeniska tänkaren som övervägde frågor om social rättvisa mot bakgrund av kristen undervisning [1] . Försökte analysera de moraliska aspekterna av sociala konflikter i ett feodalt samhälle [1] . Mairavanetsi uttalade sig mot öde och predestination (det är känt att sådana begrepp användes av den härskande klassen för att de förtryckta delarna av samhället skulle komma överens med det som är så förutbestämt av ödet: vissa är slavar , medan andra dominerar dem). John hävdade att en person , som är en rationell varelse , själv fritt måste bestämma sina handlingar, handlingar : "du behöver tänka och tänka på lidandet för de fattiga och utblottade, du måste tänka att de är bröder och behöver allt som behövs precis som alla andra” [2] . "Alla människor är skapade lika, solen skiner lika för alla, samma blod rinner i allas ådror, men man absorberar andras andel och skapar ojämlikhet mellan människor" [2] .

Filosofens namn är förknippat med Mayravank-klostret, som har nämnts sedan 700-talet. Tänkaren motsatte sig ofta Catholicos Ezra Parazhnaketsi. Den senare, som svar på detta, för att förödmjuka sin ideologiska fiende, döpte om klostret till Mayragom (gom - barn ) och Hovhan - Mairagometsi.

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 3 4 Agop Jack Hacikyan, Gabriel Basmajian, Edward S. Franchuk, Nourhan Ouzounian. Armenisk litteraturs arv: Från det sjätte till det sjuttonde århundradet . - Wayne State University Press, 2002. - Vol. II. - S. 48-49.Originaltext  (engelska)[ visaDölj] Mayravanetsi var förmodligen den första armeniska tänkaren som tog upp problemen med social rättvisa i ljuset av den kristna läran och försökte analysera de moraliska aspekterna av de sociala konflikterna i ett feodalt samhälle.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 Philosophical Encyclopedia. I 5 volymer / Redigerad av F. V. Konstantinov. - M. , 1960-1970.
  3. ↑ Lynn Jones. Medieval Armenian Identity and Relics of the True Cross (9-11th Centuries)  // Journal of the Society for Armenian Studies. - 2003. - Nr 12 . - S. 47 .
  4. ↑ Robert W. Thomson. The Anonymous Story-Teller (även känd som "Pseudo-Sapuh")  // Revue des études arméniennes. - Paris, 1988-1989. - T. XXI . - S. 175 .
  5. ↑ 1 2 Hovhan Mayravanetsi  // Armenian Soviet Encyclopedia. — Eh. , 1980. - T. 6 . - S. 552 .  (ärm.)

Litteratur


 Medeltida armenisk filosofi