St. Barbarian Cathedral (Pinsk)

ortodoxa katedralen
St Barbarians katedral
Heliga Varvaryns katedral

St Barbarians katedral
52°07′06″ s. sh. 26°06′37″ e. e.
Land  Republiken Vitryssland
Stad Pinsk
bekännelse Ortodoxi
Stift Pinsk och Luninets stift
Arkitektonisk stil barock [1] [2] [3]
Byggdatum 1786  _
Material tegel
Hemsida bratsvopinsk.ru
 Mediafiler på Wikimedia Commons
Skylt "Historiskt och kulturellt värde" Objekt för statens lista över historiska och kulturella värden i Republiken Vitryssland
Kod: 112Г000544

St. Varvara-katedralen ( Den Helige Store Martyrens Barbaras katedral , Varvara-kyrkan ) är en ortodox kyrka i Pinsk , Pinsk- och Luninets stifts katedral . Det ligger på Sovetskaya gata, 34 [4] . Ett monument av barock arkitektur [5] . Det senaste monumentet över tempelbygget av Bernardineorden i Storhertigdömet Litauen [6] . Som en integrerad del av ensemblen av det före detta Bernardine-klostret är Varvarakyrkan, tillsammans med klosterbyggnaden , klockstapeln och målningen av altardelen, inkluderad i " Statens lista över republikens historiska och kulturella värden " av Vitryssland ”, som är ett objekt av historiskt och kulturellt arv av republikansk betydelse (kategori nr 2) [7] . Skyddsfesten i templet är den 17 december (den heliga stora martyren Barbaras minnesdag ) [8] .

Historik

År 1712 [Komm 1] i Pinskförorten Karolin byggdes en träkyrka av ärkeängeln Mikael på grunden av Michael Vishnevetsky och hans hustru Katarina av Dolsky : den store litauiske hetman skrev ut 8547 silverrubel till Bernardinerna , och utsåg också en lön och en årlig betalning av 1700 zloty och 41 tunnor diverse säd, och gav en äng [9] . Denna kyrka, tillsammans med en liten envånings träbyggnad av Pinsk Bernardine-klostret , visades på hans karta över Bernardine-klostren i den litauiska provinsen, graverad på 1750-1760-talet, av Hirsh Leibovich [2] [10] . År 1786 [Komm 2] på platsen för denna träkyrka i Bernardine-klostret uppfördes en stenkyrka av ärkeängeln Mikael, som var en liten enskepps kupolkyrka med en stor halvcirkelformad altarabsid [ 11] [12] . V. Grabovsky, borgmästare i Beresteysky Voivodeship , gav 16 tusen zloty för byggandet av templet [13] . Templets ungefärliga dimensioner, täckt med kakel och med en källare, var följande - 29,8 × 14,4 × 12,4 m. Kyrkans körer , arrangerade i en narthex , vilade på två massiva stora pelare. Huvudfasaden , lika i bredd som templets skepp och kännetecknad av lakonisk arkitektur [14] , utmärktes av en välvd ingångsportal och en triangulär fronton [12] . Dess barockdekor bestod av pilastrar med platta reliefer , såväl som nischer , plattband och bälten av samma plasticitet [14] . Fästa till kyrkan från sidan av huvudfasaden, har två trevåningstorn toppade med små kupoler, med två nedre fyrdubbla och övre åtta nivåer (" oktagon på en fyrkant ") inte överlevt till denna dag. 1795 uppfördes separat ett klocktorn i sten under tegeltak [12] . I början av 1800-talet stod sakristian och de angränsande lokalerna färdiga [13] . År 1832, efter upproret 1830-1831 , stängdes Bernardine-klostret [9] [13] [15] .

På 1830-talet rekonstruerades kyrkan under den ortodoxa barbariska kyrkan [2] [4] [16] . Samtidigt gjordes ett antal arkitektoniska förändringar: det höga takbjälken byttes ut mot ett mer sluttande; i mitten av åsen restes en falsk trumma med ett lökhuvud . Samtidigt bevarades den sena barockens figurerade vindsfrontonen [ 11] .

Själva katedralen, en tvåvånings klosterbyggnad, fäst i början av 1800-talet till templet på norra sidan och innehöll det ortodoxa kvinnliga Varvara-klostret 1858-1875 [2] [10] (nu - ett onkologiskt apotek [ 4] ), och en klockstapel i två våningar uppförd i stilklassicismen på templets västra sida [3] , bildar en enda arkitektonisk ensemble [1] .

Under den period då västra Vitryssland var under Polens styre, fortsatte templet att fungera som ett ortodoxt. Sålunda, i 1936 års upplaga, som gavs ut på tröskeln till öppnandet av den första jordbruksutställningen Polissya i Pinsk, nämns kyrkan St. Barbara som ortodox i listan över religiösa byggnader i staden (den tidens adress är Bernardinskaya St., 38) [17] . I mitten av 1900-talet uppdaterades det inre av detta tempel: i synnerhet installerades en ny ikonostas och altardelen målades [18] . Under lång tid förblev denna kyrka, med smeknamnet "bön" bland folket, den enda ortodoxa kyrkan i staden Pinsk: det var här som "många generationer av Pinsk-invånare ... döptes, gifte sig, begravdes" [8] . Som förberedelse för det runda datumet - 180-årsdagen av invigningen av templet - utfördes flera års reparations- och restaureringsarbete i det: en större översyn gjordes inuti templet, golvet och värmen byttes ut och en ny ikonostas. installerades. Fasaden på denna kyrka reparerades, man planerade även att bygga en entréförsidning enligt ett projekt som har bevarats sedan början av 1900-talet [8] . Rektor för katedralen är ärkepräst Konstantin Balakay ( dekanus för Pinsk-dekanatet , stiftets sekreterare) [4] . Kyrkan har en söndagsskola (både för vuxna och barn), ett litet bibliotek" [8] och ett ortodoxt ungdomscenter för att hedra munkmartyren Macarius [19] , samt ett systerskap i den helige store martyrens namn Elizabeth [20] .

Arkitektur

En tydlig och kompakt rektangulär volym av katedralen, som är ett enskeppigt tornlöst tempel [3] [21] , kombineras med en utvecklad halvcirkelformad (halvcirkelformad) altarabsid [1] [2] [14] med ett presbyterium direkt sammankopplat. till stora salen [3] . Färdigställandet av huvudfasaden, vars symmetriaxel markeras av en rektangulär ingångsöppning, en högt välvd fönsteröppning ovanför den och en rund lucka på den sista treflikiga [2] frontonen av en komplex profil, är en figurerad vind med kupol [1] i senbarockstil, vars släta konturer är utformade för att framhäva fasadens centrala axiella konstruktion [11] . Fasadens dekor, uppdelad i tre delar av pilastrar av stor ordning [11] , är krattade taklister , pilastrar, sidoexedra [1] , bälten, fönsterkarmar och andra detaljer [3] . Den rytmiska dissektionen av sidofasaderna, som är plana, skapas med hjälp av högt upphöjda välvda öppningar och blad i pirerna. I mitten av katedralen, som har sadeltak, restes en åttakantig trätrumma med lökkupol [1] . Fönsteröppningar, placerade i två nivåer, har en halvcirkelformad komplettering [2] [10] .

Hallens tak är ett cylindriskt valv med urformningar på engjordsbågar, medan taket på den stora kryptan som ligger direkt under templet är uppbyggt av massiva tvärvalv i två spann [1] [3] . Starkt utskjutande pyloner, dekorerade med pilastrar, tjänar till att stärka det cylindriska valvet. I sin tur går omkretsbågarna, som täcker utrymmet mellan pylonerna, i längdriktningen [6] . Användningen av denna teknik syftade till att stärka statiken i katedralens höga väggar och uppfattningen om utbyggnaden av valven på grund av bristen på sidogångar. En profilerad gesims som skiljer valven från väggarna [3] omger den senare, som optiskt fortsätter i absiden [6] .

Inom katedralens väggar finns rader av plintar [3] . Körerna som finns i den västra delen av salen ovanför entrén vilar på två pelare. Den halvcirkelformade absiden, uppdelad i två våningar av en målad prydnadsfris ( med girlander ), i vilken en profilerad gesims passerar [3] , är täckt med monokrom målning i grisailletekniken [2] i stil med tidig klassicism [1] [ 3] [Komm 3] , som imiterar olika arkitektoniska tekniker [6] . Så i den nedre nivån finns bilder av en halvrotunda och divergerande gallerier , som bildar ett antal pyloner och kolonner av den korintiska ordningen [3] , på grund av vilka det djupa perspektivet av rymden överförs [6] . Dekor, liknande kassunerna ritade på taket av rotundan , finns på omkretsbågarna i huvudhallen [3] ; "illusionistiska" kupoler placeras i valvets formsättning [6] . Konungens välvda fönster , över vilka små plafonder är målade , ramas in av en stiliserad blomprydnad [3] . I absidens snäcka finns en bild från början av 1900-talet - "Jungfrun och barnet" [1] .

Planer för St. Barbaras katedral
Domkyrkans plan tvärsnitt

Ikoner

I katedralen finns följande bilder : " Our Lady Hodegetria of Jerusalem ", "Protection" (1732), "Our Lady of Tenderness" (1751), " Three Hierarchs " (1765), " Savior Pantocrator " ("Christ the Tenderness) Allsmäktig”) (1776), “ Nikolas underverkaren” och “Treenigheten i Gamla testamentet” (XVIII-talet), bildferetronen “Entrance to Jerusalem” och “The Resurrection of Lazarus ” (mitten av XVIII-talet), “The Life av Saints Catherine och Anna" (XIX-talet), såväl som på altarväggen finns freskmålning från 1800-talet - "The Mother of God" [1] . Tempelikonen är bilden av den helige store martyren Barbara med partiklar av reliker [8] .

Bilden av Guds Moder Hodegetria av Jerusalem, som är ett monument över ikonmåleri från 1500-talet [2] [10] [22] [Komm 4] och kännetecknas av konstnärlig uttrycksfullhet [23] , långsträckta proportioner och, till i viss mån, ett mörkt färgschema, gjordes i äggtempera på en bräda, för tillfället - under den mörknade torkoljan . Storleken på ikonen, som avslöjades 1958 av den tredje expeditionen av Statens konstmuseum i BSSR , är 188 × 139 × 2,5. Guds moder , representerad på en förgylld bakgrund nästan i generationer, är klädd i följande kläder: en blå tunika med en vit och röd kant, som är dekorerad med en förgylld och pärlornamenterad prydnad längs halsen och ärmarna; maforium av mörkröd färg på ett rosa foder och en blå mössa . The Divine Infant som sitter på hennes vänstra hand är klädd i en ockrablå tunika och en mörkröd mantel med en tunt applicerad [22] assist . Det gudomliga barnet, som håller en skriftrulle i sin vänstra hand, välsignar med sin högra hand. Änglarna , som tittar fram bakom de blå draperierna , är klädda i röda och vita dräkter och håller i passionens instrument . Gloriorna av Guds moder och det gudomliga spädbarnet är graverade, liksom de ornamenterade slingrande skotten [24] . De karaktäristiska dragen hos denna bild är kompositionens extraordinära majestät och den monumentala figurativa strukturen tillsammans med bildspråkets betonade uttrycksfullhet [25] . En indikation på kopplingen av ikonen, gjord i traditionerna för forntida rysk konst [23] och som ändå har tydliga drag av den bysantinska traditionen , med den sena Paleologväckelsen är en förfinad teckning, klassiskt korrekta ansiktsdrag, en rik och ganska hård assist och ett tjockt färgschema [25] . Den grafiska fördomen, som särskiljer denna mycket professionellt utförda bearbetning av den grekiska modellen, skiljer i hög grad bilden från ikonerna i Novgorod-cirkeln av samma ikonografi [22] . Samtidigt ekar färgsättningen, skönheten, silhuetten och musikaliteten i linjerna i denna bild, dess darrande och känsliga målning av ansiktena av mörka nejlikor skapelserna av ikonmålaren Dionysius [23] [25] . Kanske är just denna ikon den mest kända reliken från det avskaffade Pinsk Leshchinsky-klostret , som nämndes i slutet av 1800-talet av lokalhistorikerna A. I. Milovidov och L. Paevsky [25] .

Bilden "Our Lady of Tenderness", med anor från 1751, är gjord på en tavla med äggtempera, metall, silverfärgning, prägling , gjutning , gravyr , glas användes också; för tillfället — under den mörknade torkoljan. Storleken på ikonen, som avslöjades 1958 av den tredje expeditionen av Statens konstmuseum i BSSR, är 120 × 69 × 2. Längst ner på bildens dräkt är följande text placerad på två rader: "Jag, Tymovei Khyl, med min fru Iryna, ger shataen till den allra heligaste Theotokos of the Epiphany Rock (1751)" [26] .

I litteratur

Nikolay Semyonovich Leskov i boken med reseuppsatser " Från en resedagbok ", som beskriver sin vistelse i Pinsk, rapporterar följande om St. Barbaras katedral:

I detta klosters inhägnad finns en ganska vacker kyrka i västerländsk stil, en stor stenbyggnad, i vilken endast en liten del är färdig och ett stort uthus i trä. Jag gick till klostret för att se ... freskerna kvar på väggarna i Bernardine-brödernas kyrka. …

Fresker har bevarats endast till höger, ovanför fönstret och i altaret ovanför höjden. Den sista al fresco-målningen av ärkeängeln Michael som dödar djävulen är mycket välbevarad. Resten är allt tjockt vitkalkat med krita.
- Varför vitmålade du, mamma, väggmålningarna? Jag frågade abbedissan och lämnade altaret.
– Ja, hur var det att inte bleka? Allt raderades, repades, det var fult.
"Varför är hon så bortskämd?"
– Judarna hällde proviant här, ja, det kom fukt från det, damm, repat med spadar.
– Så tavlorna var väldigt skadade?

– Helt bortskämd var det omöjligt att inte bleka [27] .

Kommentarer

  1. ↑ 1717 anges ibland som datum. Se: Słownik geograficzny Królestwa Polskiego i innych krajów słowianskich. - Warszawa, 1887. - S. 171. - 960 S. ; informatör m. Pinska. - Pińsk, 1936. - S. 12.
  2. ↑ Ibland anges 1765-1786 som datum för byggandet av katedralen. Se: Yarashevich A. Pinsk klyashtar av Bernardine // Encyclopedia of History of Belarus / redaktionell: G. P. Pashkov (halo ed.) och insh. - Mn. : BelEn, 1999. - V. 5. M-Pud. - S. 501. - 592 sid. — ISBN 985-11-0141-9 . ; Pinsk kyrka och kollegium av Bernardines // Republiken Vitryssland / Utg.: G. P. Pashkov och andra - Mn. : BelEn, 2008. - T. 6. - S. 69. - 752 sid. — ISBN 978-985-11-0407-5 . ; Yarashevich A. Pinsk klyashtar av Bernardine // Vyalkaye princedoms of Litauen / Redkal.: G. P. Pashkov (gal. ed.) and insh. - Mn. : BelEn, 2007. - S. 436. - 792 sid. - ISBN 978-985-11-0394-8 . .
  3. ↑ T. V. Gabrus definierar väggmålningarnas stil som en övergång från barock till klassicism. Se: Gabrus T. V. Muravanyya haraly: den vitryska barockens heliga arkitektur. - Mn. : Urajay, 2001. - S. 33. - 244 sid. — ISBN 985-04-0499-X . .
  4. ↑ Ibland anges 1400-talet som datering av bilden. Se: Den vitryska konstens historia / Redkal.: S. V. Martselev (gal. ed.) och insh; Röd. volymer S. V. Martselev, L. M. Drobau. - Mn. : Navuka i tehnika, 1987. - Vol 1: Helvetet med gamla klockor och andra bränder från 1600-talet. - S. 192. - 304 sid.

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Kulagin A. M. Ortodoxa kyrkor i Vitryssland: encyklopedisk guide. - Mn. : BelEn, 2007. - S. 332. - ISBN 978-985-11-0389-4 .
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Baravy R.V., Yakimovich Yu.A. - Mn. : BelEn, 1993. - S. 392. - 620 sid. — ISBN 5-85700-078-5 .
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Ermolenko G. M., Yakimovich Yu. A. Varvara-kyrkan // Koden för monument över historia och kultur i Vitryssland. Brest-regionen. - Mn. : BelSE, 1990. - S. 312. - 424 sid. — 25 000 exemplar.  — ISBN 5-85700-017-3 .
  4. ↑ 1 2 3 4 Pinsk dekanat . Pinsk och Luninets stift. Datum för åtkomst: 16 december 2013. Arkiverad från originalet den 22 juli 2014.
  5. ↑ Yarashevich A. Pinsk klyashtar av Bernardine // Religion och kyrkan i Vitryssland: Encyclo. daved. / redaktionell: G. P. Pashkov och insh. - Mn. : BelEn, 2001. - S. 248. - 368 sid. — ISBN 985-11-0220-2 .
  6. ↑ 1 2 3 4 5 6 Gabrus T. V. Muravany charals: den vitryska barockens heliga arkitektur. - Mn. : Urajay, 2001. - S. 244. - 286 sid. — ISBN 985-04-0499-X .
  7. ↑ Dzyarzhaўny lista över historiska och kulturella cashewnötter i Republiken Vitryssland / Lager: V. Ya. Ablamskі, I. M. Charnyaўsky, Yu. A. Barysyuk. - Mn. : BELTA, 2009. - S. 86. - 684 sid. — ISBN 978-985-6828-35-8 .
  8. ↑ 1 2 3 4 5 St. Barbarian Church (otillgänglig länk) . St Barbarians katedral. Hämtad 20 december 2013. Arkiverad från originalet 20 december 2013. 
  9. ↑ 1 2 Słownik geograficzny Królestwa Polskiego i innych krajów słowiańskich. - Warszawa, 1887. - S. 171. - 960 S.
  10. ↑ 1 2 3 4 Pinsk Church and the Bernardine Collegium // Republiken Vitryssland / Redaktion: G.P. Pashkov och andra - Mn. : BelEn, 2008. - T. 6. - S. 69. - 752 sid. — ISBN 978-985-11-0407-5 .
  11. ↑ 1 2 3 4 Gabrus T. V. Muravany charals: den vitryska barockens heliga arkitektur. - Mn. : Urajay, 2001. - S. 243. - 286 sid. — ISBN 985-04-0499-X .
  12. ↑ 1 2 3 Slyunkova I.N. Kloster av östra och västerländska traditioner. Arvet från Vitrysslands arkitektur. - M . : Progress-Tradition, 2002. - S. 262. - 600 sid. - ISBN 5-89826-093-5 .
  13. ↑ 1 2 3 Yarashevich A. Pinsk klyashtar av Bernardine munkarna // Vyalkaye princedoms of Litauen / Redkal.: G. P. Pashkov (gal. ed.) and insh. - Mn. : BelEn, 2007. - S. 436. - 792 sid. - ISBN 978-985-11-0394-8 .
  14. ↑ 1 2 3 Chanturia V. A. Vitrysslands arkitekturs historia. - Mn. : Högre skola, 1977. - S. 174.
  15. ↑ Yarashevich A. Pinsk klyashtar från Bernardine // Encyclopedia of History of Belarus / redaktionell: G. P. Pashkov (halo ed.) och insh. - Mn. : BelEn, 1999. - V. 5. M-Pud. - S. 25. - 592 sid. — ISBN 985-11-0141-9 .
  16. ↑ Ermolenko G. M., Yakimovich Yu. A. Varvara kyrka // Koden för monument över historia och kultur i Vitryssland. Brest-regionen. - Mn. : BelSE, 1990. - S. 311. - 424 sid. — 25 000 exemplar.  — ISBN 5-85700-017-3 .
  17. ↑ Informatör m. Pinska. - Pińsk, 1936. - S. 23.
  18. ↑ Kultarkitektur av Pinsk XVII-XVIII i (otillgänglig länk) . Pinsks historia. Datum för åtkomst: 24 december 2013. Arkiverad från originalet 25 december 2013. 
  19. ↑ Pinsk stift (otillgänglig länk) . St Barbarians katedral. Tillträdesdatum: 16 december 2013. Arkiverad från originalet 14 december 2013. 
  20. ↑ Systerskap i St. Vmts namn. Elizabeth (Pinsk) (otillgänglig länk) . Pravoslavie.BY. Datum för åtkomst: 16 december 2013. Arkiverad från originalet 16 december 2013. 
  21. ↑ Chanturia V. A. Vitrysslands arkitekturs historia. - Mn. : Högre skola, 1977. - S. 171.
  22. ↑ 1 2 3 Putsko V. G. Vitryska ikonmålning från 1500-1700-talen. om europeiseringens och folkloriseringens sätt // Vitryssisk samling: artiklar och material om Vitrysslands historia och kultur. - St Petersburg. : RNB, 2005. - Utgåva. 3 . - S. 45 .
  23. ↑ 1 2 3 Ikanapis av Vitryssland XV-XVIII stagodzyaў / Aut. text och lager. N. F. Vysotskaya. - Mn. : Vitryssland, 2001. - P. 8. - ISBN 985-01-0342-6.
  24. ↑ Ikanapis av Vitryssland XV-XVIII stagodzyaў / Aut. text och lager. N. F. Vysotskaya. - Mn. : Vitryssland, 2001. - S. 30 (ill. nr 5). - ISBN 985-01-0342-6.
  25. ↑ 1 2 3 4 Vitryska konstens historia / Redkal.: S. V. Martselev (gal. red.) och insh; Röd. volymer S. V. Martselev, L. M. Drobau. - Mn. : Navuka i tehnika, 1987. - Vol 1: Helvetet med gamla klockor och andra bränder från 1600-talet. - S. 193. - 304 sid.
  26. ↑ Ikanapis av Vitryssland XV-XVIII stagodzyaў / Aut. text och lager. N. F. Vysotskaya. - Mn. : Vitryssland, 2001. - S. 200 (ill. nr 125). - ISBN 985-01-0342-6.
  27. ↑ Leskov N. S. Ur en resedagbok // Kompletta verk i 30 volymer / Ed. coll. K. P. Bogaevskaya ... [et al.]. - Moskva: Terra, 1996. - T. 3: Verk 1862-1864. - S. 94-95. — 800 s. - ISBN 5-300-00511-8.

Litteratur

Länkar