St. Nicholas fraternal Church (Brest)

Ortodox kyrka
St Nicholas broderkyrka
vitryska Heliga Mikalaeus broderkyrka
52°05′52″ s. sh. 23°41′21″ in. e.
Land  Belarus
Stad Brest
bekännelse Ortodoxi
Stift Brest
Arkitektonisk stil rysk-bysantinsk [1] [2] [3]
Projektförfattare I. K. Plotnikov
Konstruktion 1904 - 1906  år
Material tegel
stat Nuvarande
Hemsida stnikolas.hram.by
 Mediafiler på Wikimedia Commons
Skylt "Historiskt och kulturellt värde" Objekt för statens lista över historiska och kulturella värden i Republiken Vitryssland
Kod: 113Г000021

St. Nicholas Brothers Church  är en ortodox kyrka i Brest . Stenkyrkan uppfördes 1904 på bekostnad av den heliga synoden och många givare, främst officerare och sjömän som deltog i det rysk-japanska kriget . Huvudtronen tillägnades St. Nicholas, medan de andra två invigdes för att hedra den helige aposteln Jacob Alfeev och i den helige store martyren Barbaras namn . Kyrkan drev ett härbärge för hemlösa barn, en församlingsskola, en matsal för fattiga och ett doshus. Medan Brest var en del av den polska republiken fortsatte kyrkan att fungera. Tillsammans med Ryska sällskapet öppnades "Ryska gymnasium". Under det stora fosterländska kriget och under de första efterkrigsdecennierna stoppade inte templet sin verksamhet. 1961 stängdes kyrkan och det lokala arkivet placerades i dess byggnad. Försök att återlämna kyrkobyggnaden har gjorts sedan slutet av 1980-talet, och den första gudomliga liturgin serverades i januari 1990. Under 1990-talet restaurerades templet helt. Nu har kyrkan en söndagsskola, tre körer, ett barmhärtighetssysterskap och ett ortodoxt ungdomsbrödraskap.

St. Nicholas broderkyrka är en korsformad kyrka med en hög åttakantig klockstapel, kompletterad med kupoler. Kyrkan är ett monument av rysk-bysantinsk stil med inslag av Moskvas kyrkoarkitektur från mitten av 1600-talet med en traditionell fyrdelad komposition. Valven i interiören är dekorerade med målningar. Templet rymmer många reliker.

Historik

På platsen för kyrkan fanns ursprungligen en St Nicholas katedral i sten, som blev platsen för antagandet av Unionen av Brest 1596 [Komm. 1] [2] [4] [5] . År 1867 återupplivades St. Nicholas Brotherhood , som grundades 1591, genom insatser från vars medlemmar, med pengar från donatorer, en brödraskapskyrka i trä byggdes 1885. Den 14 juni 1894, med gratis pengar, beslutade brödraskapet att öppna en församlingsskola vid kyrkan. Men redan i branden som uppslukade Brest-Litovsk den 4-5 maj 1895 brann templet ner till grunden, men ikonen för St Nicholas överlevde [6] [7] [8] . Sedan beslutet fattats den 9 maj samma år [7] att bygga en ny, redan stenkyrka, uppfördes en provisorisk träkyrka och ett stenkapell (1903) [8] .

Författaren till templets projekt är förmodligen Grodnos provinsarkitekt I.K. Plotnikov. 1895-1896 var projektet under övervägande i guvernementet [2] [3] [5] [9] : det noterades att antalet dekorationer inte motsvarade uppskattningen [10] . År 1897 vädjade brödraskapet till de troende med en vädjan där de uppmanade dem att donera i möjligaste mån för bygget av templet. Ordföranden i brödraskapsrådet, skatteinspektören, statsrådet Semyon Vasilievich Parfenenko var ansvarig för fonderna, som överlämnade dem till Brestskassan i sparbanken för en speciell bok [6] . Byggkostnaden 72 tusen rubel. 25 tusen rubel donerades av den heliga synoden . Donationer från sjömän och officerare som deltog i det rysk-japanska kriget blev också en källa till medel för bygget: St. Nicholas ansågs vara deras förebedjare. Brödraskapets medel användes för att hedra St Nicholas och Athanasius, munkabboten av Brest , församlingsbor, ortodoxa kristna i Serbien och Bulgarien . Resten av beloppet bidrog med kejsar Nicholas II själv . Av honom fick kyrkan en lista över döda sjömän till evigt minne. Assistans vid byggandet av templet gavs av Pyotr Stolypin [8] . Konstruktionen av själva tegelkyrkan går tillbaka till 1903-1906 [6] [11] eller 1904-1906 [Komm. 2] [2] [3] [10] [5] . Den 6 december  [19],  1906 , invigdes kyrkan högtidligt . Huvudtronen tillägnades den helige Nikolaus, medan de andra två invigdes till den helige aposteln Jacob Alfeevs ära och i den helige store martyren Barbaras namn [8] . I början av 1900-talet hölls minnesgudstjänster för offren för det rysk-japanska kriget, inklusive besättningen på kryssaren Varyag [ 6] . År 1909 öppnades ett härbärge för hemlösa barn vid templet, samtidigt som hjälp också gavs till fattiga och handikappade. 1911 inrättades en församlingsskola [7] , en matsal för fattiga och ett doshus [12] öppnades .

Kyrkans första rektor, Fader Sergiy Tovarov, innehade denna post till 1915, då han lämnade staden på grund av tsararméns reträtt. Återupplivandet av det andliga livet i församlingen togs upp av nästa rektor, Hieroschemamonk Feofan (Nesteruk), som tidigare hade varit bosatt i skissen av Yablochinsky St. Onufrievsky-klostret vid White Lake. Efter att kyrklig verksamhet etablerats återvände Feofan 1919 till klostret och överförde posten till ärkeprästen Leonid Romansky. År 1922 togs posten som rektor av ärkeprästen Konstantin Znosko, som återvände från evakueringen till Yelets [8] . Znosko deltog i bygget av själva templet och tjänstgjorde i det till 1914, då han gick till fronten som präst vid 8:e finska regementet [13] [7] . Med tanke på det faktum att Brest var en del av den polska republiken, var abboten tvungen att göra mycket ansträngningar för att motstå katolsk expansion och polonisering . Så, tillsammans med det ryska samhället, öppnade han "Ryssian Gymnasium". Efter att Konstantin Znosko gick i pension 1938 tog hans son, ärkeprästen Mitrofan Znosko-Borovsky , över som rektor . Västra Vitrysslands anslutning till BSSR innebar intrång i de troendes rättigheter, som rektorn försvarade på alla möjliga sätt, för vilket han upprepade gånger kallades in för förhör av NKVD . Under det stora fosterländska kriget hjälpte ärkeprästen M. Znosko de behövande och försökte, liksom sin far tidigare, skydda kyrkan från nationalistiska attacker som drevs av ockupationsmyndigheterna [8] [7] . I juli 1944 [7] emigrerade ärkeprästen, och posten som rektor togs över av ärkeprästen Mikhail Tarima, sekreterare för biskop Paisiy (Obraztsov) av Brest . År 1949 dömdes rektorn till 25 års fängelse (frisläppt 1954), på grund av en fördomad anklagelse om antisovjetiska predikningar. Detta följdes av en rad snabba byten av rektorer: på kort tid ockuperades posten växelvis av ärkeprästen Georgy Reminsky, ärkeprästen John Davidovich och ärkeprästen Vladimir Runkevich. Samtidigt avbröts inte gudstjänsten i templet. Under " upptiningstiden ", trots de troendes protester, började myndigheterna kräva att templet skulle stängas. Brests regionala råd för arbetardeputerade antog beslut 639 om avregistrering av den nuvarande församlingskyrkan i Nikolskaya. Efter att den sista liturgin serverats [Komm. 3] , templet stängdes. Detta ägde rum den 14 november 1961 [komm. 4] [8] . I april 1962 började en ny scen för templet: alla kors över kupolerna skars ner från det, ikonostasen förstördes med hjälp av metallkablar , ikonfodral med ikoner kastades ut [11] och korsen som tjänade som dekoration av fasaden slogs ner [8] . Kyrkans redskap samlades in av församlingsmedlemmarna och fördes till St. Simeon-katedralen [11] för bevarande .

Fram till 1991 användes tempelbyggnaden som ett förvar för Brest-regionens statsarkiv [2] [3] [10] [5] [7] . På 1980-talet skapade Brest-troende, ledda av V. A. Petrov, en initiativgrupp. Tack vare hennes handlingar och petitionen från D.S. Likhachev , i december 1988, registrerade rådet för religiösa frågor i Moskva den Brest-ortodoxa gemenskapen. De lokala myndigheterna tog upp frågan om att flytta arkivet, men det löstes med tiden, medan de troende hjälpte till med att flytta institutionen. Tack vare den nya rektorn, ärkeprästen Mikhail Satsyuk (1951-1998 [7] ), och de troendes initiativ, sommaren 1989, restes kors igen på templets kupoler. Invändiga skiljeväggar och andra våningen togs bort, klockstapeln förstärktes och klockor hängdes upp. Den första gudomliga liturgin serverades den 7 januari 1990, på Kristi födelsefest . Den 18 februari samma år invigde Metropolitan of Minsk and Grodno , Patriarkal Exarch of All Vitryssland Filaret (Vakhromeev) , biskoparna av Brest och Kobrin Konstantin (Khomich) , Lublin och Kholmsky Abel (Poplavsky) tronen till St. Nicholas ära underverkaren [11] [8] [7 ] [12] . I september 1993 gjorde Hans Saligprisning Vasily (Doroshkevich) , Metropolitan of Warszawa och hela Polen ett besök i templet [8] .

Tack vare donationer från församlingsmedlemmar och industriföretag i Brest restaurerades kyrkan slutligen, enligt vissa källor, 1994 [8] , och enligt andra - 1996 [2] [3] [10] [5] . Sommaren 1995 besökte hans heliga patriark Alexy II av Moskva och hela Ryssland kyrkan . Ansträngningarna från kyrkans rektor, Mikhail Satsyuk, för att återställa den var mycket uppskattad av patriarken, som tilldelade ärkeprästen rätten att bära en mitra [8] [12] . Den 12 oktober 1998 dödades Mikhail Satsyuk. En ny rektor utsågs den 15 oktober samma år: ärkeprästen Peter Romanovich blev honom. Under p. Peters dekanatets tid uppfördes av hans insatser (år 2001 [7] ), söndagsskolans byggnad , som har varit verksam vid kyrkan sedan 1991 [7] eller 1992 [12] , och kyrkobiblioteket [8] ] öppnades .

Den 23 juni 2001, under sitt andra besök i kyrkan, tjänade Hans heliga patriark Alexy II av Moskva och hela Ryssland en nattvaka där , vilket gav kyrkan bilden av de heliga Cyril och Methodius [6] . År 2002 besöktes kyrkan av Hans Saligprisning Savva (Grytsuniak) , Metropolitan of Warszawa och Hela Polen. Samma år öppnades ett systerskap av barmhärtighet i församlingen, som gav assistans till cancerpatienter, patienter på Brests regionsjukhus, fattiga människor och rullstolsburna [8] [12] .

Den 28 maj 2005, med anledning av 100-årsdagen av slaget vid Tsushima , öppnades en minnesskylt för att hedra sjömännen nära kyrkan. Biskopen av Brest och Kobrin John (Khoma) invigde den . Följande text är skriven på minnesstenen: ”Till sjömännen från deltagarna i det rysk-japanska kriget 1904-1905, till deras familjer med tacksamhet för byggandet av templet och till minne av 100-årsdagen av Tsushima-slaget .” Den installerade minnesplattan och ankaret är utformade för att påminna de döda sjömännen. Dessutom installerades marmorplattor med snidade i guldbokstäver namnen på mer än trettio sjömän, dokumenterade infödda från Brest-regionen som dog i det rysk-japanska kriget, i templets veranda [8] .

2006 bildades ett ortodoxt ungdomsbrödraskap i kyrkan för att hedra St. Nicholas. 2008 började bröderna ge ut församlings-, informations- och utbildningstidningen Bratsky Listok. I april samma år öppnades församlingens hemsida [8] .

Den 22 maj 2006, med anledning av hundraårsjubileet av St. Nicholas-kyrkan, anlände den vitryska ortodoxa kyrkans primat, Metropolitan of Minsk och Slutsk, Patriarkal Exarch of All Vitryssland Filaret till Brest på ett apostoliskt besök. Han betjänades av His Eminence Stefan (Korzun) , ärkebiskop av Pinsk och Luninets , och John, biskop av Brest och Kobrin [8] .

Kyrkan har tre körer som deltar i gudstjänster: en professionell eller stor kör, en liten kliros och en barn- och ungdomskör av söndagsskoleelever [8] [7] .

Arkitektur

Den korskupolformade kyrkan , byggd på en hög sockel [14] , kännetecknas av en longitudinell-axiell volym-spatial sammansättning. Det dominerande inslaget i den är en hög åttakantig klockstapel med en öppen övre skiktringning. Slutet på det senare är ett högt tält med en kupol på en åttakantig trumma [2] [3] [15] [4] [10] [5] . Det förenande elementet mellan klockstapeln och den centrala tvåvåningsvolymen är en utökad matsal . För att dela upp det senare i två nivåer användes rader av välvda fönsteröppningar. Fullbordandet av den kubiska volymen på mittkorset är den pittoreska femkupolen [2] [3] [15] [4] [10] [5] . Den centrala kupolen, som liksom resten [4] vilar på en cylindrisk trumma, fick ett hjälmliknande utseende [15] . Från öster smälter den centrala volymen samman med en femsidig absid med sidosakristier . För att framhäva huvudentrén används en monumental veranda , som har formen av trespanns hängande arkader , och en dihedral sköld är placerad på kraftiga pelare . En liknande lösning, om än i reducerad form, applicerades på hörningångarna till den centrala volymen. För design av välvda fönsteröppningar av olika storlekar används plana plattband och paneler . Inredningen är gjord med hjälp av element från forntida rysk arkitektur: kokoshniks , kölade bågar, panelade blad , fyrkantiga rosetter , tunnformade lockiga kolonner och taggiga friser . För att framhäva templets källare användes ett arkitektoniskt avbrott i flera lager [2] [3] [4] [10] [5] . Den tvådelade huvudvolymen har enligt vissa forskare en annan tolkning av nivåerna i arkitektoniska och dekorativa termer. Så, klockstapeln och femkupolen på det andra skiktet är motsatta av plana väggar, för dissektionen av vilka panelblad med kölade ändar användes, och välvda öppningar i det första skiktet [14] .

Valven i interiören är dekorerade med målningar. Absiden är separerad av en trevånings träikonostas [2] [3] [10] [5] .

Kyrkan är ett monument av rysk-bysantinsk stil med inslag av Moskvas kyrkoarkitektur från mitten av 1600-talet med en traditionell fyrdelad komposition [1] [2] [3] [5] [14] [15] . Beståndsdelarna i Moskva-arkitekturen inkluderar en höftklockstapel med en lökkupol , en åttakantig tierringning, för vilken välvda öppningar med kölade ramar används [1] [14] . Enligt I. N. Slyunkova byggdes templet enligt designen av kyrkobasilikan [ 9] .

Templets interiör 1915-1918
Mellan 1915 och 1918 Mellan 1915 och 1918 Mellan 1915 och 1918 december 1917

Reliker

Templet är platsen för lagring av bilden av Nicholas Wonderworker (i altaret ) och relikerna av martyren Athanasius Filippovich [2] [3] . De senare lämnades som en gåva av Hans Helighet Patriark Alexy II av Moskva och Hela Ryssland [12] . Kultrelikerna inkluderar en partikel av trädet av Herrens livgivande kors , på vilket Jesus Kristus korsfästes , sakkos av helgonet och underverkaren Theodosius av Chernigov , donerad av Metropolitan Anthony av Chernigov och Nizhyn den 2 oktober 1993 [12] och andra. Den heliga korsfästelsen med en partikel av Golgata- stenen från Jerusalem [2] [3] [5] tilldelades särskild vördnad . En bit sten från Golgata kom med av den avlidne rektorn ärkeprästen Mikhail Satsyuk från Jerusalem 1995. Dessutom har templet en ikon med relikerna från St. Cornelius av Irkutsk, en "ikonostas" med flera helgedomar: partiklar av stenen från den heliga graven, det livgivande korset, relikerna från de heliga martyrerna Panteleimon , Euthymius , Akakiy , Eustathius. 1999 levererades en partikel av relikerna från St. Theodosius av Chernigov [12] till templet . Bilden av Nicholas the Wonderworker överlämnades till kyrkan av tjänarna på Saved Artistic Values ​​​​Museum efter att ikonen konfiskerades i tullen [7] .

Brest Russian Gymnasium

Efter tyska truppers avgång från Brest i februari 1919 etablerades den återupplivade polska statens makt i staden . De polska myndigheterna förstatligade gradvis alla byggnader, offentliga och privata, som var avsedda och användes för utbildning. Under dessa förhållanden gav Bröderkyrkans församling en liten byggnad och två uthus till fri användning på dess territorium. De kunde ta emot 8 klasser av en gymnastiksal, 3 klasser av en grundskola, undervisning, undervisning och administrativa kontor, ett badrum etc. På grund av den snabba tillväxten av elever i båda skolorna gick de över till tvåskift, införde parallellklasser , i några av klasserna studerade mer än 50 elever. Som ett resultat hotade skoldistriktets myndigheter med att stänga gymnastiksalen "på grund av inkonsekvensen av arbetsförhållandena med ministeriella instruktioner." För att rätta till situationen tillhandahöll Bröderkyrkans församling en ny plats. Med hjälp av donationer från troende och kyrklig hjälp samlades medel in för uppförandet av en ny gymnastikbyggnad [16] .

Kommentarer

  1. ↑ Forskaren Valentin Smal, docent vid Brest State University , tror att undertecknandet av förbundet ägde rum någon annanstans: i området för Thirst- kompositionen av minnesmärket Brest Hero Fortress . Se: Smal V. Åldriga kupoler // Evening Brest . - 2006. - Nr 40 (19 maj). - s. 7.
  2. ↑ År 1990 tillskrev forskaren A.N. Kulagin byggandet av en tegelkyrka till andra hälften av 1800-talet (fram till 1880). Se: Kulagin A.N. Fraternal Nicholas Church // Koden för monument över historia och kultur i Vitryssland. Brest-regionen. - Mn. : BelSE, 1990. - S. 44-45. — 424 sid. — 25 000 exemplar.  — ISBN 5-85700-017-3 .
  3. ↑ Samtidigt ägde, enligt forskaren Valentin Smal, den sista liturgin rum den 4 november 1961. Se: Smal V. Åldriga kupoler // Evening Brest . - 2006. - Nr 40 (19 maj). - s. 7.
  4. ↑ Enligt andra källor, 31 maj 1962. Se: Rolich O. St. Nicholas broderliga kyrka i Brest // Zarya. - 2006. - 13 maj. — S. 10.

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 3 Brest broderkyrka // Vitryska uppslagsverket : U 18 vol. T. 3: Vitryssar - Varanets  (vitryska) / Redkal.: G. P. Pashkov och insh . - Mn. : BelEn , 1996. - S. 290. - 10 000 exemplar.  — ISBN 985-11-0068-4 .
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Kulagin, 2001 , sid. 26.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Kulagin, 2007 , sid. 54-55.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 Kulagin, 1990 , sid. 44-45.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Tourist Encyclopedia, 2007 , sid. 70.
  6. ↑ 1 2 3 4 5 Adamyants-Podyakov, 2002 , sid. åtta.
  7. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Smal, 2006 , sid. 7.
  8. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 Från templets historia . Webbplats för St. Nicholas Church i Brest . Hämtad 9 juli 2017. Arkiverad från originalet 19 september 2016.
  9. ↑ 1 2 Slyunkova, 2009 , sid. 209.
  10. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Kulagin, 2000 , sid. 36.
  11. ↑ 1 2 3 4 Borodina, 1996 .
  12. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Rolich, 2006 , sid. tio.
  13. ↑ Mitrofan (Znosko-Borovsky), biskop. Krönika om ett liv. - M . : St. Vladimir Brotherhoods förlag, 2006. - 592 s. - 1000 exemplar.  - ISBN 5-900249-04-2 .
  14. ↑ 1 2 3 4 Laўretsky, 1993 , sid. 87-88.
  15. ↑ 1 2 3 4 Brest, 1987 , sid. 98.
  16. ↑ Montvilov, 1996 , sid. 16.

Litteratur

På vitryska

På ryska