Saint-Sulpice (kyrka)

Kyrkan St. Sulpice ( fr.  l'église Saint-Sulpice ) ligger på torget med samma namn i det 6:e arrondissementet i Paris (söder om kvarteret Saint-Germain ), mellan Luxembourgträdgården och Saint-Germain Boulevard . Under Ludvig XIV :s regeringstid var det den största församlingskyrkan i Paris efter Notre Dame . Det är en imponerande byggnad 120 meter lång, 57 meter bred och 30 meter hög till mitten av valvet. Uppkallad för att hedra St Sulpicius den fromme , biskop av staden Bourges under merovingertiden ( 600-talet). Den 20 maj 1915 förklarades Saint-Sulpice som ett franskt historiskt monument .

Designprojektet för det halvcirkelformade torget Saint-Sulpice med samma fasader av byggnader med utsikt över torget utvecklades 1754 av den italienska arkitekten, författare till kyrkoprojektet Giovanni Servandoni , men projektet genomfördes inte. År 1807, på order av Napoleon Bonaparte , installerades Fredsfontänen i mitten av torget. År 1843 ritade arkitekten Louis Visconti den nuvarande fontänen , som blev känd som "De fyra biskoparna" (färdig 1847). I de halvcirkelformade nischerna i denna struktur finns skulpturer av fyra biskopar som tjänade kyrkan under Ludvig XIV. Varje staty vetter mot en viss sida av världen: i norr - biskop Mo Jacques-Benin Bossuet , i öster - ärkebiskop av Cambrai Francois Fénelon , i väster - biskop av Nimes Esprit Flechier , i söder - biskop av Clermont Jean- Baptiste Macillon .

Fontänen kallas också på franska för "La Fontaine des quatre points cardinaux", vilket betyder "Fountain of the four main directions", då skulpturerna vetter mot norr, söder, öster och väster. Namnet är en ordlek eftersom "points cardinaux" kan förstås som "Point Cardinaux", vilket betyder "icke-kardinaler", eftersom alla fyra biskoparna, trots sin berömmelse, aldrig upphöjdes till kardinaler [1] .

Kyrkohistoria

I början var församlingen Saint-Sulpice en del av domänen för klostret Saint-Germain-des-Prés . År 1159 gav påven Adrian IV abbotarna i Saint-Germain-des-Pres fullständig andlig och timlig jurisdiktion över kyrkorna i hans territorium. År 1724 avslöjades vid utgrävningar nära kyrkan resterna av en gravsten från 900-talet, vilket gav anledning att anta att det fanns en kyrkogårdskyrka på denna plats. Kyrkan St. Sulpice byggdes från 1100- till 1300-talet i romansk-gotisk stil . Sedan 1180 fungerade den som församlingskyrka för hela Faubourg Saint-Germain. Trots de tillägg som gjorts av Franciskus I och Henrik IV kunde den gamla kyrkan endast ta emot en liten del av församlingsborna i början av 1600-talet. Byggandet av templet varade i mer än 130 år.

Mellan 1615 och 1631 övervakade Christophe Gamard arbetet med att förstora kyrkans långhus genom att lägga till sidokapell . När befolkningen i kvarteret ökade tog kyrkliga myndigheter alltmer upp frågan om att bygga ett rymligt tempel. Beslutet togs när Jean-Jacques Ollier grundade församlingen och seminariet St Sulpice 1641 . Byggarbetet anförtroddes åt K. Gamar, arkitekten för klostret Saint-Germain-des-Pres. Äkedrottning Anna av Österrike , som tog Sulpicianerna under sitt skydd, lade den 20 februari 1646 den första stenen till deras huvudkyrka [2] .

Arkitekten Gamar dog 1649. 1655 presenterade Louis Le Vaux en ny plan för kyrkan, som var en fortsättning på Gamars projekt, men den förkastades av kyrkoledarna på grund av den framtida kyrkans otillräckliga kapacitet. År 1660 presenterade Daniel Guittard, arkitekten till Princes of Condé, en ny design. Det godkändes den 20 juni 1660. År 1678 var altaret och norra portalen klara , varefter byggandet avbröts på grund av brist på medel.

Arkitekten D. Guittar dog 1686. Hans son Pierre Guitard deltog i arbetet. Men bygget återupptogs efter "solkungens" död , 1719 under ledning av Gilles-Marie Oppenor . Den södra armen av tvärskeppet byggdes 1723, långhuset stod färdigt 1736 [3] .

1732 lanserades en tävling för att designa fasaden, som vanns av den italienske arkitekten Giovanni Servandoni . Men Servandonis projekt var att passa in i kyrkan i ett stort halvcirkelformat torg i romersk stil, vars planer arkitekten presenterade 1752. Ett sådant projekt krävde förvärv av en stor bit mark och rivning av befintliga hus. Servandoni hade inte tid att slutföra sitt arbete. Han byggde de två våningarna av fasaden, som vi ser än idag, liksom de första våningarna i tornen.

Arkitekten för kyrkan Saint-Sulpice utsågs 1765, ett år före Servandonis död, Udo de Maclaurin. Han fortsatte med att höja fasaden, inspirerad av tidiga planer av Servandoni, som krävde två identiska tvåvåningstorn toppade med tält och statyer. Men han lyckades bygga bara det södra tornet. Frontonen , som visas på ritningarna av Servandoni, byggdes troligen inte heller (enligt andra källor förstördes den av ett blixtnedslag). Udo de Maclaurin gick i pension 1772. Sedan 1777 uppfördes Norra tornet av J.-F. Schalgren (färdig 1781). Det södra tornet, 5 meter under norr, förblir ofärdigt.

Strax före revolutionen, 1777, stoppades arbetet igen. Under revolutionsåren blev kyrkan ett förnuftets tempel, sedan ett tempel för segrar och sedan ett matlager och en festlokal. Fysikern Claude Chappe installerade en optisk telegraf på vart och ett av tornen 1798 . Länge fanns det dispyter om färdigställandet av tornen, men inget beslut fattades. Slutet på byggandet av kyrkan Saint-Sulpice anses vara 1870. 1871 skadade preussiska granater det norra tornet. Dess restaurering genomfördes 1911. I slutet av 1900-talet genomfördes omfattande restaureringsarbeten.

Namnen på många berömda parisare är förknippade med kyrkan St. Sulpice: markisen de Sade och Charles Baudelaire döptes här, Victor Hugo gifte sig , barnbarnen till Ludvig XIV och Madame de Montespan begravdes (och i synnerhet Louise Elisabeth av Orleans ).

Arkitektur

Kyrkan Saint-Sulpice är en treskeppig basilika med en stor kor i den östra delen. Dess tvärskepp, enligt dekreten från konciliet i Trent , bör inte sticka ut utanför långhusen (senare bröts denna regel). Det är allmänt accepterat att den ovanliga designen av kyrkans västra fasad, designad 1732 av Giovanni Servandoni , upprepar sammansättningen av fasaden av St. Paul's Cathedral i London , skapad av Sir Christopher Wren (designad 1675). Servandoni bodde i London och likheten mellan hans första projekt (med en triangulär fronton och höftade torn) med katedralen K. Wren är uppenbar. Men i framtiden skapade Servandoni en unik komposition som inte har några prototyper i arkitekturens historia. Det är ingen slump att senare namnet "sulpician style" (stil sulpicien) dök upp. Den italienske arkitekten kombinerade djärvt den typiska italienska pelargången i palladisk stil med traditionen att bygga dubbeltorn tempel, som fanns både i Italien och i länderna "norr om Alperna" [4] [5] .

Servandoni-projektet gav två torn sammankopplade med en tvåvånings portik , dekorerad med kolonner ( doriska längst ner , joniska överst ). Fasadens symmetriska torn skulle krönas med konkava barocktält med statyer, och den tvåvåningiga pelargångsloggian i palladisk stil  hade en triangulär fronton, också dekorerad med reliefer och statyer. Allt detta skulle ha gett kompositionen en mer barock karaktär , men förverkligades inte. Tornen skiljer sig något från varandra. Men även med dessa förluster ser fasaden av Servandoni imponerande och elegant ut.

Den ryske konstnären och konsthistoriekännaren Alexander Nikolaevich Benois , som jämförde kyrkan med katedralen i Notre Dame för slående kontraster som representerar olika epoker och stilar, skrev [6] :

Nôtre-Dame är en hel historia av " gotisk " över tre århundraden av dess utveckling, St. Sulpice är ett av de mest imponerande exemplen på vad som kan kallas "klassisk barock ". Och igen i St. Sulpice är hela historien om denna stil. Började i sin nuvarande form på 1600-talet. templet fick sitt fantastiska färdigställande i en storslagen tvåvånings pelargång först i mitten av 1700-talet. Dessutom representerar dess torn samma tema i två versioner - det äldre som Servandoni lyckades bygga (men inte avslutade) är fortfarande i samma barocksmak, medan det som Chalgren avslutade är ett exempel på Louis XVI:s stil . Men är det inte förvånande att allt detta sammantaget förenas till en vacker helhet!

Konstverk i interiören

Loggian som bildas av pelargången i ingångsportiken fungerar som en narthex . Den är dekorerad med sju basreliefer (med allegorier över de sju dygderna ) och medaljonger med bilder av de fyra evangelisterna av skulptören Michel-Ange Slodets . Skulpturell gravsten av J.-J. Lange de Gergy (1757), de allegoriska figurerna för rättvisa, försiktighet och statyerna av Markus och Matteus är också verk av Słodz . Två statyer skapade av F.-E. Tom, representerar de heliga Peter och Paulus. Kapellen i absiden och sidogångarna innehåller enastående konstverk. I Jungfrukapellet i absiden, designat av Gamard, Levo och färdigställt enligt Charles de Vaillys projekt (1774), finns en skulptur av Madonnan och barnet av skulptören Pigalle , målningar av Ch.-A. Van Loo , fresker av Jean Lemoine [5] .

1855-1861 målade den enastående målaren Eugene Delacroix i en ovanlig teknik (olje- och vaxfärger på torr gips) Änglarnas kapell (det första kapellet till höger), inklusive kompositionen "Jakobs kamp med ängeln". " I taket finns en målning av Delacroix (olja på duk): "Slaget om ärkeängeln Mikael med Satan." 2016 restaurerades målningen och väggmålningarna (felaktigt kallade fresker) av Delacroix [7] .

I norra tvärskeppet finns en kopia av statyn av St Peter av Arnolfo di Cambio , vars original finns i Peterskyrkan i Rom. Också anmärkningsvärt i interiören är kärl för heligt vatten gjorda av skalet av en gigantisk tridacna donerad av dogen av Venedig till kung Francis I , andra verk, en orgelställning designad av Schalgren 1776. Orgeln av François-Marie Clicquot (1776-1781) restaurerades 1862. De mest kända organisterna i Frankrike spelade detta instrument under olika århundraden.

I kyrkan Saint-Sulpice bevarades minnet av Parismeridianen , som användes som nollmeridianen, innan Greenwichmeridianen föreslogs att accepteras som nollmeridianen 1884 vid den internationella konferensen i Washington DC . Denna påminnelse är en kopparremsa inbäddad i en sten, placerad på golvet och delar kyrkan exakt längs axeln - från norr till söder. Parismeridianen har samma geografiska koordinater som Saint-Sulpice-kyrkan. I detta avseende finns templet med i den kommersiella romanen Da Vinci-koden av Dan Brown . Det var där som anhängaren till Opus Dei , albinon Silas, letade efter hörnstenen .

Anteckningar

1. ↑ Lamoitier V. L'essor des fontaines monumentales // Paris et ses fontaines de la Renaissance à nos jours. - R. 171
2. ↑ Kauffmann J.-P. Wrestling with the Angel: The Mystery of Delacroix's Mural. — London: Harvill, 2003. ISBN 9781843430179 . — S. 156
3. ↑ Jean-Aimar Piganiol de La Force. Beskrivning historique de la ville de Paris et de ses environs, vol. 7, sid. 3100-352, Paris, 1765 [lire en ligne [arkiv]]
4. ↑ Pevsner N., Honor H., Fleming J. Lexikon der Weltarchitektur. - München: Prestel, 1966. - S. 576
5. ↑ 1 2 Paris: Michelin et Cie, 1997, sid. 219
6. ↑ Benoit A. Mina minnen. Bok fyra. T. 2. - M . : Nauka, 1980. - S. 143.
7. ↑ O. Potekhin. Fresker av Delacroix i kapellet Saint-Sulpice visas efter restaurering . Arthive.ru . Hämtad 6 oktober 2017. Arkiverad från originalet 7 oktober 2017. (obestämd)

Länkar

• Kyrkans församlings hemsida
• Saint-Sulpices orgel

Ordböcker och uppslagsverk	Britannica (online)
I bibliografiska kataloger	Merimee : : PA00088510 NKC : ko20201066777