Torahrolla

Torahrollen eller Sefer-Torah ( hebreiska סֵפֶר תּוֹרָה ‏, "Lagens bok") är en handskriven pergamentrulle med texten i Mose Mose Moseboken ( Torah ), som används för offentlig läsning i synagogan varje vecka. heligt föremål i judendomen .

Lagar relaterade till skrivningen av Torahrollen

Skrivandet av Torahrollen är endast tillåtet för en specialutbildad skriftlärare ( sofer stam ) i enlighet med de strikta kanonerna i judisk religiös lag .

Scrollpergament är tillverkat av skinn från en kosher typ av djur, och endast två av de tre hudlagren anses lämpliga - det yttre och det inre, och det mellersta kan inte användas [1] . Pergamentet måste vara av bästa kvalitet; mästaren som sysslar med påklädning måste förklara att hans verk är i namnet på Torahrollens helighet.

För att undvika misstag kopierar skriftlärare texten från en annan rullning; en kopia förvarades i templet , som användes som standard [2] . När de kopierar en Torah-rulle använder de reglerna formulerade i Sofrim- avhandlingen [3] .

Innan de börjar arbeta utför många skriftlärda en rituell nedsänkning i en mikve . Börjar skriva, skriver den skriftlärde formeln: "Jag skriver Toran i dess helighets namn, och Guds namn - i deras helighets namn." Skrivaren läser sedan upp en mening från originaltexten och kopierar den. Innan han skriver Guds namn uttalar den skriftlärde formeln: "Jag skriver Guds namn i helighetens namn."

På talmudisk tid användes en vasspenna ( kalam ) som ett skrivinstrument ; i modern tid brukar en Torahrolla skrivas med en fågelfjäder. Bläcket måste vara svart, permanent och outplånligt [4] . För att säkerställa att bokstäverna är jämna är avståndet mellan linjerna detsamma och linjerna lika långa, 42 horisontella linjer ritas på pergamentet med hjälp av en trubbig syl och en linjal, samt två vertikala linjer som begränsar marginalerna. Raden skrivs strikt under raden. Fram till början av 1800-talet fanns inga bestämmelser angående antalet sidor eller spalter och då sattes en norm: 248 kolumner om vardera 42 rader. Ord får inte brytas genom avstavning.

Torahrollen är skriven med den så kallade fyrkantiga ("assyriska") skriften, som finns i två versioner - Ashkenazi , motsvarande den som beskrivs i Talmud [5] , och Sefardisk , motsvarande den tryckta typsnitt som används i publiceringen av heliga böcker. Tjockleken på linjen i konturerna av bokstaven är annorlunda, så skrivaren måste ändra vinkeln med vilken pennan berör pergamentet. Även om den hebreiska texten läses från höger till vänster, skrivs varje bokstav i Torahrollen från vänster till höger. Särskild uppmärksamhet ägnas åt att skriva de bokstäver som liknar varandra (till exempel d och ר ) så att de är lätta att skilja vid läsning. Sex bokstäver på ett antal ställen i texten är skrivna i liten storlek [6] , 11 - stor [7] . Det måste finnas mellanrum mellan bokstäverna; mer avstånd bör vara mellan orden. Ett avstånd lika med nio bokstäver separerar stycken ( parshiyot ), lika med fyra rader - böcker.

Efter att kopian är gjord sys pergamentsidorna ihop med specialtrådar gjorda av senor på benen på kosherdjur. Var fjärde sida häftas ihop för att bilda en "sektion". Sektionerna sys sedan ihop till en rulla, vars ändar är fästa vid runda träbolster som kallas atzei chaim (lit. "Livets träd"), med handtag på vardera sidan; mellan handtagen och själva rullen sätts träskivor på för att stödja rullen när den är i vertikalt läge [8] . Med hjälp av atsei chaim rullas den heliga rullen tillbaka utan att röra den med händerna.

Fel i en Torah-rulle kan korrigeras eftersom bläcket skrapas bort med en kniv och pimpsten, men för många korrigeringar i en rulla är inte tillåtna. Guds namn kan inte raderas - om de är felaktigt skrivna anses hela pergamentet vara skadat. Om rullen är oanvändbar läggs den i ett lerkärl och begravs på en kyrkogård [9] (se Geniza ). [tio]

Bud associerade med Torahrollen

Enligt Talmud [11] föreskriver Bibeln att varje jude ska äga en Torahrolla [12] . Även om en jude har ärvt en Torah-rulle från sin far, måste han fortfarande ha sin egen rulla [11] . En jude kan beställa en Torah-rulle av en skriftlärd eller köpa en färdig rulla, men "den som skriver Toran själv, som om han tagit emot den på berget Sinai" [13] . Enligt Talmud skrev den som korrigerade minst en bokstav i en Torahrolla, så att säga, hela rullen [13] , från vilken en sed utvecklades som ger varje jude rätt att symboliskt uppfylla budet att skriva sin egen Torahrolla. . Skriftskrivaren skriver endast de första och sista styckena på bokrullen i kontur, och verket avslutas med ceremonin siyum Torah (“Fullbordande av Toran”), där var och en av de närvarande får äran att spåra en av bokstäverna längs konturen. eller formellt instruera skrivaren att göra det på hans vägnar.

Torahrollen bör behandlas med särskild vördnad och vördnad [14] . När Torahrollen tas ut ur synagogan bör man resa sig upp [15] ; det har blivit vanligt att vördnadsfullt buga eller kyssa Torans hölje när bokrullen bärs i närheten. Det är förbjudet att röra pergamentet med händerna [16] , därför använder de en speciell pekare ( gift ).

En Torahrolla kan endast säljas om det är omöjligt att på annat sätt skaffa pengar för äktenskap, studier [17] , eller lösen för fångar. Om bokrullen av misstag faller på golvet måste samhället fasta hela dagen. För att rädda Torahrollen och till och med synagogans ark (förvaringen av rullen) är det tillåtet och till och med föreskrivet att bryta mot sabbaten [18] . Innan man läser Toran bland sefarderna och efter att man har läst bland ashkenazierna lyfts bokrullen högtidligt upp ( agbaa ), den öppna bokrullen visas för samhället, som samtidigt säger: ”Detta är lagen som Mose offrade till Israels söner [5 Mos. 4:44] enligt Herrens befallning genom Mose.

Användning av Torah-rullar

Borttagandet av Torahrollen och dess läsning är den mest högtidliga delen av gudstjänsten i synagogan. Uppmaningen att läsa Toran ( Aliya ) sker i en viss ordning - Kohen kallas först , sedan leviten , varefter ytterligare fem judar kallas i ordning. Att bli kallad till Toran är en stor ära.

Sefer Torah används inte bara för synagogläsning, utan också i olika ceremonier. Enligt Mishna [19] tog de judiska kungarna Torahrollen till krig, och under offentliga fastor under perioder av torka togs arken som innehöll Torahrollen ut till torget, där de bad framför den [20] . På medeltiden avlades löften genom att titta på en Torahrolla. Den sjufaldiga cirkumambulationen ( hakafot ) av synagogan, med alla Torah-rullar förvarade i den, utgör huvudceremonin för högtiden Simchat Torah .

Sedan medeltiden har det funnits en sed att träffa kungliga personer som besöker samhället genom att gå ut för att möta dem med en Torahrolla.

Bilder

Anteckningar

  1. ↑ Shabbat 79b
  2. ↑ Jerusalem Talmud , Shkalim 4:3; Babyloniska Talmud , 48a
  3. ↑ Avhandlingen skrevs tydligen i Israel[ förtydliga ] redan efter fullbordandet av Talmud.
  4. ↑ Sammansättningen av bläcket har förändrats över tiden; nu är de gjorda av bläck eller garvnötter, gummi arabicum och kristaller av kopparsulfat.
  5. ↑ Talmud , Shabbat 104a
  6. ↑ till exempel, א i det första ordet i Lev. 1:1
  7. ↑ till exempel, ב i det första ordet i Gen. 1:1
  8. ↑ Östliga och vissa sefardiska samhällen har inte sådana skivor, eftersom Torahrollen där endast förvaras i horisontellt läge i ett speciellt trä- eller metallfodral
  9. ↑ Talmud , Meggila 26b
  10. ↑ Det har blivit brukligt att begrava sådana rullar bredvid framstående rabbiners gravar.
  11. ↑ 1 2 Talmud , Sanhedrin 21b
  12. ↑ i vers Deut. 31:19: "Så, skriv dig denna sång" - ordet "sång" tolkas som hela Toran
  13. ↑ 1 2 Talmud , Menachot 30a
  14. ↑ Maimonides , Mishneh Torah , Sefer Torah 10:2
  15. ↑ Talmud , Kiddushin 33b
  16. ↑ Talmud , Shabbat 14a, etc.
  17. ↑ Talmud , Meggila 27a
  18. ↑ Talmud , Shabbat 16:1
  19. ↑ Mishnah , Sanhedrin 2:4
  20. ↑ Mishnah , Ta'anit 2:1

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
I bibliografiska kataloger