Sixu, Ellen

Helen Sixu
Helene Cixous
Födelsedatum 5 juni 1937 (85 år)( 1937-06-05 )
Födelseort Oran , franska Algeriet
Land  Frankrike
Alma mater
Skola/tradition poststrukturalism
Riktning Västerländsk filosofi
Period 1900-talets filosofi
Huvudintressen feministisk filosofi
Influencers Sigmund Freud
Jacques Lacan
Jacques Derrida
Utmärkelser Critics' Syndicate Award [d] Franska språkpriset [d] Medicipriset ( 1969 ) hedersdoktor vid University of St. Andrews [d] Francine och Antoine Bernheims pris för konst, litteratur och vetenskap [d] ( 2017 )
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Hélène Cixous ( fr. Hélène Cixous , IPA: [elɛn siksu] ; född 5 juni 1937 ) är en fransk poststrukturalist , författare och litteraturkritiker och teoretiker inom feministisk litteraturvetenskap. [2] Sixx krediteras med begreppet "kvinnors författarskap" ( écriture féminine ).

Helen Sixu har hedersgrader från Queens University och University of Alberta i Kanada; University College Dublin i Irland; University of York och University College London i Storbritannien; Georgetown University , Northwestern University och University of Wisconsin-Madison i USA. Hon utnämndes till AD White Professor-at-Large vid Cornell University 2008 och hade tjänsten till juni 2014. [3]

Liv och karriär

Akademisk karriär

Ciksu tog sin examen i engelska 1959 [4] och sin doktorsexamen 1968. Hennes område av vetenskapligt intresse vid den tiden var engelsk litteratur och verk av James Joyce . Cixous blev assistent vid universitetet i Bordeaux 1962, var universitetslektor vid Sorbonne från 1965 till 1967 och utnämndes 1967 till ett lektorat vid Paris X-Nanterre-universitetet . [5]

1968, efter studentupplopp, fick Sixx i uppdrag att grunda universitetet i Paris 8 , "designat att tjäna som ett alternativ till den traditionella franska akademiska miljön". [6] 1974 grundade hon Europas första universitetscentrum för kvinnostudier. [4] Hélène Cixous undervisar för närvarande vid Université Paris 8 och European Postgraduate School i Saas-Fee, Schweiz . [7]

Publikationer

1968 publicerade Cixous sin doktorsavhandling L'Exil de James Joyce ou l'Art du remplacement , och året därpå publicerade hon sin första roman Dedans (Inside), ett semi-självbiografiskt verk för vilket hon fick Medici-priset . [fyra]

Sixx är författare till tjugotre diktsamlingar, flera pjäser och romaner och många vetenskapliga och filosofiska publikationer. Jacques Derrida presenterade Hélène Cixous innan hennes tal vid René Ouellec-föreläsningen, som senare publicerades som Three Steps on the Ladder of Writing , och kallade henne den största nu levande franska författaren. [8] . Cixous skrev en bok om Derrida som heter Portrait de Jacques Derrida en jeune saint juif ("Porträtt av Jacques Derrida som ett ungt judiskt helgon"). Hennes läsning av Derrida finner ytterligare nivåer av betydelse på den fonemiska snarare än den strikt lexikaliska nivån av språket. Förutom Derrida och Joyce skrev hon monografier om verk av den brasilianska författaren Clarice Lispector , Maurice Blanchot , Franz Kafka , Heinrich von Kleist , Michel de Montaigne , Ingeborg Bachmann , Thomas Bernhard och den ryska poeten Marina Tsvetaeva . Ciksu är också författare till essäer om konstnärer, inklusive Simon Antay, Pierre Alechinsky och Adele Abdesemed, som hon har tillägnat två böcker.

Tillsammans med Luce Irigaray och Yulia Kristeva anses Ciksu vara en av mödrarna till den poststrukturalistiska feministiska teorin. [9] På 1970-talet började Ciksu skriva om sambandet mellan sexualitet och språk. Precis som andra poststrukturalistiska feministiska teoretiker menar Ciksu att vår sexualitet är direkt relaterad till hur vi kommunicerar i samhället. 1975 publicerade Cixous sin nyckelartikel "Le rire de la méduse" ("Medusas skratt"), som översattes till engelska av Paula Cohen och Keith Cohen och släpptes 1976.

Frankrikes nationalbibliotek

År 2000 skapade Bibliothèque nationale de France en samling av Hélène Cixous verk efter att hon donerat alla sina publicerade manuskript till det datumet. De presenterades sedan på utställningen Brouillons d'écrivains som hölls där 2001.

Film

Regissören Olivier Morel regisserade filmen Ever, Rêve, Hélène Cixous om Helen Cixous (Frankrike, USA, 2018). [tio]

Personligt liv

Cixous föddes i Oran , franska Algeriet , i en judisk familj: mamma Eva Cixous, född Klein (1910-2013) och pappa Georges Cixous (1909-1948). [14] Georges Cixous, en läkare som skrev en avhandling om tuberkulos, dog av sjukdomen 1948. Eva Cixous blev barnmorska efter hans död och fram till hennes utvisning från Algeriet, tillsammans med de sista franska läkarna och barnmorskorna, 1971. [11] Broder Pierre, en medicinsk student och anhängare av Algeriets självständighet, dömdes till döden 1961 av Armée Secrète och gick med Six i Bordeaux.

Efter Algeriets självständighet 1962 återvände hennes mor och bror till sitt hemland, arresterades och Cixou sökte deras frigivning med hjälp av advokat Ahmed Ben Bella . [elva]

Cixous gifte sig med Guy Berger 1955 och har tre barn: Anne-Emmanuel (f. 1958), Stephane (1960-1961) och Pierre-Francois (f. 1961). Cixous och Berger skilde sig 1964. [elva]

Influencers

Mest av allt var verken av Helen Cixous influerade av Jacques Derrida, Sigmund Freud , Jacques Lacan och Arthur Rimbaud .

Sigmund Freud

Sigmund Freuds psykoanalys etablerade de första teorierna som fungerade som grund för några av Cixous argument inom utvecklingspsykologin. Hélène Cixou var särskilt kritisk till Sigmund Freuds analys av könsroller och sexuell identitet , vilket resulterade i separata utvecklingsvägar för pojkar och flickor genom Oidipuskomplexet .

Jacques Derrida

Samtida, livslånga vänner och intellektuella, Jacques Derrida och Cixous, växte upp som franska judar i Algeriet och delade "en tillhörighet som består av alienation och icke-tillhörighet". Båda är inte algerier, avvisade av Frankrike, deras judiska identitet är dold eller assimilerad. Judendomen , gömd i katolicismen , är ett exempel på den olösta identiteten som påverkade filosofen, som Cixou kallar ett "judiskt helgon." [12] Hennes bok, Porträtt av Jacques Derrida som ett ungt judiskt helgon, behandlar dessa frågor.

Genom dekonstruktion använde Derrida termen logocentrism (vilket inte var hans uppfinning). Detta koncept förklarar hur språket är baserat på ett hierarkiskt system där det centrala elementet i texten placeras över resten, även om det kanske inte alls är det. Idén om binär opposition är viktig för Sixus ståndpunkt om språk.

Cixui Luce Irigaray kombinerade Derridas logocentriska idé och Lacans symbol för begär och skapade termen fallocentrism. Termen fokuserar på den sociala strukturen av Derridas tal och binära opposition som språkets ursprungliga centrum, med det falliska som privilegierat och hur en kvinna definieras av vad hon inte har; inte A mot B, utan snarare A mot ¬A (icke-A).

Under en dialog mellan Derrida och Cixou sa Derrida om henne: ”Helenes texter är översatta över hela världen, men de förblir oöversättbara. Vi är två franska författare som odlar ett märkligt förhållande eller ett märkligt bekant förhållande till det franska språket – både de mest översättbara och de mest oöversättbara än de flesta franska författare. Vi är mer rotade i det franska språket än de som är rotade i denna kultur och detta land." [13]

"Medusas skratt"

Sixcus kritiska feministiska essä "The Laughter of Medusa", som ursprungligen skrevs på franska som Le Rire de la Méduse 1975, översattes (efter att hon korrigerat den) till engelska av Paula Cohen och Keith Cohen 1976. [14] I uppsatsen ställer Cixous ett ultimatum: kvinnor kan antingen läsa men välja att förbli instängda i sina kroppar på grund av språket som hindrar dem från att uttrycka sig, eller så kan de använda kroppen som ett kommunikationsmedel. Hon beskriver den feminina skrivstilen Écriture , som hon säger försöker gå bortom de vardagliga regler som finns i det patriarkala systemet. Hon hävdar att Écriture feminine tillåter kvinnor att uppfylla sina behov genom att skapa berättelser om sig själva och sin identitet. Den här texten finns i historien om feministiska samtal som delade upp kvinnor i fråga om deras kön och kvinnor i fråga om författarskap. [15] Medusas skratt uppmuntrar kvinnor att använda skrivandet och kroppen som källor till styrka och inspiration. Ciksu använder termen "anti-kärlekens logik" för att beskriva sin förståelse av det patriarkala systemets systematiska kvinnoförtryck. Hon definierar "anti-kärlekens logik" som det självhat som kvinnor upplever. Cixous uppmuntrar kvinnor att fokusera på individualitet, särskilt kroppens individualitet, och att skriva för att omdefiniera självidentitet i kontexten av kvinnors historia och berättelse. Uppsatsen antyder att skrivandet är ett verktyg som kvinnor måste använda för att få den frihet de historiskt sett har berövats.

"Medusas skratt" är en uppmaning och vädjan till den "feminina metoden" att skriva, som Cixous kallar "vitt bläck" och "écriture féminine". Hon skapar en text med hjälp av delar av denna metod och fyller den med litterära anspelningar. Sixu lär kvinnor att använda skrivandet som ett maktmedel. Hon utforskar hur den kvinnliga kroppen är intimt kopplad till kvinnligt författarskap. Sixoo uppmuntrar kvinnor att skriva och tilltalar dem direkt, med hjälp av många direkta vardagsuttryck som "Skriv för dig själv, du skriver för dig själv; din kropp är din, ta den." [16] Hon upprepar upprepade gånger tanken att kvinnor borde skriva för sig själva och hävdar att deras kroppar överbryggar klyftan mellan kvinnokroppens kroppslighet och deras författarskap, och utmanar på så sätt distinktionen mellan teori och praktik, och utökar den feministiska retoriska traditionen. [17] Medusas skratt är också en kritik av logocentrism och fallocentrism eftersom den åsidosätter den maskulina formen av förnuft som traditionellt förknippas med retorik , som har mycket gemensamt med Jacques Derridas tidigare tanke. [18] Uppsatsen kräver också ett erkännande av universell bisexualitet , som är en föregångare till senare skrifter inom queerteorin , och avvisar många av essentialismerna som fortfarande var förhärskande i den angloamerikanska feminismen vid den tiden.

Bibliografi

Prosa och poesi

Teater

Journalistik och litteraturkritik

Anteckningar

  1. ↑ Agence bibliographique de l'enseignement supérieur (Frankrike) Système universitaire de documentation  (franska) - Montpellier : ABES , 2001.
  2. ↑ Helene Cixous | Fransk författare  (engelska) . Encyclopedia Britannica. Hämtad 27 juni 2019. Arkiverad från originalet 18 april 2019.
  3. ↑ Fransk författare, tysk forskare och brittisk poet vid namn AD White Professors-at-  Large . Cornell Chronicle. Hämtad 27 juni 2019. Arkiverad från originalet 13 december 2019.
  4. ↑ 1 2 3 Poesistiftelsen. Helene Cixous  (engelska) . Poesistiftelsen (26 juni 2019). Hämtad 27 juni 2019. Arkiverad från originalet 18 april 2019.
  5. ↑ Franska kvinnliga författare . — 1:a pbk. ed. - Lincoln: University of Nebraska Press, 1994. - xxiii, 632 sidor sid. - ISBN 0803292244 , 9780803292246.
  6. ↑ Benjamin Crockett. Peaking Bakom Gardinerna av Adieux . Los Angeles recension av böcker. Hämtad 27 juni 2019. Arkiverad från originalet 29 april 2019.
  7. ↑ Hélène Cixous - Den europeiska forskarskolan . egs.edu. Hämtad 27 juni 2019. Arkiverad från originalet 30 juni 2019.
  8. ↑ Cixous, Hélène, 1937-. Tre steg på skrivstegen . - New York: Columbia University Press, 1993. - 162 sidor sid. — ISBN 0231076584 , 9780231076586, 0231076592, 9780231076593. Arkiverad 9 maj 2022 på Wayback Machine
  9. ↑ Har du hört?  // Psykiatri. — 1961-11. - T. 12 , nej. 11 . - S. 16-16 . - ISSN 1557-9700 1075-2730, 1557-9700 . - doi : 10.1176/ps.12.11.16 .
  10. ↑ Cixous  . _ Cixous. Hämtad 27 juni 2019. Arkiverad från originalet 26 september 2020.
  11. ↑ 1 2 3 Helene Cixous | Judiska kvinnoarkivet . jwa.org. Hämtad 27 juni 2019. Arkiverad från originalet 18 april 2019.
  12. ↑ Cixous, Hélène, 1937-. Porträtt av Jacques Derrida som ett ungt judiskt helgon . - New York: Columbia University Press, 2004. - x, 136 sidor sid. - ISBN 023112824X , 9780231128247, 0231128258, 9780231128254.
  13. ↑ Jacques Derrida, Helène Cixous, Aliette Armel, Ashley Thompson. Från ordet till livet: En dialog mellan Jacques Derrida och Helène Cixous  // Ny litteraturhistoria. - 2006. - T. 37 , nr. 1 . - S. 1-13 . — ISSN 0028-6087 . Arkiverad från originalet den 20 oktober 2019.
  14. ↑ Cixous, Hélène; Cohen, Keith; Cohen, Paula (1976). https://artandobjecthood.files.wordpress.com/2012/06/cixous_the_laugh_of_the_medusa.pdf Arkiverad 26 november 2018 på Wayback Machine (PDF). Tecken . University of Chicago Press. 1 (4): 875-893.
  15. ↑ Susan C. Jarratt. Performing feminisms, historys, retorics  // Rhetoric Society Quarterly. — 1992-01. - T. 22 , nej. 1 . - S. 1-5 . — ISSN 1930-322X 0277-3945, 1930-322X . - doi : 10.1080/02773949209390936 .
  16. ↑ Hodges, Rt Rev. Edward Noel, (1849–18 maj 1928), rektor vid St Cuthbert's, Bedford, 1907–16; Ärkediakon av Bedford, 1910–14; Assisterande biskop av St Albans, 1914–24  // Vem var vem. — Oxford University Press, 2007-12-01.
  17. ↑ Feminint skrivande  // Helène Cixous: Levande teori. — Kontinuum. — ISBN 9780826466792 , 9780826466808, 9781472545640 .
  18. ↑ Theresa Enos. Encyclopedia of Retoric and Composition . — 2013-10-08. - doi : 10.4324/9781315058009 .

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Tematiska platser
Ordböcker och uppslagsverk