Sikhil

Sikhil ( Lezg. sihil  - "tsӀi khel" bokstavligen "blodslinje" [1] [2] ) är en enhet i Lezgin-organisationen, självbestämmande av släktskap och det gemensamma ursprunget för de människor som ingår i den.

Sådana strukturer har spårats sedan medeltiden och av den moderna historiska perioden fortsätter att vara viktiga för en stor del av den etniska gruppen Lezgi, även om i olika regioner i Dagestan och Azerbajdzjan kan denna term sikhil uppfattas lite olika, till exempel, som tukhum eller som uimah . [3]

Begrepp av termer

1) Khizan

Khizan, Khzan - familj, människor i samma hus. Ibland kallade de sig "sa tsIayun ksar" d.v.s. människor av samma eld. Detta beror på det faktum att lezginerna levde och fortsätter att leva under ganska kalla klimatförhållanden där eld är nödvändig. För familjen Lezgi är sådana egenskaper som "sabur" - uthållighet, tålamod, "iman" - religiositet, rättfärdighet, "duzval" - blygsamhet, allvar, rättvisa viktiga.

2) Myrar

Myrar är nära släktingar, en familjegemenskap i linje med den manliga generationen, bland vissa Lezgins, enligt deras adats, kunde upp till 50-60 myrar (efternamn) inkluderas i en sihil.

3) Kkam

Kkam - gata, kvarter, i vissa avseenden jämförbar med mahal . Mer av en ungdomsförening än en politisk. I varje kkame bland killarna finns det en "chIekhid" (hövding) som alla andra lyder. En av kkams funktioner är att följa flickorna på deras kkam (gata), att ta reda på av främlingar varför de kom, att hjälpa till i kollektivt arbete (ofta bygger Lezgins hus över hela gatan, alla kommer till undsättning).

4) Sihil

Sihil  - "tsIi hel" bokstavligen "blodslinje" [1] [2] . Också sihil - "sa" en och "hil" hand, i betydelsen "en knytnäve". Sihil är en stamorganisation i samhället. Varje sihil hade sitt eget enda huvud, sitt eget förfäders berg som de enligt legenden härstammade från (till exempel Mount SutIar för Stiurtsy) och ett speciellt generiskt namn, mestadels med namnet på grundaren. Chefen för sihil, till vilken alla vände sig för råd i vardags- och familjefrågor, var ansvarig för liv och fortplantning (det var till exempel förbjudet att gifta sig med andra sihil, få mindre än 5 barn, etc. tack vare vilket sihil överlevde ), observerade också beteendet hos medlemmarna som gömde sig och utvisade lagöverträdarna. Alla medlemmar i sihil tog hand om och såg efter varandra. [4] [5]

5) Hur

Den huvudsakliga typen av bosättning bland Lezginerna är byar ("khur"). När det gäller den sociala grupperingen av byn Lezgi är den uppdelad i kvarter. Stora territoriellt relaterade bosättningar är utbredda (en kkam - en sihil). Varje by hade en moské, ett bytorg - kim, där invånarna (dess manliga del) samlades för en bysamling för att lösa de viktigaste frågorna i byns sociala liv. [6] .

Tillsammans med detta nästan orörda system för samhällsorganisation, det vill säga sihils, finns det bland Lezgins en annan form av föreningar - jamaats, det vill säga fackföreningar av fria samhällen, konfessionella föreningar.

6) Jamaat

Jamaat är en stor konfessionell-territoriell gemenskap bland lezginerna, varje jamaat leds av en imam. Landsbygdens jamaater leds av chIekhibur ( aksakals ), och imamer för domstolsfall på grundval av sharialagar . Jamaats högsta organ är folkförsamlingen - Kim. Ofta hade ryssarna under fria samhällen ( Akhtypara , Altypara , etc.) Lezgi-jamaaterna i åtanke.

Uppgörelse

Under hela sichilernas existens upphörde inte migrationen av Lezgins från ett samhälle till ett annat, till exempel flyttade sihilerna "XIasanbegar / XIasbakar" från Mankulidkhur i Gusar-regionen till Kurakh-regionen , byn Ashar . [7] Men "Kurushar"-sihilen, tvärtom, flyttade från Dagestan till Azerbajdzjan , till byn Kayakent, vilket stärkte sihilens interna relationer ännu mer. Som ett resultat kan man idag i lezghiska byar långt från varandra träffa representanter för en sihil, som hade en förfader "chekhi bo" och är släktingar till "mirasar" .

1) Agul Jamaat

Agul Jamaat (Agultsy) (självnamn; Agular) - fria bergssamhällen, fram till början av 2000-talet, identifierar sig själva som Lezgins. [åtta]

Etnonymen "aguls" kom från det geografiska namnet på området Agul-dere . Men i det förflutna kallade sig inte alla aguler sig agular . Till exempel kallade invånarna i Kushan-dere sig kushanar och invånarna i Kerenderdere kallade  sig kierenar [9] .

Under sovjetperioden började alla invånare i de tre samhällena ( Agul-dere , Kushan-dere , Kerender ) officiellt kallas Aguls.

Agul inkluderar 3 sällskap och 20 sichils:

• Aguls (självutnämnda; agular) 7 sikhils - Tipagar , Gugvayar (Goans) , Duldugar , Durushtular , Khutkhular, Misiyar , Gehunar (Burkikhans)

• Kerentsy (självutnämnd; kierenar) 6 sikhils - CHIayar (Richintsy) , Bedugar , Khverezher , Usugar, Ukuzar , Kurdalar .

• Koshians (självutnämnda; kushanar) 7 sikhils - Arsugar , TsIirkheyar , Hudigar , Burshagyar , Yarkugar , Kuyregar , Fiteyar.

2) Akhtyn Jamaat

Akhtyn Jamaat (Akhtyntsy, Akhtsakhtsy) (självnamn; Ekhtsegyar) är ett stort Lezgin bergssamhälle. Geografiska namn används också för dem; samurianer, samurhighlanders . Territoriet för den historiska bosättningen i Ekhtsehar- samhället motsvarar de moderna Akhty, Dokuzparin, delvis Rutul-regionerna i Dagestan, såväl som Oguz, Ismayilli, Gabala och delvis Sheki, Agdash och Goychay-regionerna i Azerbajdzjan. De bildades i Samurdalen i den historiska regionen Ekhtseg, varifrån de har fått sitt namn.

Ehtsehyar:

1. Alkhasarar, Akhmedar, Akhmedinbur, Valbatsar, Veliyar, Ismikhnar, Kabaniyar, Kanashar, KIakIahar, KIeneshar, KIisriyar, Qaziyar, Ku'liyar, Lagaysar, LenpIiyar, Makаtar, Mursalar, Piekver, Hishalar, Serier, Hishalar, Terrhilar, Said, Terhalar, Said Khhurkar, Cerevar, Chabalar. [tio]

Miskichar :

1. Agmedar, Aghatsarar, Ashar , Batsar, Binetar, Gylar, Davutar, Jardayar, Ichler, Kakamar, Kachumar, Kelbiyar, Kuruklnar , Kayitar, Kantarar, Qarayar, Klarklarar, Klachlamar, Klasar, Makhklichar, Lezgerartum , Midhary, Lgary, Lezgerar, Lgary Mirimar, Pir-Nezerar, Salarar, Stlurar, Takatsar, Tashkuyar, Fezliyar, Hartluklar, Khrahar , Khukyuyar, Cheper , Chlimyyar, Shah-Asvarar, Shebiyar, Shih-Muradar, Shih-Saravar, Yaltsugar , etc. [111] .

3) Qusar Jamaat

Kusar jamaat (Kusartsy, Ktsartsy) (självuttalad; KtsIarviyar, historiskt; Mushkyurtsy) - i ryska källor kallas representanter för KtsIar ofta kubaner, även om detta namn är främmande för lezghinerna själva, de kallar sig ktsIarviyar, och de flesta gör det inte pekar ut sitt samhälle överhuvudtaget och kallar sig helt enkelt Lezgins. Territoriet för den historiska bosättningen i KtsIarviyar-samhället motsvarar Kusar Quba, Khachmaz-regionerna och även delvis till Gabala-regionen i Azerbajdzjan. [ett]

4) Kyura Jamaat

Kyurinsky jamaat (Kyurintsy) (själv-naz.; Kuyreguyar) - det största Lezgin-samhället (jamaat) . Territoriet för den historiska återbosättningen av Kyureyar- samhället motsvarar de moderna Suleiman-Stalsky, Magaramketsky, Kurakhsky och även delvis Derbent och Khiva-regionerna i Dagestan. Bildad i den historiska regionen Kure. Ibland kallades alla Lezgins av misstag Kyurintsy.

Kyura jamaat inkluderar cirka 150 sichils:

5) Rutul Jamaat

Rutul jamaat (Rutultsy) ( rut. MyhaIbyr , Lezg. Rutular, Rutul zhama'at ) är ett bergssamhälle i Samurdalen. Trots att de rutulianska samhällena levde under relativt slutna bergiga förhållanden, vilket bidrog till mer territoriell avgränsning än enhet till ett enda folk, behöll de självmedvetenheten hos en enda etnisk grupp under den gemensamma etnonymen "Lezgi" fram till början av 2000-talet, även om Rutulianerna sedan 1400-talet utvecklade sina egna separata språk och drag av liv och kultur. Från och med 2000-talet betonar några av dem (Rutul, Luchek, Shinaz, Ikhrek, Mukhrek, Amsar, Kina, Dzhilikhur, Kala, Pilek, Khnyukh, Kufa, Fuchokh, Kiche, Una, Tsudik och Aran.) sin egen etniska identitet i form av Rutulians, den andra delen (Borch, Khnov) deras etniska identitet i form av Borchins och Khnovtsy, och den tredje delen (Shin, Khirsa, Shorsuv, Dashuz, Akhbulakh, Gekkhbulakh) fortsätter att bevara självmedvetenheten hos en enda etnisk grupp "Lezgi". [12]

Rutul Jamaat inkluderar mer än 20 sichils:

1) Rutular (Mykhӏa, mykhaІbyr) - den mest talrika sihil, som utökade sitt namn till hela jamaat (samhället) denna sihil inkluderar 61 miras (tukhums).

2) Shinazar (Synazyr) - en av de många sihilerna inkluderar 60 miras (tukhums)

3) Luchekar (Lychekbyr) - inkluderar 6 Miras.

4) Ihrigar (Yirekbyr) - omfattar 46 miras.

5) Mugaregyar (Mykhyӏrekbyr) - omfattar cirka 5 miras

6) Amtsurar (Amtsurdybyr) - omfattar 8 miras.

7) Qineyar (Kinedbyr) - omfattar cirka 7 miras

8) Vrushar (Vyryshbyr) - inkluderar 2 miras

9) Zhilikhurrviyar (Jilikhurbyr) - innehåller 10 miras

10) KIeletIar (KIeledbyr) - omfattar 7 Miras. KIeletIar kommer från KIelezhugha.

11) Pelekyar (Pylekbyr) - inkluderar 7 Miras.

12) Hungugar (Hyӏnyӏkhbyr) - inkluderar 6 miras.

13) Kufayar (Guhvadadbyr) - inkluderar 4 miras.

14) FuchIugar (Fuchohbyr) - innehåller 2 miras.

15) KichIeyar (Khichedbyr) - inkluderar 8 miras.

16) Unayar (Ynabyr) - innehåller 6 Miras.

17) TsIuduggar (Tsydykhbyr) - omfattar 8 miras.

18) Vihi-Aranar (Vakhybyr) - inkluderar 4 miras.

19) Borchar (Bychbyr) - innehåller upp till 50 miras.

20) Khinavar (Khinbur) - innehåller 8 Miras.

Territoriet för den historiska bosättningen av Rutular-samhället motsvarar den moderna Rutul-regionen i Dagestan och delvis till Sheki- och Qakh-regionerna i Azerbajdzjan.

6) Tabasaran Jamaat

Tabasaran Jamaat (Tabasarans) (självnamn; Tabasaranar) är ett bergigt samhälle som ofta betonar sin egen etniska identitet. Territoriet för den historiska bosättningen i Tabasaranar-samhället motsvarar de moderna Tabasaran och även delvis Khiva och Derbent-regionerna i Dagestan.

Tabasaran jamaat innehåller cirka 70 sichils:

1. Akyar (Akkintsy)

2. Akhnyar (Afnayar)

3. ArtsIuggar (Archugar)

4. Bukhnagar

5. Verchicar

6. VertIilär

7. Gyesihar (Gisikyar)

8. Kkuvligar

9. Kkumiyar

10. Kkurihar

11. Gurhunar

12. Gyugryagar

13. Dagniyar

14. ZhugtIilar

15. Zhvulliyar

16. Zhulzhagar

17. Zhulzhunifar

18. Tiwakar

19. Kiuvaghar

20. Kuvigar

21. Kuzhnikar

22. Kulikkar

23. Kulifar

24. Krar (Kurkakar, Kyuryagar) - kom från Kura

25. Lizhvayar

26. LakIayar (Lyakhyar, Likayar)

27. Lyakhlayar

28. Mazhvgyular

29. NitsIratsIar (NichIrasar)

30. Pelekyar (Piligar) - kom från Rutul

31. Ruguzhar

32. Rushvilar - kom från Agul

33. TsIumagyar (SerIilyar)

34. StichIar (SichIar) - New Syrtych grundades också.

35. Titel

36. TinitIar

37. Tiyuryagar

38. Turifar

39. Urgyar

40. UrtIilar

41. Uluzar

42. Ulzigar

43. Ushnugar

44. FurkIilar

45. Furdagar

46. ​​Halagar

47. Khanakyar

48. KhursatIilar

49. Khorejar - infödda i Kurakh.

50. Gyepiilar

51. Gwandikar

52. GhushtIilar

53. Haragar

54. Hyurakhar

55. KhustIilar

56. TsIanakar

57. TsIantIilar

58. TsIurtIilar

59. TsIuhtIiggar (TsIudugyar)

60. Chuvekar

61. Chvurdafar

62. Chiilihhar

63. Chiriyar (Djaragians) - en av de många sihilerna, inkluderar 20 tukhums.

64. Shileyar

65. Yargular (Yurgyuligar, Yargylar)

66. YachtIigyar (Yagdygar)

67. Yarkar (inte att förväxla med Yaragar)

7) TsIakhur Jamaat

Tsakhur Jamaat (Tsakhurtsy) (självnamn; TsIakhby) - ett bergssamhälle. Territoriet för den historiska bosättningen av TsIakhur-samhället motsvarar den moderna Rutul-regionen i Dagestan och delvis till Zakatala- och Kakh-regionerna i Azerbajdzjan.

Etnonymen "Tsakhury" (Tsakhi) kommer från namnet på byn Tsakhur [13] .

Jamaat inkluderar 20 sihil:

1) TsIahurar (TsIaIkhby) - den mest talrika sihil, som utökade sitt namn till hela jamaat (samhället) denna sihil inkluderar 7 stora miras (tukhums). Förfädersbyn Tsakhur ((ЦIaIх)

2) Gelmetsar - en av de många sihiloverna, inkluderar 25 miras (efternamn).

3) Kurdular (Kurdul-Lek) - människor från byn Khnov.

4) Mikikar - omfattar 18 miras (efternamn).

5) Mishleshar (MichIletsar) - en av de många sihiloverna. Stambyn Mishlesh grundades också av New Mishlesh i Babayurt-regionen och Mishlesh (Chinchar) i Zakatala. Sikhil uppstod genom sammanslagning av Hyeeg, Gaka och Mullane-atta.

6) Khiyagar - en liten sihil.

7) SugyutIar - inkluderar 4 miras

8) Muslagar (Mutslagar) - omfattar 20 miror

9) Ottalar (GyotIalar) - många sihil

10) Kurshar (Korsh) - människor från byn Kurush.

11) Chiinigyar (Jynny) - innehåller 16 miras.

12) Kyilelar (Kaljal)

13) Mukhahar - en talrik sihil, förfädersbyn Mukhakh, grundade också Daghaybna-Mukhakh i Zagatala.

14) Mamruhar

15) Kasar

16) LekiitIar

17) Kyarkjar

18) Sapyndzhiyar (SpinchIar)

19) Sarvagar (Sarvagelar)

20) Gudbaragyar (Gudborh)

Ursprungliga efternamn

Fram till 1800-talet fanns inte efternamn, i modern mening, bland lezginerna och andra Nakh-Dagestan-folk .

Under 1800-talet, under inflytande av europeisk och rysk kultur, började några av lezginerna och andra kaukasiska folk ta moderna efternamn för sig själva med ändelser på  -ov, -ova, -ev, -eva.

Massuppträdandet av efternamn i Lezgin-samhället går tillbaka till 1900-talet, när de efter etableringen av sovjetmakten fick en officiell form.

För närvarande, i Azerbajdzjan, bland Lezginerna, är bruket att bli av med russifierade efternamn vanligt, genom att ersätta dem med  -ly  eller  -li ( till exempel blev den välkända Radjabov -familjen Rajabli ) eller förkorta ändelserna ( till exempel, Ahmed istället för Ahmedov ), och på senare år, bruket att ersätta med Lezgi - rin-vi (t.ex. Abubakarin/Abubakrvi istället för Abubakars).

Men fram till 1800-talet använde Lezgins istället för alla alternativ som anges ovan sin sihil som efternamn, och de använde sihil framför sitt eget namn (till exempel Yarag Sheikh-Muhammad , Shtul Haji-Muhammad, KIiri Buba , YaltsIug Muhammad-Amin , Lgar Sheikh-Abdulhamid , etc.)

Anteckningar

1. ↑ 1 2 Shikhsaidov A.R. Dagestan helgedomar. Bok ett / Redaktionsrådet: G.G. Gamzatov, G.M. Gamzatov, A.R. Shikhsaidov. - 2007. - (Dagestanis andliga värld). Arkiverad 9 juni 2021 på Wayback Machine
2. ↑ 1 2 S. S. Agashirinova. Lezginernas materiella kultur 19.-början av 20. c . - Nauka, 1978. - S. 138. - 303 sid. Arkiverad 9 juni 2021 på Wayback Machine
3. ↑ Rizvanov 3., Rizvanov R. Lezginernas historia / otv. Ilyasov X. I .. - Makhachkala : Society of Book Lovers, 1990. - S. 46.
4. ↑ K c 1 a r v i ya r (encyclopediadin k1vat1al) - səhifə 58 . Hämtad 7 juni 2021. Arkiverad från originalet 24 juni 2021. (obestämd)
5. ↑ Samur tidning . Hämtad 7 juni 2021. Arkiverad från originalet 7 juni 2021. (obestämd)
6. ↑ Barn i bergen är heta och stolta
7. ↑ Byns kulturella och historiska arv . nasledie-sela.ru . Hämtad: 2 mars 2021. (obestämd)
8. ↑ ITU/Lezgins. C.124 . Hämtad 3 juli 2021. Arkiverad från originalet 3 januari 2022. (obestämd)
9. ↑ B. G. Aliev, M. K. Umakhanov . Dagestans historiska geografi, XVII-början. XIX-talet: Historisk geografi av södra Dagestan. - Institutet för historia, arkiologi och etnografi vid Ryska vetenskapsakademin, 2001 - P.62 . Hämtad 7 juni 2021. Arkiverad från originalet 30 juni 2020. (obestämd)
10. ↑ Områdets historia . Hämtad 2 mars 2021. Arkiverad från originalet 26 februari 2021. (obestämd)
11. ↑ Tre Miskindji-folkräkningar från 1800-talet. / Sammanställt av: G. G. Agatsarsky.
12. ↑ Ichilov M. M., 1967 , sid. 62.
13. ↑ Ageeva. R. A. Vilken typ av stam är vi? Folk i Ryssland: namn och öden. Referensordbok 2000

Litteratur

• Ikhilov M. M. Peoples of the Lezgin-gruppen: en etnografisk studie av det förflutna och nuet av Lezgins, Tabasarans, Rutuls, Tsakhurs, Aguls. - Makhachkala: Dagestan-grenen av USSRs vetenskapsakademi, 1967. - 369 s.