Skytisk mytologi

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 14 maj 2019; kontroller kräver 9 redigeringar .

Skytisk mytologi  är en uppsättning mytologiska synpunkter på skyterna, ett iransktalande folk, under det första årtusendet f.Kr. e. som bor i norra Svartahavsregionen .

Allmänna egenskaper

Vi har en hel del information om skytisk mytologi till vårt förfogande, och vad vi har är ofta oklart eller fragmentariskt (rapporter från antika författare, ikonografiska källor). På grundval av detta anser vissa forskare att den skytiska mytologin är outvecklad ( M.I. Artamonov , L.A. Elnitsky) , och den andra delen ser i det ett harmoniskt och utvecklat system ( V.I. Abaev , J. Dumezil ). Hur som helst, källornas natur tillåter oss att endast rekonstruera en förenklad och statisk bild. Skytisk mytologi har ett antal särdrag som gör den relaterad till mytologin hos de gamla iranska och indoiranska ( ariska ) folken. Uppenbarligen slutade bildandet av skytisk mytologi i början av 1:a årtusendet f.Kr. e. under konsolideringen av etniska grupper som kom till den norra Svartahavsregionen från öst, med lokalbefolkningen - kimmerierna , som förmodligen också var iransktalande.

Källor

Bland de källor som ger den viktigaste informationen om skytisk mytologi är det nödvändigt att notera IV-boken av Herodotus ' Historia , budskapen från Diodorus Siculus , dikten Argonautica av Valery Flaccus och fragmentarisk information från andra antika författare ( Strabo , Plinius den Äldste , Elian och andra). Metoden att använda ikonografiska källor (bilder på olika artefakter) för rekonstruktionen av skytisk mytologi är fortfarande kontroversiell.

Pantheon

Information om det skytiska panteonet baseras huvudsakligen på följande meddelande från Herodotus :

Av gudarna hedrar skyterna endast följande: Hestia framför alla andra gudar, sedan Zeus och jorden (och jorden föreställs som Zeus hustru), sedan Apollo , Afrodite Urania , Hercules och Ares . Dessa gudar är vördade av alla skyter, och de så kallade kungliga skyterna offrar också till Poseidon . På skytiska Hestia heter Tabiti (Ταβιτί), Zeus kallas Papai (Παπατος), det senare är enligt min mening helt korrekt; Jorden heter Api (΄Απί), Apollo kallas Goitosir (Γοιτόσυρος, variant Οιτόσυρος). Afrodite Urania - Artimpasa (΄Αρτίμπασα), Poseidon - Fagimasada (Θαγιμασάδας).

— Herodotos. " Historia ". IV, 59.

De paralleller som Herodotos drar med det grekiska mytologiska systemet gör det möjligt att bedöma funktionerna hos de skytiska gudarna, men det kan inte finnas en fullständig typologisk likhet mellan de skytiska och grekiska gudarna . Herodotos data om pantheons struktur anses vara mycket tillförlitliga. Närvaron av en sju-ledad panteon bland skyterna bekräftas också av det alanska namnet Theodosius  - Ardavda , det vill säga "Sju gudar". Traditionen med kulten av de "sju gudarna" fortsatte senare, bland osseterna [1] .

Baserat på detta meddelande från Herodotus kan vi prata om följande gudar i det skytiska panteonet:

Herodotus namnger inte de iranska namnen på de två gudarna:

Dessutom, att döma av källorna, vördade skyterna följande gudar:

Etnogenetiska myter

Myten om Targitai

Myten om Targitais barn

Myten om Pal och Napa

Prästadöme och spådom

Olika forskare talar på olika sätt om utvecklingen och inflytandet av skyterna av prästerklassen. Källor nämner som regel skytiska spåmän. Herodotus skriver om dem:

Skyterna har många spådomare som berättar förmögenheter med hjälp av många pilkvistar på följande sätt: efter att ha tagit med sig stora knippen av kvistar och lagt dem på marken, lägger de ut dem separat och sedan flyttar de kvistarna en i taget. gissa; när de uttalar förutsägelser, samlar de på samma gång igen stavarna och lägger ut dem en efter en. Detta är deras ursprungliga sätt att spå.

Särskilt bland skyterna sticker den professionella prästerliga föreningen Enarei ut, feminina spåkvinnar som är förknippade med kulten av Artimpas. De bar kvinnokläder, antog kvinnors vanor och talade till och med som kvinnor. Ordet enari kommer från iranska. a-narya "inte manlig". Enarei var spådamer: som Herodotus skriver, "spådomskonsten skänktes dem av Afrodite; de berättar förmögenheter med hjälp av lindbark: spåmannen skär den i tre remsor och uttalar sedan en förutsägelse genom att fläta dem mellan fingrarna och varva ner. Enarei-företaget var ärftligt till sin natur och bestod av människor från aristokratin. Enarei hade ett betydande inflytande i det skytiska samhället.

Pseudo-Hippokrates beskriver Enarei på följande sätt:

Bland skyterna finns det människor som är födda från baksidan av huvudet, de gör allt kvinnors arbete, de kallas "enarey", eller feminina. Deras kamrater tror att de har denna patologi genom gudarnas vilja; de ärar dem som har drabbats av denna plåga, så att de själva kan bli övervunna av den. När det gäller mig, är jag av den åsikten att denna sjukdom inte är något annat än det som skickades ner till oss av gudarna, eftersom jag tror att allt har en orsak, utan vilken ingenting kan hända.

[Enarei -] Skytiska rika, inte människor av det lägsta ursprunget, utan tvärtom de ädlaste och som har den största makten.

— Pseudo-Hippokrates. Om luftrum, vatten och orter.

Se även

Anteckningar

  1. 1 2 * Abaev V. I. Kulten av de "sju gudarna" bland skyterna Arkivexemplar av 1 december 2019 på Wayback Machine // Ancient World. Akademiker V.V. Struve. - M. , 1962.
  2. Raevsky D.S. Modell av den skytiska kulturens värld. Problem med världsbilden för de iransktalande folken på de eurasiska stäpperna under det första årtusendet f.Kr. e. - M., 1986.
  3. Dremin G. Onomasticon of European Scythians . www.annales.info _ Hämtad 3 januari 2022. Arkiverad från originalet 25 januari 2013.

Länkar