”Den här stackars femåriga flickan utsattes för all sorts tortyr av dessa utbildade föräldrar. De slog, piskade, sparkade henne, utan att veta varför, förvandlade hela hennes kropp till blåmärken; slutligen nådde de den högsta förfining: i kylan, i frosten, låste de in henne hela natten i en latrin, och för att hon inte frågade om natten (som om ett femårigt barn, sov med sin änglaljud sömn, kan fortfarande lära sig att fråga i dessa somrar) , - för detta smetade de in hela hennes ansikte med avföring och tvingade henne att äta denna avföring, och det här är hennes mamma, hennes mamma tvingade henne! Och denna mamma kunde sova när stönen från det stackars barnet hördes på natten, inlåst på en vidrig plats! Förstår du detta när en liten varelse, som fortfarande inte ens vet hur han ska förstå vad som händer med honom, slår sig själv på en vidrig plats, i mörkret och i kylan, med sin lilla knytnäve i sitt sönderrivna bröst och gråter med hans blodiga, milda, ödmjuka tårar till "Gud", så att han skulle skydda honom - förstår du detta nonsens, min vän och min bror, du är min gudfruktiga och ödmjuka lydig, förstår du varför detta nonsens är så nödvändigt och skapat ! Utan det, säger de, kunde en person inte stanna på jorden, eftersom han inte skulle känna gott och ont. Varför veta detta jävla gott och ont när det kostar så mycket? Ja, hela kunskapens värld är då inte värd dessa barns tårar för "guden" ... För tillfället skyndar jag mig att skydda mig själv, och därför vägrar jag helt och hållet den högsta harmonin. Det är inte värt tårarna från ens ett plågat barn som slog sig för bröstet med sin lilla knytnäve och bad i en stinkande kennel med sina oförlösta tårar till "Gud"!
F. M. Dostojevskij . " Bröderna Karamazov "En tår av ett barn är en fras från F. M. Dostojevskijs roman " Bröderna Karamazov ", där Ivan Karamazov pratar med sin bror Alyosha ( en novis i ett ortodoxt kloster ) talar om att han förkastar Gud , som tillåter lidandet. av oskyldiga barn, som kontrasterar "ett barns tår" med den kommande världsharmonin och förkastar den harmoni som uppnåtts till ett sådant pris (alltså, i en situation av moraliskt dilemma , inta en kategoriskt rigoristisk ståndpunkt) [1] .
Uttrycket används vanligtvis när det kommer till förhållandet mellan mål och medel , för att förneka försök att rättfärdiga oskyldiga människors lidande i vissa höga måls namn [1] .
Det moraliska dilemmat som detta populära uttryck introducerar är lösbart i det praktiska livet på ett av de sätt som moraliska dilemman löses på [2] .
Ämnet för diskussionen är frågan om Fjodor Mikhailovich själv delade kategorisk moralisk stringens, om författaren trodde att " världens harmoni inte är värt tårarna från ett torterat barn ." Hur som helst, dessa ord i romanen uttalas inte på uppdrag av författaren, utan på uppdrag av Ivan Karamazov , som försöker bevisa med detta dilemma att det är omöjligt att existera en god gud, och enligt teologen V. A. Tsypin , ett sådant teomachiskt patos är en trogen ortodox kristen Dostojevskij inte kunde dela [3] .