| Ortodox kyrka | |
| Nicholas katedral | |
|---|---|
| 53°07′58″ s. sh. 23°09′16″ in. e. | |
| Land | Polen |
| Stad | Bialystok |
| bekännelse | Ortodoxi |
| Stift | Bialystok-Gdansk |
| Arkitektonisk stil | klassicism |
| Konstruktion | 1843 - 1846 år |
| Reliker och helgedomar | reliker av Gabriel Zabludovsky |
| Höjd | 40 m |
| Material | tegel |
| stat | nuvarande |
| Hemsida | soborbialystok.pl |
| På kartan över Bialystok och Polen | |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Nicholas Cathedral ( polska Sobór św. Mikołaja , fullständigt namn - St. Nicholas Cathedral [1] ) är katedralen i Bialystok och Gdansk stift i den polska ortodoxa kyrkan i staden Bialystok . Ingår i St Nicholas församling i Bialystok .
Katedralen uppfördes 1843-1846 på platsen för en gammal Uniate-kyrka, troligen grundad under första hälften av 1700-talet. År 1846 invigdes den nya kyrkan av Metropolitan Joseph av Vilna och Litauen . Mellan de två världskrigen var katedralen en av två aktiva ortodoxa kyrkor i staden. Sedan 1951 har det varit katedralkyrkan i Białystok och Gdansk stift. Sedan 1992 har relikerna av St. Gabriel Zabludovsky förvarats i den . Byggnaden byggdes i klassicismens stil , typisk för arkitekturen i de ortodoxa kyrkorna i det ryska imperiet under andra hälften av 1700-talet och de första decennierna av 1800-talet.
Katedralen ligger i centrum av Bialystok, på gatan. Lipovaya, 15. Ingick i registret över monument den 24 januari 1957 under nr A-200 [2] .
Den första kyrkan av St Nicholas i Bialystok, som ligger nära den nuvarande katedralen, var gården till kyrkan i Dolidy. Enligt vissa källor fanns den redan på 1500-talet [3] . Enligt andra källor grundade makarna Jan Kliment och Ekaterina Varvara Branitsky S:t Nikolaus uniatekyrka före 1727 - ett dokument har bevarats från detta år där Branitsky erbjuder 25 złoty till sin rektor i avsikt från sina avlidna släktingar [4 ] . Detta är det äldsta omnämnandet av Uniate-kyrkan i Bialystok. Men det är också troligt att den första Uniate-kyrkan byggdes av Stefan Nikolay Branitsky 1694-1696. En sådan version, presenterad av Przemyslav Chizhevsky, bevisas av inskriptionen på kyrkans antimension , som undertecknades av biskop Lev (Zalensky) 1708 [5] .
Byggnaden låg på dåvarande St. Horoskey [4] , vid Horos-porten [5] , var av trä, målad i gult och grått, med röda kupoler [4] . År 1773 beskrivs byggnaden enligt följande:
drewniana, wapnem tynkowana, dachówką kryta, z trzema kopułami, z krzyżami żelaznymi, gałkami pozłacanyami [6]
I samma beskrivning, som är en del av inspektionsprotokollet för Dolids församling, står det skrivet att det fanns tre altare i templet: det huvudsakliga, med ikonen av den heliga jungfru Maria med två silverkronor, och två sidor ettor, tillägnade Kristus Frälsaren respektive St Nicholas . Arkitektoniskt låg kyrkan mycket nära de katolska kyrkorna från den västerländska riten som byggdes på den tiden: den hade en fyrkantig vestibul på västra sidan, ett rektangulärt långhus och ett smalare altare jämfört med långhuset. Kyrkan var 14,2 meter lång och 6,2 meter bred [5] .
Byggandet av ett nytt tempel var förknippat med en ökning av antalet invånare i Bialystok som ett resultat av utvecklingen av lokal industri, såväl som en ökning av antalet ortodoxa, på grund av likvideringen av Uniate Church i ryska Imperium (förutom Kholms stift ) [7] och tillströmningen av ryska tjänstemän [8] . I oktober 1838 anförtroddes templets projekt till arkitekten Mikhailov, men det finns inga övertygande bevis för att han var författaren till byggplanen [5] . År 1840 godkändes projektet för en ny kyrka [8] . Den 21 mars 1843 invigde rektorn för Suprasl-klostret , Archimandrite Nikodim [8] hörnstenen i den nya kyrkan . 1843-1846, intill den gamla träkyrkan, byggdes en ny, och efter att arbetet avslutats nedmonterades den förfallna kyrkan [7] . Kyrkogården som ursprungligen omgav Nikolauskyrkan likviderades också, och de kvarvarande gravstenarna överfördes till kullen, där kapellet St. Maria Magdalena ligger [7] . Den totala kostnaden för konstruktionen uppgick till mer än 36 tusen silverrubel, varav nästan 3 tusen tilldelades från statskassan [8] . Det nya templet från början av dess existens var centrum för den ortodoxa församlingen och tog över funktionerna i kapellet av St. Alexander Nevskij grundat 1830 i Branitskijpalatset [9] .
Det nya templet uppfördes i stil med klassicism , med inslag som är typiska för antikens arkitektur och bysantinska korsformade kyrkor [3] . Byggarbetet leddes av David Zabludovsky [8] . År 1846 beställdes och invigdes templet av Metropolitan Joseph av Vilna och Litauen [7] . Kyrkan blev den andra katedralen i Vilna och Litauens stift [7] . År 1850 fick templet en uppsättning av de nödvändiga uvarierna [9] . Enligt en inventering av 1859 hade klockstapeln fem klockor; i templet fanns Bialystok-ikonen för Guds moder, vördad av både ortodoxa och katoliker [9] . De första reparationerna gjordes 1868-1872.
Den 25 augusti 1897 besökte kejsar Nicholas II och hans fru Alexandra Feodorovna kyrkan [10] . Som ett minne av deras besök fick katedralen donationer från privatpersoner för att köpa ett evangelium i silverram [5] . Det inre av katedralen från början av dess arbete dekorerades med fresker , men den ursprungliga sammansättningen förstördes före 1910 [3] . Under det nämnda året målade en grupp ryska konstnärer under ledning av Mikhail Avilov om templet, baserat på Viktor Vasnetsovs arbete i Vladimir-katedralen i Kiev [3] . 1910 genomfördes också en större översyn av tempeltaket [11] .
År 1900, på grund av förändringen av stiftens gränser, hamnade kyrkan i Bialystok i Grodno stift och blev dess andra katedral [12] . Den 24 oktober 1910, efter att renoveringen var klar, invigdes templet på nytt av biskopen av Grodno och Brest Mikhail [13] .
Början av 1910-talet
Mitten av 1910-talet
Sent 1910-tal
Ikonostas på 1910-talet
Efter självständighet erkändes de flesta av de ortodoxa kyrkorna i Bialystok som en symbol för förryskningspolitiken och överfördes till den katolska kyrkan , men St. Nicholas-katedralen förblev ortodox [14] .
Den 11 juli 1936 fördes Pochaev-ikonen för Guds moder till Bialystok . Ett och ett halvt tusen personer deltog i bönen som sändes före henne i St. Nicholas-kyrkan. Två år senare var kyrkan värd för firandet av 950-årsdagen av Rysslands dop [10] .
Nikolauskyrkan var fram till 1951 en enkel församlingskyrka. Den 7 september 1951, när den polska ortodoxa kyrkans biskopsråd bildade Bialystok och Gdansks stift, fick templet status som katedral [15] . 1955-1958 renoverades kyrkan. Ytterväggarna och altaret uppdaterades och kyrkan St. Serafim av Sarov byggdes i katedralens källare [15] . Under de första åren efter andra världskriget övervakade ministeriet för allmän säkerhet katedralens prästerskap i ett fall med kodnamnet Nicholas [16] . Från 1975 till 1976 renoverades kyrkans innerväggar. Restaurering och bevarande av Avilovs fresker visade sig omöjligt, så det beslutades att ta bort dem och måla om katedralen. Endast i altaret fanns Avilovs fresk med bilden av den uppståndne Kristus bevarad. De nya väggmålningarna gjordes av Josef Lotovsky [3] .
1987 besöktes katedralen av patriark Demetrius av Konstantinopel [17] , och ett år senare var den värd för firandet av millennieskiftet av Rysslands dop under ordförandeskap av Metropolitan Vasily av Warszawa och hela Polen [18] . I juni 1991 besökte påven Johannes Paulus II kyrkan [18] .
1988-1990 utfördes regelbundna reparationer i domkyrkan. Under denna restaurering byttes byggnadens yttre puts ut, helgedomarna och ikonostasen renoverades och förgylldes, taket och kupolerna täcktes med kopparplåt [3] . Från 1991 till 1995 utfördes ett arbete för att rusta det omgivande området [19] .
Den 21-22 september 1992 var katedralen värd för firandet av överföringen av relikerna av St. Gabriel Zabludovsky , som tidigare förvarades i Grodno och överfördes till den polsk-ortodoxa kyrkan av biskop Valentin av Grodno och Volkovysk [15] . Mer än 70 tusen troende och nio ortodoxa biskopar från den polska ortodoxa kyrkan och det vitryska exarkatet , samt den katolske ärkebiskopen av Bialystok Edward Kisel och guvernören i Bialystok [20] deltog i processionen från stadens gränser till staden. katedralen .
I juni 2010 besöktes katedralen av patriark Theophilos III av Jerusalem [21] , den 18 augusti 2012 - av den ryska ortodoxa kyrkans primat , patriark av Moskva och hela Ryssland Kirill , och den 21 augusti 2016 - av patriark Johannes X av Antiokia [22] .
Katedralen byggdes i klassicismens stil, i plan har den formen av ett grekiskt kors [3] och är typisk för det ryska imperiets ortodoxa kyrkoarkitektur i mitten av 1700- - mitten av 1800-talet. Jerzy Uscinovich jämför det med Yablochinsky-klostret och Guds moders antagandekyrka i Zabludovo och namnger Spaso-Preobrazhensky-katedralen i Dnepropetrovsk, katedralen för de heliga Peter och Paulus i Gomel, såväl som huvudkyrkan i Spaso -Preobrazhensky-klostret i Novgorod-Seversky (alla skapades i slutet av XVIII eller i början av XIX-talet) [23] .
På kyrkans ytterväggar finns pilastrar med doriska versaler, dekorerade med blommotiv [3] . Templet har en central halvklotformad kupol på en hög piedestal [7] . Ett klocktorn reser sig över narthexen [8] . Kyrkans kupol var ursprungligen blåmålad och taket var rött [8] . Templet har fyra ingångar: den huvudsakliga från den västra sidan, två sidoingångar från norr och söder, och en ingång till sakristian [3] . Huvudentrén är dekorerad med en monumental portik [19] .
Byggnadens totala höjd är 40 meter [24] .
Ikonostasen i Nicholas-katedralen går tillbaka till 1846 och är ett verk av Vilna-skolan. Till höger om de kungliga dörrarna är bilden av Kristus, till vänster - Guds moder. På de två diakondörrarna finns ikoner av ärkeänglarna Mikael och Gabriel [15] . De kungliga dörrarna är dekorerade med fyra runda ikoner med bilder av evangelisterna och två ovala ikoner med bebådelsescenen . De två översta raderna innehåller vardera fyra ikoner från den tolfte högtidscykeln . Ovanför de kungliga dörrarna i rosetten finns en allegorisk bild av den Helige Ande i form av en duva, och ovanför den, gjord 1900, en kopia av Pochaev-ikonen för Guds Moder . Allt detta kröns av en ikon som föreställer den sista måltiden [25] .
Utöver de ikoner som placerats i ikonostasen finns det andra i katedralen, med ursprung från olika perioder. Bland dem, av särskild betydelse, är ikonerna för Guds moders förbön, i det norra skeppet, Kristus den Allsmäktige i det södra skeppet, ikonen för St Nicholas (datumet för skapandet är okänt) och en kopia av ikonen för Guds moder "Glädje för alla som sorg" . Från och med 1700-talet var Bialystok-ikonen för Guds moder, en variant av Smolensk-ikonen för Guds moder , särskilt vördad . Hon fördes till Ryssland av prästerskapet 1915; hennes vidare öde är okänt. Från och med 2017 ersätts denna bild av dess exakta kopia, som skapades efter 1945 [4] . Ikonerna som skapades för kyrkans behov under dess konstruktion målades av Moskva-ikonmålaren Adrian Malakhov [8] .
Katedralens inre är dekorerad med fresker av Josef Lotovsky, gjorda 1975-1976. De representerar respektive: Kristus som frestas i öknen (på södra väggen), Kristus som ber i Getsemane (på norra väggen), Herrens födelse och korsfästelsen (ovanför fönstren). På de södra dörrarna syns bilder av St. Panteleimon och George den segerrike , och på norra helgonen Katarina och Barbara . I den västra delen av mittskeppet, ovanför fönstren, finns bilder av Vilna-martyrerna , Job av Pochaev , Serafim av Sarov och Sergius av Radonezh . På den norra väggen, ovanför fönstren, syns bilder av Sankta Sofia med hennes döttrar Tro, hopp och kärlek, Sankt Onuprios , Sankta Anna och Sankta Maria Magdalena . På väggarna i vestibulen finns scener ur livet för katedralens skyddshelgon - St Nicholas of Myra [7] . Ovanför koret finns en fresk som föreställer den sista domen , nedanför balkongen - bilden av de heliga Cyril och Methodius [7] . I kupolen finns Deesis - Kristus den Allsmäktige , omgiven av Guds Moder och Johannes Döparen . På de tolv kolumnerna mellan fönstren i trumman finns bilder av apostlarna. På seglen finns figurerna av de fyra evangelisterna, och under dem, i väggarnas hörn, finns helgonen Lika med apostlarna Konstantin , Elena , Olga och Vladimir [26] .
Redan från början av kyrkans funktion fanns det tre kakelugnar i den, och 1880 installerades ytterligare fem järn [27] .
I kyrkans källare finns ett tempel för Serafim av Sarov . Den rymmer en ikonostas från början av 1900-talet, bestående av fyra ikoner: Kristus, Guds moder, Serafer av Sarov och Alexander Nevskij [15] . Den låg ursprungligen i kyrkan St. Serafim av Sarov, som fungerade 1902-1918, förvandlades sedan till en kyrka [28] . Väggarna är dekorerade med bilder av stora ortodoxa helgdagar [28] .
Anpassningen av katedralens källare (det tidigare bruksrummet under altaret [28] ) för gudstjänst genomfördes 1955-1958 [19] . Mikhail Balash var författaren till projektet för byggandet av den nedre kyrkan . Sedan 2005 har den heliga liturgin på polska betjänats i nedre kyrkan på söndagen och den 15 januari och 1 augusti även en bönegudstjänst till skyddshelgonet [28] . Sedan 2008 har ikonen för Serafim av Sarov med en partikel av hans reliker funnits i templet [28] .
Inte långt från katedralen, på St. Nicholas 3, är biskopens hus, som inrymmer ett kapell för att hedra de heliga Cyril och Methodius .