Samtida

Samtida
Genre dikt
Författare Fedor Tyutchev
Originalspråk ryska
skrivdatum oktober 1869
Datum för första publicering 1869
Wikisources logotyp Verkets text i Wikisource

" Modern " - en dikt av F. I. Tyutchev , publicerad i tidningen " Voice " den 15 oktober  (27),  1869 . Poeten betonar den faktiska föreningen av romersk katolicism, västeuropeiska stater och islam i kampen mot de ortodoxa slaverna, "karnevalsenheten" [1] i det muslimska öst och väst, destruktivt för "miljoner kristna".

Autograf, publicering och datering

Autografen finns i RGALI (fond 427, inventarie 1, punkt 986 (1), blad 89-90v., samling av S. A. Rachinsky ).

Autografen innehåller en rättelse, ersättningen på åttonde raden av orden "Faithful Padishah" med "Medkännande Padishah". Ovanliga skiljetecken inkluderade:

Nästan alla strofer slutar med en ellips.

När den första gången publicerades i Golos (15 oktober 1869, nr 285, s. 2), gjordes ett tryckfel "med de frenetiska ropen" i stället för "med de galnas rop"; diktens text inleddes med orden "Det förestående firandet av öppningen av Suezkanalen (utöver vikten av själva företaget) börjar gradvis avslöja sin komiska sida, som både våra korrespondenter och utländska tidningar pratar om. handla om. Men under omständigheterna som åtföljer denna händelse finns det en annan sida, så att säga, tragisk.

Den traditionella dateringen av första hälften av oktober 1869 är baserad på tidpunkten för de beskrivna händelserna och datumet för den första publiceringen.

Utvärdering av dikten

I. S. Aksakov ansåg att dikten var "vacker". R. G. Leibov hänvisar dock dikten till "andra volymen" av Tyutchev, med hjälp av David Samoilovs klassificering (enligt Samoilov skrev Tyutchev två diktvolymer, en volym god och en dålig) [1] .

Historisk kontext

Dikten är kopplad till bygget av Suezkanalen, även om själva kanalen inte nämns på något sätt, och handlingen överförs från Port Said , där öppningen av kanalen firades, till " Tsaregrad " ( Konstantinopel ).

Byggandet av kanalen ansågs vara en triumf för fransk diplomati, som stödde Egypten  - då en vasall av det osmanska riket  - mot suzerainen , och Frankrikes seger över Storbritannien (som tillsammans med de flesta andra länder, inklusive Ryssland, stödde Turkiet I den här frågan). Den 17 oktober 1869 citerade Moskovskie Vedomosti ett meddelande daterat den 7 oktober (19) från Konstantinopel: "Från och med nu kan Egypten redan så att säga anses vara förlorat mot Turkiet. Sultanens anmärkning om att vicekungen inte hade rätt att bjuda in krönta personer till sin plats utan förhandstillstånd från den territoriella härskaren hindrade dock inte fransmännens kejsarinna från att bege sig till Egypten.

Rysslands deltagande i "prinskongressen" (förutom den franska kejsaren och kejsarinnan besöktes även Port Said - utan sultanens tillstånd - av den österrikiske kejsaren) var minimalt: till och med den ryske ambassadören i Egypten, generaladjutanten Ignatiev, var inte närvarande vid ceremonin. Den 6 november 1869 noterade Moskovskiye Vedomosti den muslimsk-katolska föreningen: "Förutom den kristna fanns det enligt den romersk-katolska bönerituen också en muslimsk vid öppningen av kanalen."

Analys

Dikten skrevs av en troké på fyra fot , vilket är ovanligt för Tyutchevs politiska texter .

Dikten är genomsyrad av djup ironi, skapad med hjälp av inte bara ordförråd och fraseologi, utan också genom ett förändrat synsätt: den första delen av dikten beskriver vad som händer på uppdrag av deltagarna i handlingen, från deras synvinkel är epitet som används inte ironiskt, i slutet av dikten, med en tvådelad karaktäristisk för Tyutchev, kommer in i författarens röst.

Enligt R. G. Leibov var alla Tyutchevs politiska texter skrivna i genren profetia; i detta fall är det en profetia om nuet (avslöjar den sanna innebörden av en modern händelse, gömd för den oinvigde).

Bilder och associationer

R. G. Leibov rapporterar särskilt följande anspelningar :

R. G. Leibov noterar att Tyutchev använder ordet "kristna" endast två gånger, och endast i denna dikt används det för att uteslutande referera till ortodoxa; en annan användning ("slutet på grymma prövningar har kommit, slutet på outsägliga plågor har kommit. Gläd dig, kristna!") uttrycker det gemensamma mellan Ryssland och Europa.

I litteraturkritik

Tynyanov citerar i sin artikel "On Literary Evolution" [2] raden "Thunder and music guns!" som en illustration av användningen av arkaismer för att uppnå en ironisk effekt i rysk poesi.

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 R. G. Leibov. Cleopatra, Suezkanalen och den fyra fot långa trokén: från kommentarer till Tyutchevs texter Arkivexemplar daterad 4 mars 2016 på Wayback Machine . // Studia Russica Helsingiensia et Tartuensia. VIII. Historia och historiosofi i litterär tolkning. Tartu, 2002, s. 207-224.
  2. ↑ Yu. N. Tynyanov On Literary Evolution Arkivexemplar daterad 9 februari 2014 på Wayback Machine . // Poetik. Litteraturhistoria. Film. - M. , 1977. - S. 270-281.

Litteratur