Sorabistisk ( v.-luzh. , n.-pöl. Sorabistika ) är en tvärvetenskaplig vetenskapsdisciplin som studerar de lusatiska språken och de lusatiska serbernas kultur .
Begreppet "sorabistisk" dök upp i tysk vetenskap i analogi med begreppen "slavistik" och "germanistik". Fram till 1800-talet skapades den serbiska-Luzhitsk-vetenskapen främst av prästerskapet. Språkvetenskapens utveckling orsakades av att lokala präster (inspirerade av M. Luthers verksamhet ) översatte Bibeln till lusatiska dialekter på 1500- och 1600-talen. Som bärare av det serbisk-luzhitiska nationella medvetandet tas präster till att samla in material om toponymi, namnvetenskap, mytologi och deras folks historia. På 1800-talet var endast J. A. Smoler och J. P. Jordan sekulära vetenskapsmän bland de lusatiska serberna . År 1847 grundades den kulturella och vetenskapliga organisationen för Lusatian Serbs Matica Serbololuzhitskaya , som publicerade den vetenskapliga tidskriften " Chasopis Matica Serboluzhitskaya ", som publicerades två gånger om året från 1848 till 1937. Prästernas roll i utvecklingen av sorabismen fortsatte fram till början av 1900-talet. 1951 grundades Institutet för Serboluzhitsky Etnologi vid DDR:s vetenskapsakademi (sedan 1992 - Serboluzhitsky-institutet ) [6] .
Sedan 2000 har universitetet i Potsdam gett ut en serie böcker som heter " Podstupimske pśinoski k Sorabistice ", dedikerade till de nedre lusaternas historia, kultur, folklore och språk.
Under perioden från 1920-talet till 1980-talet publicerades den enda seriösa monografin ägnad åt de lusatiska serbernas historia och kultur i Sovjetunionen - "Luzhitians" (1955) av Moskva-historikern M. I. Semiryaga . Efter det lämnade Semiryaga forskning om de lusatiska serbernas historia, och den ledande specialisten på detta ämne blev historikern vid Moscow State University L.P. Lapteva . Bland hennes verk finns "Russian-Serb Luzhatian Scientific and Cultural Relations from the beginning of the 19th Century to the First World War (1914)" (1993) och "Russian Sorabistic Studies of the 19th–20th Centuries in Essays on the Life and Work av dess representanter” (1997) [7] . Ryska vetenskapliga institutioner där sorabistiska studier studeras: Institutet för slaviska studier vid den ryska vetenskapsakademin , fakulteten för historia vid Moskvas statliga universitet , fakulteten för främmande språk och regionala studier vid Moskvas statliga universitet , fakulteten för filologi vid Moskvas statliga universitet , Filologiska fakulteten vid St. Petersburg State University .
Intresset för Lusitz och dess folk i Ukraina uppstod i mitten av 1800-talet. Forskning om sorabistik i den ryska delen av Ukraina utfördes i allrysk riktning. De första ukrainska forskarna inom detta område var I. Sreznevsky , O. Bodyansky , V. Grigorovich , A. Kotlyarevsky , som arbetade vid Ukrainas universitet eller upprätthöll kontakter med forskare från Ukraina. På de ukrainska länderna (främst i Lemberg ), som var under Österrikes styre, uppstod på 1800-talet den andra flygeln av ukrainsk sorabistik, som representerades av sådana vetenskapsmän och författare som Ya. Golovatsky , A. Toronsky, M. Drahomanov och andra. Ivan Franko skrev mycket om Luzhitsa i slutet av 1800-talet . Under perioden mellan världskrigen var de ukrainska och polska forskarna M. Wozniak , M. Hrushevsky , K. Studinsky , V. Tashitsky , I. Sventitsky och andra engagerade i sorabistiska studier i Lviv . I de ukrainska länderna som var en del av Sovjetunionen hämmades utvecklingen av sorabistiska studier av politiken att isolera de lusatiska serberna och avsaknaden av tillförlitlig information om detta folks situation. Efter andra världskriget återupptogs studiet av sorabism i Ukraina på 1950-talet. Ett sorabistiskt centrum bildades vid universitetet i Lviv, som började samordna vetenskapliga, översättnings- och andra aktiviteter inom detta område. Sedan slutet av 1950-talet började V. Motorny och K. Trofimovich arbeta vid institutionen för slavisk filologi vid universitetet i Lvov [8] .
1960-1990-talenLviv-sorabister etablerade kontakter med vetenskapsmän, journalister och författare från Lusatia, som samlade in ukrainskt material. Gäster från Luzhitsa talade vid universitetet i Lviv och publicerades i lokalpressen. Många serbiska Luzhitsky-författare besökte Ukraina under 1960-1990-talen, inklusive Yuri Brezan , Yuri Kokh , sorabistiska forskare M. Kasper, D. Scholze, G. Schuster-Shevts och andra.
Under efterkrigsåren genomfördes också sorabistiska studier i Kiev och Kharkov; ukrainska författare och översättare gjorde många översättningar av den lusatiska serbiska litteraturen och folklore.
En av de ledande experterna inom detta område var professor K. K. Trofimovich (d. 1993), som under många år ledde institutionen för slavisk filologi vid universitetet i Lviv. Han är författare till " Upper Lusatian-Russian Dictionary " (1974) och monografin "Serboluzhitskaya Literature" (1987). K. Trofimovich blev den första vetenskapsmannen i Sovjetunionen som disputerade på sin doktorsavhandling om sorabistisk ("The Formation and Development of the Upper Lusatian Literary Language", 1978).
Dussintals artiklar under 1960-1990-talet publicerades av ukrainska författare i den ukrainska upplagan av "Problems of Word Science", den lusatiska tidskriften Lětopis och andra publikationer. Dessa publikationer ägnades åt de lusatiska språken, litteraturen, folklore, historia, frågor om ukrainsk-lusatiska relationer. I mitten av 1980-talet spelades en betydande roll i utvecklingen av ukrainska sorabistiska studier av internationella sorabistiska seminarier , som regelbundet hålls (en gång vartannat år sedan 1984) av Lviv University och Serboluzhitsky Institute med deltagande av forskare från Tyskland och slaviska länder. På 1960-1990-talen publicerades, förutom litterära översättningar, populärvetenskapliga böcker i Ukraina, från vilka ukrainska läsare lärde sig om de lusatiska serbernas kultur, historia, språk och litteratur. 1997 publicerades det första omfattande verket av postsovjetiska slaviska studier, Luzhitsky Serbi, i Lviv, medförfattare av forskare från Ukraina och Luzhitsa. 1993 publicerades K. Trofimovichs ukrainsk-lusatiska ordbok. Utbildningen av sorabister vid universitetet i Lviv genomförs med stöd av Serboluzhitsky-institutet, tack vare vilket ukrainska slavister genomgår utbildning och arbete i Luzhitsas arkiv och bibliotek [9] .
Lusaternas och balkanserbernas intresse för varandra visade sig under andra hälften av 1800-talet. År 1840 översattes den slovakiske vetenskapsmannen Ludovit Shturas resanteckningar till serbiska . I slutet av 1800-talet dök det upp reseanteckningar av serbiska författare, inklusive "Vägen från Belgrad till Leipzig" av läraren J. Miodragovich (1881), "Från Lusatia och Budishin" av militärhistorikern J. S. Vilovsky (1892), " Från Lusatian Serbia” Belgrad professor N. Nestorovich (1899). Vid den här tiden berättade serbiska tidningar för läsarna om litteratur i Lusatia. Perioden mellan de två världskrigen var sorabismens "guldålder" i Jugoslavien. Följande verk publicerades i Belgrads tidskrift "Srpski Book Glasnik": "The Lusatian Serbs and their leader, Dr. Arnosht Muka" av J. Erdelanovic, "On the Lusatian Serbs literature" av J. Krshich (1929), "The Lusatian Serbs and their homeland” av S. Vlahovic (1930), ”I slavernas fotspår i det moderna Tyskland” A. Jelachich (1936). 1931 publicerades i Belgrad en essäbok av den slovenske teologen Leopold Lenard "Serbism in the Poetry of the Lusatian Serbs". I juni 1934 publicerades det första och sista numret av tidskriften Srbska Lužica i Ljubljana. Under de första åren efter andra världskrigets slut var intresset för lusatiska serber förknippat med de förändrade gränserna i efterkrigstidens Europa. Under de följande decennierna glömde jugoslaviens serber nästan bort de lusatiska serberna. Nära kontakter med Luzica upprätthölls av Slovenien, där Thonet Glavans bok Lužiški Srbi 1966 publicerades. Förutom slovenerna visade även kroater och makedonier intresse för de lusatiska serberna. 1974 publicerades "Folksagor om de lusatiska serberna" i Belgrad, 1984 publicerades "Literature of the Lusatian Serbs" i Kragujevac. Belgradbohemen Nada Djordjevic (d. 2001) var engagerad i forskning inom området sorabistik under andra hälften av 1900-talet. År 1995 publicerade Novi Sad M. Cvietichs verk "Luzhitsky-serber och jugoslaver från 1840 till 1918", som ägnades åt litterära relationer mellan folk [10] .