Rörelse "Forty Forties" | |
---|---|
DSS | |
Rörelseflagga [1] | |
Stiftelsedatum | 1 juni 2013 |
Sorts | social rörelse |
Samordnare | Andrey Borisovich Kormukhin |
Centrum | Moskva , Schelkovskoe motorväg 2, k.A |
Hemsida | soroksorokov.ru |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Fyrtio Sorokovrörelsen ( förkortning DSS ) är en rysk social rörelse som positionerar sig som en sammanhållande plattform för människor av ortodox tro med en aktiv civil position [2] . Rörelsen skapades den 1 juni 2013 av kompositören Andrei Kormukhin (bror till sångerskan Olga Kormukhina ) och idrottaren Vladimir Nosov [2] [3] . Enligt representanter för själva DSS, som gjordes med anledning av dess tvåårsjubileum, var 10 000 personer i rörelsen i juni 2015 [4] . Kända idrottare deltar i den sociala rörelsens verksamhet [5] . Rörelsen kännetecknas av en multinationell sammansättning av deltagare [6] [7] .
Idén att skapa "Forty Forties" beror, enligt Andrei Kormukhin, på önskan att övervinna "medvetandekrisen, när ortodoxin anses vara något perifert för landets liv." För att göra detta anser han att det är viktigt att inte begränsa sin verksamhet till gränserna för ett slags getto - ett kyrkstaket [8] .
Rörelsen hävdar att skyddet av byggandet av ortodoxa kyrkor är dess viktigaste uppgift [8] ( ). Andra projekt inom rörelsen inkluderar humanitärt bistånd till invånarna i Donbass , socialt arbete med barnhem, hemlösa och fångar, anordnande av sportturneringar och deltagande i dem [9] ( ).
Händelserna i Moskvas Torfyanka-park och protesterna mot filmen "Matilda" [10] gav rörelsen stor berömmelse .
De fyrtio Sorokovernas verksamhet präglades av lovbrev från Moskvas regering och den ryska ortodoxa kyrkan [2] , personlig uppmärksamhet av patriark Kirill [5] och åtföljs av motstridiga recensioner, inklusive skarpt negativa: kritiker hävdar att det finns har varit upprepade fall av våldsamma handlingar av medlemmar av rörelsen [11] .
Den offentliga rörelsen "Fyrtio Sorokov" skapades den 1 juni 2013 [2] av Andrej Kormukhin och hans medidrottare i det ögonblick då de "mötte motstånd mot byggandet av kyrkor i Moskva." Enligt Kormukhin "gillade" inte alla programmet för byggandet av ortodoxa kyrkor i Moskva : "När de började attackera byggarna, satte hundar på dem, förolämpa prästerna, insåg vi att det var dags för oss att säga vårt ord ” [12] . Dessutom skapades rörelsen som "ett svar på 2012 års informationskampanj mot den ryska ortodoxa kyrkan och Pussy Riot- skandalen ". I det ögonblicket såg rörelsen sig i första hand som en försvarare av nybyggnation av tempel inom ramen för ROC:s "200 tempel"-program [4] , men var inte begränsad till detta.
I synnerhet medföljde medlemmar av rörelsen The Gift of the Magi i Moskva, Sankt Petersburg , Volgograd och Kiev . Resan till Kiev ägde rum på höjden av Euromaidan , från 24 till 30 januari 2014. Det visade sig vara särskilt minnesvärt: i motsats till Moskva, där tvåtusen poliser gav skydd åt helgedomen och pilgrimerna, tilldelade myndigheterna i Kiev endast 25 poliser [12] . Igor Strelkov , föga känd vid den tiden, deltog också i skyddet av helgedomen tillsammans med medlemmar av rörelsen [13] .
Redan ett år efter tillkomsten, sommaren 2014, stod det klart att den unga organisationen var efterfrågad [14] . Rörelsen växte i antal. Som Vladimir Nosov rapporterade i slutet av juli 2014 var antalet registrerade deltagare på rörelsens sida på det sociala nätverket VKontakte 4 040: "Det står fyrtiofyrtio. Det är också symboliskt” [15] .
Den snabba kvantitativa tillväxten av rörelsens led överraskade grundarna, som inte räknade med en massiv tillströmning av nya medlemmar och var förvirrade. Rörelsen upplevde "växtvärk". Efter att ha återhämtat sig från sin förvirring började arrangörerna bygga en struktur, ett system för ledning och samordning. Andrei Kormukhin kopplar tillströmningen av nya medlemmar inte med sina egna talanger och förmågor, och inte med talanger och förmågor hos likasinnade [4] :
I större utsträckning utvecklades vi enligt Guds vilja och inte på grund av något, utan trots.
Religionsforskaren R. N. Lunkin betraktar utseendet på de "fyrtio skatorna" som en ljus händelse i det ryska offentliga livet. Enligt honom kombinerar rörelsen "försvaret av bibliska värderingar med kritik av liberalism och antivästerländska konspirationsteorier." Dessutom noterar han att det har blivit, till skillnad från vissa andra mindre rörelser (som " Guds vilja ", Union of Orthodox Citizens ), "en verkligt fungerande demokratisk social kraft", "en manifestation av medborgaraktivism, gräsrotsdemokrati", och anser att det inte finns några liknande "religiösa sociala och politiska rörelser i Ryssland" [16] .
Lunkin tillskriver rörelsen ortodox fundamentalism . Enligt hans åsikt närmar sig rörelsen socialtjänst, politik, civila handlingar ur den kristna fundamentalismens synvinkel - en riktning fokuserad på skyddet av bibliska värderingar och evangelisation - ett uppdrag. Lunkin noterar att detta tillvägagångssätt är typiskt för ett antal katolska rörelser i Polen, Italien, Frankrike och USA. Liksom andra fundamentalister är "Forty Forty" aktiv inom den sociala sfären, men ser inte social service som ett "universalmedel" [16] .
Kormukhin, som beskriver den snabba tillväxten av rörelsens led, noterar att "utmaningarna var korrekt formulerade." Bland dessa formuleringar är den viktigaste platsen upptagen av tesen "Ryssland kan bara existera som ett ortodoxt land" [4] .
Avhandlingen ("utmaningen") som beskrivs ovan Kormukhin lägger in olika formuleringar. I synnerhet, enligt honom, "kan Ryssland inte existera utanför ortodoxin", annars kommer det antingen helt enkelt att gå under, eller falla sönder, eller bli ett " islamiskt projekt " eller, slutligen, en "koloni av Amerika" [4] .
När han kommenterar detta uttalande, påpekar Kormukhin att alla aktuella statsvetenskapliga teorier talar om människors förmåga att överleva endast om ett civilisationsprojekt genomförs , som omfattar minst 300 miljoner människor. Sådana projekt (eller civilisationer) inkluderar USA , Kina och till och med Europeiska unionen ; Ryssland, med sina 145 miljoner, även om det tas tillsammans med Kazakstan och Vitryssland , kan inte göra anspråk på denna status. Enligt Kormukhin är det bara den ortodoxa tron, som kan ge starka stora familjer och riktiga patrioter, som kan "sätta på överlevnadsmekanismerna i global mening" [4] .
Patriotism och nationalismHan har en positiv inställning till patriotism , men han tror att denna term kan ha väldigt olika innehåll: "Vi är alla patrioter nu, men för alla är detta begrepp fyllt med olika betydelser." Anser att det är omöjligt att sätta fosterlandet över Gud . Påstår att i avsaknad av tro på Gud börjar "vinägrett" (ideologiskt kaos uppstår), där "var och en kämpar för sitt hemland" [4] . Han anser att det är oacceptabelt att sätta den nationella, etniska början över evangeliet [4] (se nedan). Påstår att "en ortodox inte kan vara nationalist a priori": "12 apostlar var judar, Jesus föddes i en judisk familj" [10] .
Icke-traditionella religiösa rörelserI början av 1990-talet kom "många religiösa projekt" över Ryssland, såsom protestantism , scientologi , Jehovas vittnen , som, även om de involverade individer i sina aktiviteter, i allmänhet förkastades av samhället, eftersom ryssarna kännetecknas av en "ortodox kod": "De förbjöds antingen av staten, eller så stängde de eller gick under jorden" [4] .
nyhedendomNeo -hedendom är en destruktiv teknologi som lanserats för att undergräva den " ryska världen " inifrån, som har mer potential än de tidigare nämnda "religiösa projekten": "hedendomen har inkluderat andra koder än den är farlig." Faran med det hedniska "projektet" beror på att "vissa krafter" lyckades "finna en nära begreppsapparat för ungdomen" [4] .
I synnerhet är detta faktum oacceptabelt: nyhedningar, som till och med förkunnar att "ortodoxi är bra, det är deras förfäders tro", sätter evangelieprincipen lägre än den nationella, etniska [4] .
LBGT och gaypropagandaRörelsen, representerad av sin koordinator Andrey Kormukhin, förespråkar "starka åtgärder för att motverka gaypropaganda i alla dess former, såväl som mot offentlig användning av HBT- symboler [17] ". Samtidigt har rörelsen, som dess ledare säger, " inget hat mot homosexuella herrar ", utan "det finns hat för deras synd, för vad de främjar" [10] .
Program för 200 tempelByggandet av tempel under " Program 200 " är en fråga av yttersta vikt: "Varje tempel skyddar gränserna för våra moraliska värderingar ..." Motstånd mot byggandet av ortodoxa kyrkor är en integrerad del av samordnad verksamhet:
Ortodoxi irriterar alla, enorma summor pengar satsas på kriget mot ortodoxin. Organiserade grupper reser över hela Moskva och motsätter sig byggandet av kyrkor [18] .
Terrorism och våldNär han kommenterade konflikten kring filmen "Matilda", förklarade han det oacceptabelt med våld som ett sätt att lösa meningsskiljaktigheter [10] .
Deltagare i rörelsen arrangerar så kallade böneställningar vid tempelbyggen . Enligt Andrei Kormukhin utförs skyddet av byggandet av tempel av "mjuk kraft". Med detta tillvägagångssätt kommer "idrottare, Rysslands stolthet", världsmästare i kraftsporter, till konfliktplatsen för byggandet av templet:
Och det är starkt. Killarna hetsar inte upp någon, de kommer inte för att slåss, inte för att hamna i konflikt, utan för att be [8] .
En av åtgärderna ägde rum i oktober 2013: medlemmarna i rörelsen kom till bönestationen vid Khodynskoye Pole för att uttrycka sitt stöd för restaureringen av kyrkan för att hedra St. Sergius av Radonezh [19] .
Från och med februari 2015 har rörelsen hjälpt fjorton samhällen i Moskva med byggandet av församlingskyrkor [5] .
Konfrontationen i Moskvas Torfyanka-park fick särskilt mediebevakning .
Den 18 juni 2015 gjorde ett försök att påbörja byggandet av templet parken till en arena för konfrontation [20] . Ett försök att starta (i närvaro av relevanta dokument [21] ) på en tomt på 0,2 hektar [22] byggandet av en ortodox kyrka , som genomfördes den 18 juni 2015, gjorde parken till en arena för konfrontation [23] , och den direkta orsaken till protesterna var spridningen av information om det illegala naturbygget [24] . Genom att dela de lokala invånarna mellan de två lägren [23] fick den regionala konflikten en allmän Moskva-karaktär och lockade personlig uppmärksamhet av patriark Kirill , som den 24 juni 2015 vädjade till de inblandade parterna med en uppmaning "att överge konfrontationen" [20] .
Representanter för rörelsen tog en aktiv del i denna konfrontation och talade till stöd för konstruktionen [23] [20] [25] [26] .
Den 5 juni 2015, i Moskva på Sparrow Hills , störde representanter för de fyrtio skatorna och andra sociala rörelser agerandet av motståndare till installationen av ett monument till prins Vladimir [27] .
Den 14 augusti 2015 kom representanter för det ortodoxa samfundet (inklusive Andrey Kormukhin, samordnare för 40-talet) med en resolution där de föreslog att införa straffrättsligt ansvar för "propaganda för homosexualitet och andra sexuella perversioner", uppmanade till införandet av administrativt eller straffrättsligt ansvar för offentlig användning av HBT- symboler , bad stödja anti-abortinitiativ [17] .
Dokumentet innehåller också en uppmaning till brottsbekämpande myndigheter att "vidta åtgärder" mot ett antal representanter för Yabloko och Ryska federationens kommunistiska parti , HBT-rörelser och radikala vänstergrupper. Enligt resolutionsförfattarna är dessa personers verksamhet olaglig och "syftad till att bekämpa kyrkan och bygga tempel" [17] .
Den 1 augusti 2017 höll rörelsen massaktioner i ett antal ryska städer mot släppet av filmen " Matilda " [28] . Statsdumans ställföreträdare Natalya Poklonskaya stödde aktionen med aktiv kampanj, men Moskvas "bönestående" mot filmen på territoriet för Kyrkan för Kristi uppståndelse i Kadashi , som samlade omkring tusen människor, passerade utan hennes deltagande [29 ] . Ett annat "bönestånd" mot filmen hölls av rörelsen den 12 augusti [30] .
RIA Novosti rapporterar att den 18 september 2017, enligt rörelsens egna uppgifter, samlade protestaktioner organiserade av den i form av strejkvakter, religiösa processioner och böner omkring tusen människor i Moskva, St. Petersburg, Volgograd och andra städer i Ryssland. [31] .
Enligt Andrey Kormukhin i en intervju med Radio Liberty syftar rörelsen till att "filmen visas på så få biografer som möjligt, så att provokationen <...> ses av så få människor som möjligt." Dessutom är det nödvändigt att hindra eller förhindra förekomsten av liknande "provokationer" i framtiden och att få statliga tjänstemän att mer noggrant överväga finansieringen av sådana projekt. Han anser att det är viktigt "att staten hör ortodoxa kristna" och tar hänsyn till dem som en av de väljarkategorier vars intressen måste beaktas. Samtidigt fördömde han de metoder (hot, mordbrand) som användes av organisationen "Christian State - Holy Russia" [10] .
Efter resultatet av den första allryska sammankomsten av rörelsekoordinatorer, som ägde rum den 27–28 juli 2019 i det heliga Guds moder Kazan-klostret i Samara-regionen , meddelade Andrei Kormukhin att ”ortodoxa patriotiska organisationer, enade, borde sätta upp en barriär för de så kallade ' färgrevolutionerna '” [32] .
Forty Sorokov-rörelsen och dess regionala grenar var bland de organisationer som undertecknade ett öppet brev till V.V. Putin , publicerat i oktober 2019 , riktat mot lagen om "våld i hemmet" [33 ] som samlades mot denna lag [34] .
Andrey Kormukhin, känd för sitt hårda avslag på lagförslaget, föreslår att familjepsykologer ska introduceras i polisstyrkan och utöka antalet kriscentrum för att förhindra våld i hemmet [35] .
I januari 2020 kritiserade Forty Forties-rörelsen skarpt och krävde att skådespelaren och TV-presentatören Ivan Urgant skulle fråntas ryskt medborgarskap . Anledningen var skämten som lät vid jul i programmet " Afton Urgant ": medlemmarna i rörelsen betraktar dem som ett hån mot Jesus Kristus och kristendomen [36] . Rörelsen krävde ett konstitutionellt förbud mot dubbelt medborgarskap [36] .
Urgant bad om ursäkt och sa att skaparna av programmet "inte ville förolämpa någon" [37] :
Det var inte det mest framgångsrika försöket till ett skämt på den mest olämpliga dagen för detta.
Efter order från myndigheterna i Moskva, St. Petersburg och Moskvaregionen att stänga kyrkor för besökande församlingsbor (på grund av hotet om spridning av covid-19 ), publicerade rörelsen den 14 april 2020 en petition till den ryske presidenten Vladimir Putin och cheferna för respektive regioner kräver att ortodoxa kyrkor ska öppnas för troende till påsk . Uppropet undertecknades av mer än 40 tusen människor [38] [39] på fyra dagar [39] .
Kyrkor var inte öppna på påsk.
Spridningen av konspirationsteorier och desinformationI mars 2021 rapporterade radiostationen Deutsche Welle att rörelsen spred inlägg via sina sociala mediekanaler innehållande konspirationsteorier om ursprunget till COVID-19 och desinformation om vacciner. Enligt radiostationen visade det sociala nätverket VKontakte , när det försökte komma in i Forty Forties-gruppen, en varning om att "gemenskapsmaterial kan vara hälsofarligt" [40] .
Kritik mot tvångsvaccinationI juni 2021 sa ledaren för rörelsen, Andrey Kormukhin, att rörelsen kritiserade "inte vaccination, utan sättet den genomförs", och uttalade att det är omöjligt att tvinga fram vaccination, eftersom "tvångsvaccination är förbjudet av Nürnberg Code of 1947", och vaccinet, enligt honom, experimentellt och inte helt utforskat [41] .
Rörelsens projekt inkluderar de så kallade Sorochensky-mötena i Novospassky-klostret (hålls varje vecka), humanitärt bistånd till folket i Donbass, hjälp till pilgrimer under dyrkan av helgedomarna i den ortodoxa världen, anordnande av sportturneringar och deltagande i dem . Rörelsen, som ursprungligen organiserades som ett brödraskap, skapade 2015 Systerskapet "Forty Magpies", som bedriver socialt arbete med barnhem, hemlösa och fångar [9] .
Ungdomsavdelningen i Moskvas stift uttryckte tacksamhet till ett antal offentliga organisationer, däribland Forty Forties-rörelsen, för den hjälp som de gav under deras vistelse i St. George Church-monument av högra handen (höger hand) den helige store martyren George den segerrike , förd från Athos till Moskva i samband med sjuttioårsdagen av segern över fascismen [42] . Hjälp från representanter för rörelsen under vistelsen i Moskva av en del av relikerna från St Nicholas [43] noterades också .
I synnerhet under 2013-2014 organiserade rörelsen två stora kultur- och sportfestivaler "Ortodoxi och idrott", som bland annat inkluderade kända idrottare - mästare i kampsport och andra kraftsporter [5] .
För att hedra sjuttioårsdagen av Segern organiserade rörelsen ett motorrally och en flashmob [44] .
Den 13 augusti 2015 rapporterade Interfax att representanter för Forty Sorokov-rörelsen skulle leverera till Donbass, specifikt till Gorlovka , flera ton humanitär last, som enligt rörelsens presstjänst skulle bestå av mat, medicin, hygienprodukter och ortodox litteratur. Lasten var planerad att levereras till Gorlovka via Donetsk och Debaltseve [45] .
Enligt koordinatorn Andrei Kormukhin är ett av målen för rörelsen han leder "att hjälpa människor att bryta sig ur destruktiva rörelser och sekter", inklusive nyhedendom [6] . Vladimir Nosov talade också om vikten av att förhindra nyhedendom i sport- och ungdomsmiljön, bland fotbollsfans och i brottsbekämpande myndigheter [46] .
I augusti 2015 tilltalade Valery Rashkin , den första vice ordföranden i statsdumans kommitté för nationalitetsfrågor , som representerade kommunistpartiets fraktion , till FSB :s ledning med en begäran från sidorna i den parlamentariska tidningen . I den talade han om rörelsens användning av förkortningen SS och dess nära band till radikala extremistgrupper , inklusive fotbollsfans; rörelsens radikala natur och många av dess medlemmars nynazistiska ideologi; om närvaron av ett flertal vittnesmål från medborgare om hot om fysiskt våld från medlemmar av rörelsen, samt närvaron av fotografiskt och videomaterial som skildrar " våldsamma handlingar av fysisk karaktär mot aktivister från olika icke-politiska organisationer " [11] .
Ställföreträdaren uttryckte dessutom sin övertygelse om att rörelsens och dess medlemmars aktiviteter bryter mot lagen, som faller under ett antal artiklar i Rysslands strafflagstiftning , och krävde också dess likvidation [11] [ca. 1] .
Några dagar senare inledde Andrei Kormukhin, rörelsens koordinator, en korrespondensdebatt med Rashkin från sidorna i samma tidning, som i synnerhet anser att anklagelserna om nynazism inte är övertygande, med hänvisning till den multinationella karaktären hos rörelsen [6] .
Resultaten och själva faktumet att överväga begäran från vice Rashkin täcktes inte [47] .
Ett av svaren på mordbranden i St. Petersburg, Jekaterinburg och Moskva (händelserna augusti-september 2017, som är förknippade med protester mot filmen "Matilda"), var en ställföreträdares begäran till FSB och inrikesministeriet från Ryska federationen från statsdumans deputerade Irina Rodnina och Oksana Pushkina : de bad att kontrollera organisationerna "Christian State" och "Forty Forty" för extremism. Deputeradena anser att organisationen "Christian State - Holy Russia" i sina intervjuer och publikationer öppet hotar inte bara vanliga medborgare i Ryssland och oliktänkande konstnärer, utan även statens ledare [48] .
Det faktum att Forty Sorokov-rörelsen är redo för kontroller och inrättad för fullt samarbete med brottsbekämpande myndigheter, sa dess ledare Andrey Kormukhin till Znak.com- portalen och betonade att rörelsen upprepade gånger har fördömt extremistiska handlingar i Moskva, St. Petersburg och Jekaterinburg [49] .
I slutet av november 2019 bad Oksana Pushkina, som vände sig till inrikesministern Vladimir Kolokoltsev, honom att kontrollera uttalanden från rörelsens aktivister för extremism. Den senare svarade med vädjanden till utredningskommittén, FSB, riksåklagarens kansli och inrikesministeriet och krävde att ett brottmål skulle inledas mot Pushkina för förtal och falsk uppsägning [50] .
En av kritikpunkterna mot rörelsen framförs av motståndare till tempelbygget, som hävdar att det redan finns tillräckligt med tempel, de går sällan till dem och de är tomma [51] . Sådana argument är sårbara för att motverka kritik [51] [ca. 2] .
Rörelsens avsikt att ta sin verksamhet utanför tempelstängslet kritiseras också: motståndare hävdar att detta steg strider mot statens sekulära natur , skrivet i Rysslands konstitution [8] (men samtidigt artikel 28 i grundlagen föreskriver allas rätt att sprida religiös övertygelse och handla i enlighet med dem [52] ).
Uttrycket "fyrtiofyrtio" förstås av rörelsens representanter som en indikation på att det i det förrevolutionära Moskva fanns ungefär 40 × 40 = 1600 kyrkor [8] . Denna uppfattning är dock felaktig, enligt statistiken från början av 1900-talet var antalet kyrkor i Moskva mindre, noterade Hieromonk Job (Gumerov) för flera år sedan. Denna frasologiska enhet betyder inte alls någon specifik siffra [53] (se även: Forty forties ).
Rörelsens begäran om att öppna kyrkor för församlingsmedlemmar vid påsk, som var stängda på grund av covid-19-pandemin, kritiserades av ett antal präster i Moskva [54] .
Det finns en sådan lapp där det vid vägskälet finns en stor kyrka St. Sergius , och i närheten, bokstavligen på en kvadratkilometers territorium, finns det tre eller fyra fler enorma kyrkor. Och på söndagarna är de fulla med folk!
![]() |
---|