| Sofia Petrovna | |
|---|---|
| Genre | berättelse |
| Författare | Lydia Chukovskaya |
| Originalspråk | ryska |
| skrivdatum | 1939-1940 |
| Datum för första publicering | 1965 (som "Empty House") |
"Sofya Petrovna" - en berättelse av den ryska författaren Lidia Chukovskaja , skriven 1939-1940 och berättar om Stalins förtryck under åren av den stora terrorn genom ögonen på en vanlig kvinnlig anställd, vars son arresteras och döms. Ett av ytterst få skönlitterära verk om förtryck skrivet direkt på höjden av terrorn, och inte år senare. Berättelsen publicerades bara många år efter att den skrevs, först utomlands, sedan i Sovjetunionen. En långfilm gjordes på den, uppträdanden sattes upp.
Leningrad , 1930 -talet . Efter sin mans död, en välkänd läkare, går hans änka Sofya Petrovna Lipatova i tjänst på ett stort förlag och blir snart en senior maskinskrivare på en maskinskrivarbyrå, såväl som medlem av den lokala kommittén . Med sin gymnasieson Kolya bor hon i samma rum i en gemensam lägenhet som tidigare helt tillhört deras familj. På jobbet är Sofya Petrovna närmast Natasha Frolenko, en blygsam, ful tjej. Natasha ansökte flera gånger om tillträde till Komsomol , men hon fick avslag varje gång, eftersom hennes far var överste i tsararmén .
Det går flera år. Sofia Petrovna är fördjupad i arbete och sociala aktiviteter. Kolya tog examen från gymnasiet och gick in på institutet, där han har god status. Som utmärkta studenter skickas Kolya och hans vän Alik Finkelstein för att arbeta i Sverdlovsk , i Uralmash , där det inte finns tillräckligt med mästare. Snart erbjuder Kolya en ny metod för att tillverka Fellow dolbyakov vid anläggningen , en artikel om honom dyker upp i Pravda- tidningen, alla gratulerar Sofya Petrovna till hennes sons framgång.
Ett nytt år kommer, 1937 . Vid julgranen för barnen till anställda på förlaget får Sofya Petrovna veta att många läkare har arresterats i staden, inklusive Dr. Kiparisov, en gammal kollega till hennes bortgångne man. Vågen av arresteringar ökar. I förlaget arresteras först tryckeriets chef, sedan chefen för förlaget Zakharov själv. Plötsligt kommer Alik från Sverdlovsk med beskedet att Kolya har gripits. Sofya Petrovna kastar sig in i ett nytt liv för henne i många veckor: varje dag går hon i fängelse eller till åklagarmyndigheten, försvarar långa rader av mödrar eller fruar som hon, letar efter arresterade barn eller män. Alik och Natasha hjälper henne, men ingenting kan fås om Kolya förutom att han fördes till fängelse.
Några månader senare får Sofya Petrovna reda på att Kolya dömdes till 10 år och förvisades, även om hon inte får veta var exakt. Samtidigt förändras förlagets inställning till henne. Natasha får sparken, och efter Sofya Petrovnas försök att tala vid ett möte till hennes försvar, skriver förlagsväggtidningen om henne själv som en " skadegörare ". Natasha begår självmord, Alik arresteras, Sofya Petrovna får sparken från förlaget.
Året 1938 kommer, det finns fortfarande inga nyheter från Kolya. Sofya Petrovna är övertygad om att han kan skriva vilken dag som helst, hon köper mat och lägger den i sitt rum och syr också påsar för att omedelbart skicka ett paket till Kolya. Grannar i lägenheten börjar prata om avhysningen av Sofya Petrovna. Skadad i sinnet börjar kvinnan berätta för sina vänner att Kolya har släppts och att han snart kommer. Plötsligt får Sofya Petrovna ett brev från Kolya, där han skriver att han arresterades på grund av en anmärkning, och de slog honom under förhör så att han skulle erkänna. Kolya ber sin mamma att skriva en ansökan om att hans fall ska omprövas. Sofia Petrovna visar ett brev till Kiparisova, som håller på att utvisas från staden. Hon säger att uttalandet bara kan bli värre. Förvirrad återvänder Sofya Petrovna hem och bränner sin sons brev.
Berättelsen är till stor del baserad på den personliga erfarenheten av Lydia Chukovskaya, vars man, fysikern Matvey Bronstein , arresterades 1937, och författaren tillbringade åratal i fängelse för att försöka ta reda på hans öde [1] [2] . Författaren själv kallar "Sofya Petrovna" "en berättelse om det trettiosjunde året, skriven vintern trettio-nionde-fyrtio, omedelbart efter två år av att ha stått i fängelselinjer" [3] .
Historien om publiceringen av berättelsen återspeglas i Chukovskayas bok " The Process of Exclusion ", tillägnad uteslutning av författaren från Union of Writers of the USSR . Efter att ha skrivits i november 1939 - februari 1940 fanns historien i många år i ett enda handskrivet exemplar i en tjock skolanteckningsbok. Anteckningsboken förvarades av Chukovskayas vän Isidor Moiseevich Glikin [4] , som dog under Leningrads belägring och före sin död överlämnade anteckningsboken till sin syster. Efter kriget återvände anteckningsboken till Chukovskaya, och efter SUKP:s XX kongress gav författaren berättelsen att skrivas om på en skrivmaskin [3] . Den lästes av vänner, av vilka många uppskattade arbetet mycket: till exempel sa Konstantin Paustovsky att det var starkare än En dag i Ivan Denisovitjs liv [1] [2] .
1961-1962 föreslog Chukovskaya berättelsen för publicering i flera tidskrifter (inklusive " New World ", " Siberian Lights ", " Znamya ", " Moskva "), men den accepterades inte [1] [2] . I december 1962, efter två positiva recensioner, slöt förlaget " Sovjet författare " ett kontrakt för publicering . I januari 1963 fick författaren 60 % av arvodet, i mars var ritningarna klara, manuskriptet skulle maskinskrivas. Men i de härskande kretsarna beslutades det att litteraturen började gräva för djupt in i "konsekvenserna av personkulten ", och vi borde prata om framgångarna och inte om den sovjetiska regeringens misstag. Förlaget tog bort berättelsen från publicering, även om Chukovskaya 1965 uppnådde full betalning av avgiften [3] .
Berättelsen distribuerades i samizdat och åkte utomlands. 1965 gavs den ut på förlaget Five Continents i Paris under titeln "Det tomma huset" och med namnbyte på några av karaktärerna (till exempel "Olga Petrovna" istället för "Sofya Petrovna"). 1966 publicerades berättelsen i författarens version i USA i New Journal (nr 83 och 84). Den har också översatts till ett antal främmande språk. Först 1988 publicerades "Sofya Petrovna" i Sovjetunionen - i tidningen " Neva " (nr 2, med teckningar av Solomon Mayofis ) och i en bok publicerad av förlaget " Moskovsky Rabochiy " [3] . Således publicerades berättelsen i hemlandet 48 år efter att den skrevs [1] [2] .
Lydia Chukovskaya kallade själv historien "sin bästa bok" [1] [2] , och i boken "The Process of Exclusion" beskrev hon den så här [3] :
I min berättelse försökte jag skildra en sådan grad av förgiftning av samhället med lögner, som bara kan jämföras med arméns förgiftning med giftiga gaser. Som huvudperson valde jag inte en syster, inte en fru, inte en älskare, inte en vän, utan en symbol för hängivenhet - en mamma. Min Sofia Petrovna håller på att förlora sin ende son. I en medvetet förvrängd verklighet är alla känslor förvrängda, även moderliga, - det är min tanke.
Enligt författaren "gör Sofya Petrovna ett försök att tro på både åklagaren och hennes son samtidigt, och av detta försök skadas hennes sinne": "den olyckliga, galna Sofya Petrovna är på intet sätt en lyrisk hjältinna; för mig är detta en generaliserad bild av de som på allvar trodde på rimligheten och rättvisan i det som hände” [3] . På liknande sätt skriver Pavel Nerler att Sofya Petrovna är "en kollektiv bild av en lurad, moraliskt kastrerad person - en enkel, till en början anständig, normal, men placerad i omänskliga existensvillkor" [5] .
Dmitry Bykov talar om historiens unika karaktär och kallar den "ett evigt dokument, ett fantastiskt porträtt av eran" och "den enda direkta rapporten från terror." Han noterar också att "det mest värdefulla" i Chukovskayas berättelse, förutom att det är en "liverapport", är att "det är en sak skriven om en representant för majoriteten." Enligt Bykov finns det två sådana texter i rysk litteratur, och den andra är " En dag i Ivan Denisovichs liv ". Kritikern formulerar den "huvudsakliga moraliska frågan" i verket på följande sätt [6] [7] :
Hur kunde en moralisk, normal, sansad person som fostrades upp i traditionell etik så lätt förvandlas till en slav? Och här drar Chukovskaya en fruktansvärd slutsats, som är mycket relevant för 1900-talet : på 1900-talet räcker det inte att vara en man. En person på 1900-talet är otroligt lätt att bli ett odjur. På 1900-talet, om en person vill överleva, krävs övermänskliga egenskaper, först och främst en beredskap att motstå majoriteten ...
1989 , i Sovjetunionen, spelade regissören Arkady Sirenko in en film med samma namn baserad på historien; titelrollen spelades av Anna Kamenkova .
Föreställningar baserade på berättelsen sattes upp på ryska teatrar, inklusive Novosibirsk Globus Theatre (2000, regissör Veniamin Filshtinsky ) och på Saratov Academic Drama Theatre (2011, scenchef Marina Glukhovskaya ).