Frälsarens kyrka (Tyumen)

Ortodox kyrka
Frälsarens kyrka inte gjord av händer

Utsikt från byggnaden av Institute of State and Law vid Tyumen State University .
57°09′21″ s. sh. 65°31′54″ E e.
Land  Ryssland
Stad Tyumen , Lenin street , 43
bekännelse Ortodoxi
Stift Tobolsk och Tyumen
dekanat Tyumen 
Arkitektonisk stil Sibirisk barock
Byggare Hieromonk Joseph
Första omnämnandet 1624
Stiftelsedatum 1819
Konstruktion 20 juni ( 1 juli )  , 1796-1819
Datum för avskaffande 15 januari 1930
Status  OKN nr 7210007000
stat Nuvarande
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Frälsarens kyrka (tempel för att hedra bilden av Frälsaren som inte är gjord av händer )  är en av de äldsta och mest uttrycksfulla bland kyrkorna i Tyumen , ett arkitektoniskt monument av federal betydelse. Den kombinerar i sin arkitektur den sibiriska barocken från slutet av 1700-talet och den ryska stilen från tidigt 1900-tal. Beläget på: st. Lenina , 43 (vid korsningen mellan Lenin och Chelyuskintsev gator ).

Historik

Templet på Bolshaya Spasskaya Passing Street

Kungurkrönikan (art. 121) säger att Frälsarens kyrka uppfördes 1586 under nedläggningen av Tyumen Kreml :

satte upp staden Tyumen den 29 juli, hörde igelkotten Chingy, och den Allbarmhärtige Frälsarens kyrka, den första i Sibirien [1]

Kazas kyrkohistoriker I. M. Pokrovsky [2] höll fast vid samma åsikt . Samtidigt prioriterade Esipovkrönikan , den sibiriska etnografen N. A. Abramov och Kharkoviten P. N. Butsinskij andra Tyumen-tempel när det gäller byggtiden [3] . Till exempel hänvisar P. N. Butsinsky till ett dokument där det följer att det redan år 1600 inte fanns någon Frälsarens kyrka i Tyumen [4] .

Således är det första tillförlitliga omnämnandet av Frälsarens Tyumenkyrka Patrullboken från 1624, som namnger kyrkan i den befästa bosättningen i den Barmhärtige Frälsarens namn, trä, kall [5] . Templet låg på handelstorget (vardagsrummet), nära muren i Tyumen Kreml [6] . Efter den välkände Tyumen-amatör-lokalhistorikern A. S. Ivanenko , genom likheten mellan namn, är det logiskt att anta att Spasskaya Passing Tower i Kreml var i närheten [3] , varifrån Bolshaya Passing Passing Street (nuvarande Republic Street ) började [ 3] 7] . Enligt A. S. Ivanenko låg kyrkan ungefär något till vänster om det moderna huset nummer 1 på gatan. Republiken, denna plats tvättas nu bort av Tura [3] .

Efter en kraftig brand 1668 flyttades bebyggelsens murar österut. Således flyttades Spasskaya Passing Tower från Kreml till platsen för det utbrända Znamenskaya-tornet på vaktmuren [5] (korsningen av moderna Respubliki- och Chelyuskintsev-gator). Bosättningens nya mur löpte längs den framtida Irkutskaya-gatan (nuvarande Chelyuskintsev ) och stod kvar till branden 1766 [8] . Samtidigt, i teckningen av Tyumen mellan 1668 och 1695 från N. Witsens bok "Northern and Eastern Tartaria" och på planen för staden omkring 1700 , upptäckt av P. M. Golovachev i " Millers portföljer " [5 ] [9] , Frälsaren visas på sin ursprungliga plats nära Kreml.

"Lista över Tyumen-polisen för nuvarande 204" i en berättelse om en förödande brand den 14 april  (24),  1687, rapporterar han också att Frälsarens kyrka låg nära Kreml, och Kremls byggnader fattade eld från den [5] . Kyrkan drabbades också av en brand den 2  oktober  1695 , varefter man beslutade att starta stenbyggnation i staden, som på grund av Nordkrigets behov genomfördes i starkt avkortad form [6] . Akademikern G. F. Miller nämner 1741 i Tyumen Church of the Image Not Made by Hands med ett kapell av mirakelarbetaren Sergius av Radonezh [10] , det vill säga templet restaurerades efter branden.

S. P. Zavarikhin och B. A. Zhuchenko hävdar att den nya stenkyrkan uppfördes på platsen för den gamla träkyrkan Spassky med ett sidokapell av den tikhvinska Guds moder , nedhuggen 1753 [6] . Således flyttades templet till sin nuvarande plats i 1:a hälften av 1700-talet . A.S. Ivanenkos rapport att ikonen för Frälsaren som inte är gjord av händer förvarades i Frälsarens stenkyrka, med vilken Tyumens folk gjorde en årlig religiös procession fram till byn. Kamenka som går tillbaka till 1650 indikerar i alla fall närvaron av kontinuitet mellan den Allbarmhärtige Frälsarens gamla träkyrka och den nya stenen [8] . Tobolyak IV Belich menar att träkyrkan efter branden 1766 inte restaurerades förrän 1796 , då man började bygga en stenkyrka [9] , men det finns andra åsikter [3] [8] .

Sten tempel

Uppförandet av Frälsarens stenkyrka fullbordade den tredje byggnadsperioden i Tyumens historia, då stenen Assumption ( 1768 , inte bevarad), Znamenskaya ( 1768 ), Heliga korset ( 1775 ), Mikhailo-Arkhangelskaya ( 1781 ) och Ascension -Georgievskaya ( 1789 ) kyrkor lades successivt [6] . Frälsarens tvåvåningsstenkyrka grundades den 20 juni ( 1 juli )  1796 [6] (plattan på byggnaden pekar felaktigt på 1794 ). År 1798 färdigställdes den varma vinterkyrkan på nedre våningen och invigdes för att hedra den Tikhvinska Guds moder [11] . Byggandet av den övre kyrkan slutfördes först 1819 med invigningen till ära av Frälsaren Not Made by Hands . Frälsarens tron ​​ansågs vara den främsta, enligt vilken kyrkan började kallas Spasskaya, liksom gatan som gick förbi den [8] .

Det är ett välkänt faktum att byggare ( ktitors ) och templets äldsta prästerskap begravdes i specialbyggda kryptor i stentemplet [12] . Den 6 februari 1893 öppnades en enklassig Spaso-Arkhangelsk församlingsskola vid templet [13] .   

Före revolutionen genomgick byggnaden rekonstruktion två gånger. Först, enligt projektet av arkitekten för Tobolsk och Sibiriska stiftet B. B. Tsinke-Gotlieb , byggdes 1887 en massiv tvåvånings veranda med höftade verandor i rysk stil på den västra sidan . Den nya volymen gick utanför den röda linjen och täckte praktiskt taget kyrkan [6] . Initiativtagaren till nästa rekonstruktion var den tidigare borgmästaren i Tyumen , köpmannen i 1:a skrået Andrey Ivanovich Tekutiev , som under lång tid ( 1902-1916 ) agerade som äldste i Frälsarens kyrka på frivillig basis .

Efter att Tekutievs hustru Evdokia Yakovlevna [14] dött 1913 , blev stadsarkitekten K.P. Byggnaden ansågs dock redan vara ett kulturvärde , i samband med att stiftskonsistoriet tvingades skicka projektet för godkännande till den kejserliga arkeologiska kommissionen , som i november 1913 förbjöd återuppbyggnaden, eftersom

det kommer att skymma de delar av den norra fasaden som är mycket intressanta vad gäller konst och arkitektur och förstöra de vackra arkitraverna. [6]

Förbudet stoppade inte Tekutyev. K.P. Chakin gjorde om projektet, och 1914-1916 uppfördes det norra kapellet på köpmannens bekostnad. Troner placeras i gången : på första våningen i namnet av de himmelska beskyddarna av paret Tekutiev - Andreas av Kreta och munken Martyr Evdokia , på andra våningen i namnet av Johannes av Tobolsk och Sergius av Radonezh [15] . Tekutiev själv (död 1916 ) och hans hustru begravdes också i kryptan där [8] .

Den norra gången upprepade nästan exakt konturerna av huvudvolymen, så kyrkan fick en "dubbel" form, sällsynt för Sibirien. Några år senare förenades de västra fasaderna av huvudtemplet och den norra gången genom en förlängning till dem av en tvåvånings veranda - en vestibul med ett skott i rysk stil [6] .

Postrevolutionär period

Den första vågen av religionsförföljelse ägde rum i Tyumen 1922 . Under perioden 8 april till 5 maj hölls en kampanj för att beslagta kyrkliga värdesaker , 4 pund och 6 pund silver konfiskerades från templet [13] . I november, för att hedra 5-årsdagen av oktoberrevolutionen , döptes 41 stadsgator om. Denna lista inkluderade Spasskaya, som fick namnet Lenin [16] . Enligt memoarerna från konstnären A.P. Mitinsky togs askan från A.I. Tekutyev bort från kyrkan vid ungefär samma tidpunkt, 1920-1921 [ 17 ] . Från och med juni 1927 förblev Frälsarens kyrka, tillsammans med alla helgon , de enda templen i staden för anhängare av patriarken Tikhon (ytterligare 2 kyrkor gavs till anhängare av Renovationist ); kyrkans församling bestod av 1 500 personer [12] .

1929 började den andra vågen av religionsförföljelse. Dekanus i Tyumen, ärkeprästen Alexei Tobolkin och rektor för Frälsarens kyrka, prästen Ilya Populov, anklagades av tidningen Krasnoe Znamya för att ha stulit kyrkliga värdesaker [13] , genom ett dekret från presidiet för Tyumens stadsfullmäktige den 16 december, både "renovering" Znamenskaya och Mikhailo-Arkhangelskaya kyrkor stängdes, och den 15 januari 1930 drogs Frälsarens kyrka också tillbaka från det religiösa samfundets jurisdiktion för "underlåtenhet att betala skulder och för underlåtenhet att uppfylla skyldigheter" angående användningen av religiös egendom [8] [12] . Ursprungligen inrättades ett transitfängelse i den för fördrivna kulaker som deporterades till norr [18] (i ett antal källor kallas det ett vandrarhem [15] ). Med minskningen av svårighetsgraden av frågor om kollektivisering och fördrivande 1932, planerades kyrkan att sprängas efter att Assumption Cathedral , dock kom ett cirkulär från Folkets kommissariat för utbildning av RSFSR daterat 3 augusti under nr 17147 till kommunfullmäktige:

Vetenskapssektorn vid Folkets kommissariat för utbildning uppmärksammar att b. Frälsarens kyrka Tyumen är registrerat och under skydd av Folkets kommissariat för utbildning, och därför är förstörelsen och förvrängningen av dess yttre arkitektur oacceptabel och kommer att straffas som ett brott mot dekreten från den allryska centrala verkställande kommittén och folkkommissariernas råd om skydd av konst- och antikens monument ... [19]

Som ett resultat revs endast ett fristående klocktorn, och byggnaden användes för att hysa stadsarkivet (fram till 1960 var arkiven en del av strukturen för NKVD - MGB - MVD ), som flyttade från Holy Trinity Monastery [ 20] , och Central City Library [8] [19 ] (nu Tyumen Regional Scientific Library uppkallat efter D. I. Mendeleev ). Från augusti 1941 till mars 1942 förvarades här 96 förseglade lådor med guld från Krim och antika museumsvärdesaker som evakuerats från Simferopol ( Tauridas centralmuseum ). Värdesaker åtföljdes till Tyumen och bevakades i staden av Konstantin Iosifovich Dubinin, far till ordföranden för Ryska federationens centralbank S. K. Dubinin [21] .

Inspirerad av publiceringen av resolutionerna från rådet för folkkommissarier i Sovjetunionen "Om förfarandet för att öppna kyrkor" av den 28 november 1943 och "Om förfarandet för att öppna religiösa kulters bönebyggnader" av den 19 november 1944 , de troende ansökte 1945 till Tyumens regionala verkställande kommitté för att få tillbaka kyrkobyggnaden till dem, eftersom den enda fungerande kyrkan var en liten Alla helgon kvar i staden . Istället för att återlämna Frälsarens kyrka, överlämnades tecknets katedral [12] till de troende .

År 1959, på grund av otillfredsställande förhållanden för förvaring av dokument, överfördes arkivet till Tobolsk [20] , och 1981 flyttade biblioteket till en ny byggnad på gatan. Ordzhonikidze , 59, dess plats togs av fonderna och det vetenskapliga biblioteket vid Tyumen Regional Museum of Local Lore [8] . Genom dekret från Sovjetunionens ministerråd daterat den 22 maj 1948 nr 503 klassificerades Frälsarens kyrka tillsammans med Znamensky-katedralen och Holy Trinity Monastery som ett statligt arkitekturminne [12] . Genom dekret från RSFSR :s ministerråd av den 30 augusti 1960 nr 1327 överfördes den till kategorin monument av republikansk betydelse. I mitten av 1970- talet började restaureringen, byggnadsställningar placerades runt kyrkan , men restauratörerna återkallades till Moskva för att förbereda staden för de olympiska sommarspelen 1980 . Restaureringen återupptogs först den 24 mars 2004 på order av guvernören S. S. Sobyanin , och avslutades våren 2006 [8] .

Incidenter som ingår i urbana legender

Nuvarande tillstånd

Idag är byggnaden ett kulturarvsobjekt ( arkitektoniskt monument ) av federal betydelse (kod 7210007000) [23] , fortsätter att användas som ett förvar för museumkomplexet uppkallat efter I. Ya. Slovtsov . Bland museiföremålen som förvaras i kyrkan finns i synnerhet Schweipolt Fiols " Lenten Triod " av 1492 års upplaga -  en av de första tryckta böckerna på kyrilliska [24] .

Den 15 juli 1991 beslutade presidiet för Tyumens stadsfullmäktige för folkdeputerade att överföra templet till Tobolsk och Tyumen stift [15] , dock har beslutet inte genomförts hittills på grund av det utdragna bygget av ett nytt museum byggnad på gatan. Sovetskaya , 63. Öppnandet av kyrkan väntas 2019 [25] .

Sedan 2006 har Frälsarens kyrka varit centrum för en skandal över planer på att bygga ett Marriott- hotell runt den och sedan ett bostadsområde. Skandalen inkluderade pikettering , erkännande av domstolen som olagligt enligt order från Department of Property Relations i Tyumen-regionen och till och med ett öppet brev från medlemmar av Writers' Union of Russia (inklusive författarna Valery Ganichev och Valentin Rasputin ) [26 ] . Domen som fattades i augusti 2012 till förmån för medlemmar av allmänheten [27] upphävdes av kassationsinstansen den 26 december samma år [28] .

Under 2018 flyttades museisamlingarna till den nybyggda byggnaden i Tyumen Museum Complex.

År 2020, under nästa restaurering i kyrkan , [29] upptäcktes mänskliga kvarlevor . Antropologisk undersökning, utförd vid Institutet för etnologi och antropologi vid den ryska vetenskapsakademin, fastställde att de tillhör den tidigare chefen för Tyumen, köpmannen i det första skrået Andrey Tekutiev [30] . Fram till det ögonblicket förblev platsen för hans begravning ett mysterium.

Arkitektur

Templet är avlångt i plan, tredelat, vilket är typiskt för västsibirisk religiös arkitektur. Planen för Frälsarens kyrka liknar planen för Voznesensko-Georgievsky- kyrkan som byggdes något tidigare , till och med många storlekar sammanfaller. Den har dock en arkitektonisk originalitet. I huvudvolymen användes den sibiriska barockens tekniker aktivt , även om de var mindre avslappnade jämfört med tecknets katedral [6] .

Templet är utsträckt som ett "skepp", ett klocktorn av typen " oktagon på en fyrkant " restes ovanför matsalen, nästan lika stor som fyrkanten. Den är "dubbel" inte bara i bredd (består av två huvudvolymer), utan också i höjd (två våningar). På vintern utfördes tjänster i källaren , täckt med ett kanalvalv. Valvet på övervåningen är mer elegant - facetterad, åtta brickor. Plattbanden har mycket olika mönster. Som arkitekturhistoriker noterar, "är barockstilen påtaglig i den plastiska tolkningen av kyrkans färdigställande med användning av figurativa kupolbeklädnader med en fraktur, sönderrivna frontoner , skiktade kontrasterande avtagande oktaler med skulpturala voluter " [11] .

Motivet av de fem kupolerna fick en original dekorativ tolkning i detta tempel. På grund av hörnkupolernas ringa storlek och den komplicerade konstruktionen av den centrala kupolen upplevs kyrkan som enkupol. Aktivitet på hög höjd ges till krönandet av absiden . Kyrkans fasader kännetecknas av en utvecklad dekor . Det speciella med byggnaden ges av metoden att flankera templets fyrkant med facetterade tornformade pilastrar , som kröns som flaskor med små kupoler [11] .

En självständig sammansättning bildas av den breda veranda som byggdes 1887 enligt B. B. Zinke-Gotliebs projekt , som gränsar till från västlig riktning och sträcker sig till den röda linjen . Dess arkitektoniska former presenteras i rysk stil och kännetecknas av fasadernas fraktionella plasticitet, som inkluderar många kokoshniks , kolumner med avlyssningar, olika bredder, "löpare", "perspektiv" portaler , tältbeläggningar , etc. Forskare noterar plasten överbelastning av fasaden av denna kyrka och kalla den den mest dekorativa i Tyumen [6] [11] . Enligt S.P. Zavarikhin och B.A. Zhuchenko, "det finns inget behov av att prata om någon arkitektonisk enhet av kyrkan och annexet" [6] .

På andra våningen, i det inre av sommarkyrkan, finns fragment av målningar, troligen gjorda av mästaren på Zolotar-verkstaden, Tobolsk - handlaren Pyotr Mikhailovich Belkov. På samma ställe fanns den mirakulösa ikonen av Frälsaren Not Made by Hands . Hittills har ikonostaserna gått förlorade [11] .

Anteckningar

  1. ↑ Kort Siberian Chronicle (Kungur) med 154 teckningar / Ed. A. Zosta. - St Petersburg. : Sorts. F. G. Eleonsky och Co., 1880. - S. 33. - XLVIII sid.
  2. ↑ Pokrovsky I. M. Kapitel III. Sibiriska kyrkan // Ryska stiften under 1500- och 1800-talen, deras upptäckt, sammansättning och gränser: I 2 volymer. - Kazan: Typo-litografi av det kejserliga universitetet, 1897. - T. I (XVI - XVII århundraden). - S. 509. - 534 sid.
  3. ↑ 1 2 3 4 Iva A. (Ivanenko A.S.). Guide. Templen i Tyumen (otillgänglig länk - historia ) . PRO.Tyumen (12 januari 2001). Hämtad: 22 januari 2013. 
  4. ↑ Butsinsky P.N. Sibiriens bosättning och livet för dess första invånare . - Kharkov: Typ. Provinsstyrelsen, 1889. - S. 84. - IV, 345 sid.
  5. ↑ 1 2 3 4 Golovachev P. M. Tyumen på 1600-talet . - 1:a uppl. - M . : Tipo-litografi. t-va I. N. Kushnerev i K, 1903. - S. 19, 50, 59-61, 66-67, 145-147. — 166 sid. Arkiverad 27 februari 2014 på Wayback Machine
  6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Zavarikhin S. P., Zhuchenko B. A. Arkitektur i Tyumen. - 1:a uppl. - Tyumen: Raduga-T, 2004. - S. 22, 77-80, 128-129. — 295 sid. - 1000 exemplar.  — ISBN 5-93544-001-6 .
  7. ↑ Antufieva N. På stadens visir  // Sibirisk-ortodox tidning: tidning. - Tyumen, 2012. - Nr 5 . Arkiverad från originalet den 1 juli 2013.
  8. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Ivanenko A. S. Chelyuskintsev Street // Nya promenader i Tyumen: Guide. - Tyumen: Raduga-T, 2008. - S. 157-161. — 335 sid. - 4000 exemplar.  - ISBN 5-93544-006-7 .
  9. ↑ 1 2 Belich I. V. Ritning av staden Tyumen vid sekelskiftet 1600–1700. och topografi av "Tsarens bosättning" (Chimgi / Tsymgi-Tura)  // Bulletin of Archaeology, Anthropology and Ethnography IPOS SB RAS: tidskrift. - Tyumen, 2009. - Nr 11 . - S. 149, 151-152 . — ISSN 1811-7465 . Arkiverad från originalet den 28 februari 2014.
  10. ↑ Miller G.F. Resan från Tobolsk till Tyumen. 1741 // Reseskildringar av Sibirien (1700-talets Sibirien i G. F. Millers reseskildringar) . - Novosibirsk: Siberian Chronograph, 1996. Arkivexemplar daterad 23 juli 2014 på Wayback Machine
  11. ↑ 1 2 3 4 5 Kozlova-Afanasyeva E. M. Frälsarens kyrka (Lenin St., 43) // Tyumenregionens arkitektoniska arv: Vetenskaplig katalog. - 1:a uppl. - Tyumen: Art Publishing House, 2008. - S. 249-250. — 488 sid. - 5000 exemplar.  - ISBN 978-5-9901237-2-4 .
  12. ↑ 1 2 3 4 5 Kurmachev V. A. Katedralen för den heliga jungfruns tecken i Tyumen (del 2)  // Sibirisk-ortodox tidning: tidning. - Tyumen. Arkiverad från originalet den 25 maj 2013.
  13. ↑ 1 2 3 Sbitnev E. Frälsarens kyrka i Tyumen  // Sibirisk ortodox tidning: tidning. - Tyumen, 2012. - Nr 5 . Arkiverad från originalet den 27 februari 2014.
  14. ↑ Kalininsky V. Gren av vit lila  // Tyumen-regionen idag  : tidning. - Tyumen, 17 maj 2012. Arkiverad 27 september 2013.
  15. ↑ 1 2 3 Tyumen. Tempel för att hedra bilden av Frälsaren som inte är gjord av händer . Tobolsk och Tyumen stift . Hämtad 6 januari 2013. Arkiverad från originalet 26 juni 2019.
  16. ↑ Petrushin A. A. "Mer levande än alla levande ..." // Tyumen utan hemligheter, eller Hur man kommer till Pavlik Morozov Street. - 1:a uppl. - Tyumen: Mandr och Ka, 2011. - S. 132-133. — 320 s. - 1000 exemplar.  — ISBN 5-93020-449-7 . . Ändå behöll Irkutskaya Street sitt gamla namn till juni 1934 .
  17. ↑ Porotnikov V. Historiens sidor. Var vilade Tekutyev?  // Röd banderoll: tidning. — Tyumen, 2010-12-20. Arkiverad från originalet den 22 oktober 2013.
  18. ↑ I maj 2006 hittades en begravningsplats för 5 avrättade nära kyrkobyggnaden ( Petrushin A.A. Incompatibility // Tyumen utan hemligheter, eller Hur man kommer till Pavlik Morozov Street. - 1:a upplagan - Tyumen: Mandr och Ka, 2011. - C 136-137. - 320 s. - 1000 exemplar  - ISBN 5-93020-449-7 . ).
  19. ↑ 1 2 Chernyshev A.V. Om historien om bebådelsekatedralen i staden Tyumen (1700-1932)  // Sibirisk-ortodox tidning: tidning. - Tyumen, 2005. - Nr 10 . Arkiverad från originalet den 25 maj 2013.
  20. ↑ 1 2 Historien om arkiven i Tyumen-regionen (otillgänglig länk) . Institutionen för arkiv i Tyumen-regionen. Datum för åtkomst: 25 januari 2013. Arkiverad från originalet 2 februari 2013. 
  21. ↑ Petrushin A. A. Krim-guldet i Spassky-katedralen // Tyumen utan hemligheter, eller Hur man kommer till Pavlik Morozov Street. - 1:a uppl. - Tyumen: Mandr och Ka, 2011. - S. 144-147. — 320 s. - 1000 exemplar.  — ISBN 5-93020-449-7 .
  22. ↑ Varför behöver en Tyumen ung dam en hatt?  : tidning. - Tyumen, 28 augusti 2010. Arkiverad 27 februari 2014. Från en rapport till Tobolsk-guvernören: "Denna vår, när det fortfarande inte regnade, och det var den 14 april som Rzhev-handlaren som bor i Tyumen Andrey Bereznikov, körde på eftermiddagen på en häst spänd till en vagn förbi Gostiny Dvor, drunknade den här hästen i leran, så det fanns ingen möjlighet att befria henne från detta, som samtidigt och på samma plats dog ”(LJ-författarenoctu_vigilus  ≡ Korandey F.S. Muntlig historia 2 - 159: hästar drunknade i lera . LiveJournal (30 september 2009). Hämtad: 25 januari 2013. )
  23. ↑ Kulturarvsobjekt nr. 7210007000 // Registry of Cultural Heritage Objects Wikigid. Tillträdesdatum: 2012-12-18.
  24. ↑ Dubovskaya E. Spassky-templet - Tyumens pärla  // Tyumen-regionen idag  : tidning. - Tyumen, 30 september 2008. Arkiverad 27 februari 2014.
  25. ↑ Perova, Valentina . Frälsarens kyrka kommer återigen att bli en ortodox kyrka 2019  (ryska) , Tyumen: NewsProm.Ru (31 augusti 2011). Arkiverad från originalet den 1 mars 2014. Hämtad 25 januari 2013.
  26. ↑ Borisova, Anna . Prästerskapets hus - inte ett tag tillbaka  (ryska) , ryska veckan (21 augusti 2012). Arkiverad från originalet den 19 september 2012. Hämtad 25 januari 2013.
  27. ↑ Kudryavtseva, Alexandra . Rättegången för Frälsarens kyrka i Tyumen har vunnits!  (ryska) , ryska veckan (28 augusti 2012). Arkiverad från originalet den 19 september 2012. Hämtad 25 januari 2013.
  28. ↑ Sharapova, Marina . "Tyumens regionala domstol tog parti för korrupta tjänstemän!"  (ryska) , Jekaterinburg: Ura.ru  (4 mars 2013). Arkiverad från originalet den 28 februari 2014. Hämtad 16 april 2013.
  29. ↑ Resterna av den påstådda köpmannen Tekutyev hittades i Spasskaya-kyrkan i Tyumen . vsluh.ru . Hämtad 3 februari 2021. Arkiverad från originalet 23 januari 2021.
  30. ↑ Äktheten av Tekutyevs kvarlevor som finns i Frälsarens kyrka har bekräftats . vsluh.ru . Hämtad 3 februari 2021. Arkiverad från originalet 18 juni 2021.

Litteratur

Länkar

 Ortodoxi i Tyumen