Stadier i livsvägen

Stages of the Life Path ( danska : Stadier På Livets Vej ) är ett filosofiskt verk av Søren Kierkegaard , publicerat den 30 april 1845 . Boken skrevs som en uppföljare till " Antingen - eller". Dessutom, om "Antingen - eller" representerar den estetiska och etiska världsbilden, så går "Livsvägens stadier" längre och talar om livets estetiska, etiska, religiösa skede.

Förord

Boken inleds med ett förord ​​skrivet på uppdrag av bokbindaren Ilarius. En viss författare skickade Ilarius ett betydande antal böcker för bindning, men hans arbete drog ut på tiden så länge att författaren vid den tiden blev omkörd av döden. Då beslutade bokbindaren att skjuta upp arbetet med resten av papperen för framtiden. Eftersom författaren aldrig krävde tillbaka manuskripten drog Ilarius slutsatsen att de inte var av särskilt stort värde, och arbetet kunde skjutas upp. Senare, under de långa vinterkvällarna, tog Ilarius åter upp manuskripten, men fann att han inte förstod de flesta av dem. Efter en tid tog en av hans bekanta, en filosofisk kandidat, som hade ett stort intresse för böcker, dessa verk från honom till sitt hem. Tre dagar senare återvände han med stor entusiasm och uppmanade ivrigt Ilarius att ge ut denna bok. Så slutar förordet, följt av flera delar av boken skriven på uppdrag av olika personer.

Första delen

Boken är ganska väl indelad i avsnitt. Den första av dem, med titeln " In vino veritas " ( latin för sanning i vin), beskriver i detalj och något utsmyckat en middag, en "fest" vars deltagare representerar olika typer av estetisk världsbild. Denna del presenteras som en memoarbok av Wilhelm Afham.

Det var fem deltagare: Johannes, med smeknamnet Förföraren, Victor Eremita, Konstantin Constantius och två till, vars namn jag inte bara glömde, utan inte heller hörde dem; ja, det spelar egentligen ingen roll alls. Allt hände som om de inte ens hade sina egna namn, utan hänvisades till dem villkorligt; så en av dem kallades "ung man" hela tiden. Han var i början av tjugoårsåldern, smal och smal och med en mycket mörk hy. (...) En annan kallades till yrket - modedesigner. Det var svårt att bilda sig ett bestämt intryck av honom. Han var klädd i det senaste modet, rikt, och parfymerades med cologne.

Några av de närvarande kan dessutom identifieras med de pseudonymer som Kierkegaard tidigare publicerat några verk under (Konstantin Constantius, Victor Eremita), så att någon skulle kunna erbjuda en mer komplex tolkning. I den här delen är en anspelning på Platons dialog " Högtiden " uppenbar, och därför bör varje deltagare i denna dialog hålla ett tal, och samtalsämnet bör vara kärlek .

"Feast" inleds med en hälsning från Victor Eremita; och när det redan är över, föreslår Konstantin att ta upp ämnet om relationer mellan en man och en kvinna. Därefter följer ett långt samtal där alla ger sin synpunkt; alla har någon tro, men de är alla på ett eller annat sätt emot äktenskap. Detta skiljer den första, "estetiska" delen av boken från nästa, "etiska". Ändå blir varje deltagare i samtalet så småningom besviken. En oerfaren ung man, till exempel, tror att kärlek helt enkelt berövar en person fred, orsakar ångest och lidande. För Förföraren är kärlek ett spel som måste vinnas, och modedesignern tror att detta bara är en "stil", utan verklig mening, som han har förmågan att kontrollera, som vilken annan stil som helst. Victor Eremita inleder sitt tal med att tacka ödet för att han är en man och inte en kvinna; och han drar slutsatsen att om en flicka kunde vara en inspiration, skulle äktenskapet bli en sjunkande rutin och leda till besvikelse.

Andra delen

Den andra delen är skriven på uppdrag av en viss assessor Wilhelm och har titeln "Några argument till äktenskapets försvar". Wilhelms övertygelse är solid och allvarlig; han för argument som motiverar äktenskapets värde, och utgångspunkten för hans världsbild är etik . Han säger att en person bör föra in ett sådant element som ansvar i äktenskapet, och sympati och ansvar kan göra familjelivet andligt rikare. Äktenskapet förändrar förhållandet mellan en man och en kvinna, de förkroppsligar därmed sitt universella öde. Därför "motbevisar" detta avsnitt så att säga de argument som framförs i "In vino veritas".

Wilhelm noterar dock att det förmodligen i vissa fall kan finnas ett undantag, och en person kan vägra äktenskap. Detta speglar livet för Kierkegaard själv, som kom fram till att han inte skulle gifta sig. Och detta "undantag" behandlas i den tredje delen av verket.

Tredje delen

Den tredje delen av boken är längre än den första eller andra. Den innehåller texten till ett manuskript som tidigare upptäckts av berättaren. Manuskriptet är en dagbok över en ung man som beskriver sitt förhållande till en viss tjej och pratar om att göra slut med henne. Denna text växlar mellan tidigare anteckningar och reflektioner som gjorts ett år senare. Ofta noterades detta som liknande livssituationen för Kierkegaard, som upplevde ett avbrott med Regina Olsen , men det är inte helt klart hur vi ska förstå förhållandet mellan denna unge mans personlighet och Kierkegaard själv, om de helt upprepar varje Övrig. Hur som helst skiljer sig detta avsnitt tydligen inte mycket i ideologisk riktning från första eller andra, eftersom dagboksförfattaren ännu inte helt har flyttat till det religiösa stadiet, utan bara letar efter det. Dagboken beskriver uppvaktningen och den ständiga reflektionen av berättaren, som noterar särdragen i förhållandet till denna flicka; men i slutändan kommer han till slutsatsen att deras natur är för olika, och bestämmer sig för att bryta förhållandet och blir det "undantag" som nämndes i föregående avsnitt. Den här mannen är orolig, har han moralisk rätt att lämna henne? - i detta avseende bär dagboken titeln: "Skyldig? "Inte skyldig?"

Boken avslutas med "broder Tacithurnius psykologiska experiment" (taciturnus - latin för tyst), ett slags studie av passionens natur [1] .

Boken har ännu inte översatts till ryska.

Anteckningar

1. ↑ Søren Kierkegaard Glavka, Stadier av livsvägen.

Länkar

• Etapper på livets väg // Britannica

Ordböcker och uppslagsverk	Britannica (online)
I bibliografiska kataloger	GND : 4644685-0