Gubben och havet

Gubben och havet
engelsk  Gubben och havet
Omslag till första upplagan
Genre	berättelse
Författare	Ernest Hemingway
Originalspråk	engelsk
skrivdatum	första avsnittet 1936
Datum för första publicering	1952
förlag	Charles Scribners söner
Citat på Wikiquote

The Old Man and the Sea är en roman från  1952 av den amerikanske författaren Ernest Hemingway , skriven i Bimini , Bahamas . Hemingways sista kända skönlitterära verk publicerades under hans livstid. Berättar historien om den gamle mannen Santiago, en kubansk fiskare , om hans kamp på öppet hav med en gigantisk marlin , som blev hans livs största byte.

Plot

Den gamle kubanske fiskaren Santiago går till havet i 84 dagar och kan inte fånga någonting, så de börjar betrakta honom som salao [1] , det vill säga den olyckligaste. Och bara hans lille vän Manolin fortsätter att hjälpa honom, även om hans far förbjuder honom att fiska med gamle Santiago och beordrar honom att gå till sjöss med framgångsrika fiskare. Pojken besöker ofta den gamle mannen i sin hydda, hjälper till att bära saker, laga mat, de pratar ofta om amerikansk baseboll och deras favoritspelare , Joe DiMaggio . Santiago säger till Manolin att han nästa dag kommer att ge sig ut längre in i Golfströmmen, norr om Kuba in i Floridasundet , övertygad om att hans otursrad måste få ett slut.

Den 85:e dagen går den gamle mannen ut i Golfströmmen, som vanligt, på sin segelbåt , kastar en fiskelina och vid middagstid ler lyckan mot honom - en ca 5,5 meter lång marlin kommer över kroken. Den gamle mannen ångrar att det inte finns någon pojke med honom: det är inte lätt att klara sig ensam. Under två dagar och två nätter tar marlinen båten långt ut i havet. Det räcker inte att fånga en fisk - du behöver fortfarande simma till stranden med den. Santiago är skadad av en fiskelina och förstår sin motståndare och sympatiserar med honom och kallar honom ofta bror. Han hävdar också att ingen är värdig att äta denna marlin på grund av dess adel och värdighet.

På den tredje dagen börjar fiskarna simma runt båten. En utmattad Santiago, nästan förvirrad, lägger sina sista krafter på att dra upp fisken till ytan och plantera en harpun i den . Sedan binder han marlinen vid sidan av båten och beger sig hem och tänker på det höga priset han kommer att få för den på marknaden och på människorna han kommer att mata.

Hajar samlas vid den gamle mannens båt för blod från fisksår . Den gamle bekämpar dem, dödar en stor makohaj med sin harpun, men förlorar sitt vapen. Han gör en ny harpun genom att binda sin kniv vid änden av en åra för att avvärja en annan hajattack; på detta sätt dödar han fem hajar, vilket tvingar resten att dra sig tillbaka. Men här är krafterna ojämlika, och med början av natten slukar hajarna nästan hela marlinkroppen och lämnar bara ett skelett av ryggraden, svansen och huvudet kvar. Santiago inser att nu har han fått helt otur, och erkänner sig besegrad och berättar för hajarna att de faktiskt dödade mannen och hans drömmar. När Santiago når stranden före gryningen nästa dag, kämpar han upp till sin hydda, lyfter en tung mast på sin axel och lämnar skelettet av en fisk på stranden. När han kommer in i huset lägger han sig på sängen och somnar.

Dagen efter samlas många fiskare runt båten som fiskskelettet fortfarande var bundet till. En av fiskarna mäter skelettet med ett rep. Pedrico tar huvudet av fisken för sig själv, och resten av fiskarna säger åt Manolin att berätta för den gamle mannen att de sympatiserar med honom. Turister på ett närliggande kafé misstar en marlin för en haj. Manolin, orolig för den gamle, gråter när han ser sina sårade händer och ser till att han andas. Pojken tar med sig tidningar och kaffe till kojan. När gubben vaknar kommer de överens om att ge sig ut på havet tillsammans igen. Santiago somnar igen och drömmer om sin ungdom: lejon på den afrikanska kusten.

Skapande historia

Ingen bra bok har någonsin skrivits på ett sådant sätt att karaktärerna i den uppfanns i förväg och infogades i den ... Jag försökte skapa en riktig gubbe, en riktig pojke, ett riktigt hav, en riktig fisk och riktiga hajar . Men om jag gör dem tillräckligt bra och sanningsenligt nog kan de betyda mycket.

Berättelsen är tillägnad Charlie Scribner och Hemingways litterära redaktör Max Perkins ; den publicerades på sidorna av tidningen Life den 1 september 1952. Fem miljoner exemplar av tidningen såldes slut på två dagar.

" Månadens bokklubb " utsåg berättelsen "Den gamle mannen och havet" till den bästa boken . En bokversion kom också ut den 1 september 1952, med en upplaga på 50 000 och med svartvita illustrationer av Charles Tunnicliffe och Raymond Sheppard .

Ernest Hemingway fick Pulitzerpriset för sitt arbete i maj 1953 och  Nobelpriset i litteratur 1954 . Framgången med The Old Man and the Sea gjorde Hemingway världsberömd. Berättelsen studeras i skolor, och den fortsätter att ge royalty från hela världen.

Betydelse i litteraturen

Berättelsen "The Old Man and the Sea" återställde Hemingways litterära rykte och ledde till en revidering av allt hans verk. Den blev mycket populär redan från början och återställde många läsares förtroende för Hemingways förmågor som författare. Scribner 's kallade historien för en "ny klassiker" på det första utkastet av skyddsomslaget, och många kritiker jämförde den positivt med William Faulkners The Bear och Herman Melvilles Moby Dick .

Gregorio Fuentes, som många kritiker anser vara prototypen av Santiago, var en blåögd inföding från Lanzarote , en av Kanarieöarna . Efter att ha börjat gå till sjöss vid tio års ålder på fartyg på väg till afrikanska hamnar, flyttade han till slut till Kuba vid 22 års ålder. Efter att ha bott där i 82 år försökte Fuentes återfå sitt spanska medborgarskap 2001. Kritiker påpekar att Santiago också var omkring 22 år när han flyttade från Spanien till Kuba, så han var tillräckligt gammal för att betraktas som en invandrare och en outsider på Kuba.

Idén till detta verk mognade i Hemingway under många år som en del av en roman om förhållandet mellan mor och son. Relationer i boken korrelerar med Bibeln, som författaren kallar "Havets bok". En del av denna idé förkroppsligades i de postumt publicerade öarna i havet . Redan 1936, i essän "On Blue Water" för tidningen Esquire , beskrev han en liknande episod som hände en kubansk fiskare.

Redan efter publiceringen av berättelsen avslöjade Hemingway sin kreativa idé i en intervju. Han sa att boken "Den gamle mannen och havet" kunde ha mer än tusen sidor, varje bybor kunde hitta sin plats i den här boken, alla sätt på vilka de tjänar sitt levebröd, hur de föds, studerar, uppfostrar barn .

Allt är bra gjort av andra författare. Inom litteraturen begränsas man av vad som gjorts tillfredsställande tidigare. Så jag borde försöka ta reda på något annat. Först har jag försökt utelämna allt onödigt för att förmedla min upplevelse till läsarna på ett sådant sätt att det efter läsningen blir en del av deras upplevelse och verkar ha hänt på riktigt. Det här är väldigt svårt att uppnå och jag har jobbat väldigt hårt på det. Hur som helst, för att uttrycka det kort, hade jag den här gången en otroligt tur, och jag kunde förmedla upplevelsen fullt ut och samtidigt en sådan upplevelse som ingen någonsin hade förmedlat [3] .

I sin essä "Confiteor Hominem: Ernest Hemingways tro på människan" bedömer Joseph Waldmeier berättelsen positivt och är den ende av alla kritiker som definierar dess tema analytiskt. Den mest slående tesen är Waldmeirs svar på frågan "Vad är huvudidén med boken?":

Svaret förutsätter att The Old Man and the Sea lästes på tredje nivån: som en slags allegorisk kommentar till hela författarens tidigare arbete, genom vilken det blev möjligt att fastställa att de religiösa anspelningarna om The Old Man and the Sea är inte bara ett inslag i denna författares bok och att Hemingway slutligen tog ett avgörande steg för att höja vad som kan kallas hans filosofi om mänskligheten till nivån av religion [4] .

Waldmeir övervägde funktionen av berättelsens kristna bildspråk, tydligast när Hemingway uttryckligen hänvisar till Kristi korsfästelse efter att Santiago lagt märke till hajarna: ”Aj! - den gamle mannen sa ett ord som inte har någon betydelse, snarare ett ljud som en person ofrivilligt gör, känner sig som en spik, genomborrar sin handflata, går in i ett träd.

En av motståndarna till The Old Man and the Sea var Robert P. Wicks. Hans artikel "The Falsity in 'The Old Man and the Sea'" från 1962 presenterar hans övertygelse om att berättelsen är ett föga övertygande och oväntat avsteg från den välbekanta och realistiska Hemingway (hänvisar till resten av Hemingways skrifter som "tidigare triumfer"). Genom att kontrastera denna berättelse med Hemingways tidigare verk, argumenterar Weekes:

Skillnaden ligger dock i den effektivitet med vilken Hemingway använder denna karakteristiska teknik i sina bästa verk och i The Old Man and the Sea. The Old Man and the Sea, där Hemingway ägnade mest uppmärksamhet åt naturliga föremål, är skriven med en extraordinär mängd falskhet, extraordinär eftersom man inte förväntar sig att hitta några felaktigheter, idealiseringar av naturliga föremål hos en författare som föraktade W. G. Hudson , skulle kunna inte läst Thoreau , fördömde Melvilles retorik i Moby Dick och kritiserades själv mer än en gång, i synnerhet av Faulkner, för hans anslutning till fakta och ovilja att "uppfinna" [5] .

Vissa kommentatorer har föreslagit att Hemingway skrev "The Old Man and the Sea" som svar på den öppna kritik som hans roman " Across the River, in the Shade of the Trees " väckte.

Legacy

• 1958  - "The Old Man and the Sea " - en film av John Sturges
• 1990  - "The Old Man and the Sea " - tv-film av Jad Taylor
• 1999  - "Den gamle mannen och havet " - tecknad av Alexander Petrov
• 2005  - "The Old Man and the Sea" - ett telespel av V. M. Ivchenko framfört av skådespelarna i BDT im. G. Tovstonogov [6] .
• 2012  - " Shal " (gammal man) - en film av Yermek Tursunov
• 2017 - "The Old Man and the Sea" - soloframträdande av Anatoly Vasilyev , i rollen som den gamle mannen - Alla Demidova

Anteckningar

1. ↑ "I åttiofyra dagar gick han till havet och fångade inte en enda fisk. De första fyrtio dagarna hade han en pojke med sig. Men dag efter dag tog ingen fångst med sig, och föräldrarna berättade för pojken att den gamle mannen nu tydligt var salao, det vill säga "den mest oturliga överhuvudtaget" ... "  - Översättning av E. Golysheva och B. Izakov .
2. ↑ Böcker: An American Storyteller , TIME (13 december 1954). Arkiverad från originalet den 5 januari 2013. Hämtad 1 februari 2011.
3. ↑ Notera till berättelsen "Den gamle mannen och havet" i upplagan "E. Hemingway. Favoriter. // Efter den sista. komp. och notera. B. Gribanov. - M .: Utbildning , 1984.
4. ↑ Joseph Waldmeir. Confiteor Hominem : Ernest Hemingways Religion of Man. // Uppsatser från Michigan Academy of Sciences, Arts and Letters. T. XLII. - 1957. S. 349-356.
5. ↑ Robert P. Weeks. Fakery i The Old Man and the Sea . // College engelska. T. XXIV. Problem. 3. - 1962. S. 188-192.
6. ↑ BDI uppkallad efter G. Tovstonogov. En historia av föreställningar sedan 1953 . Datum för åtkomst: 31 december 2014. Arkiverad från originalet den 27 mars 2016. (obestämd)