| By | |
| Starocherneevo | |
|---|---|
| 53°51′31″ s. sh. 41°50′46″ E e. | |
| Land | Ryssland |
| Förbundets ämne | Ryazan oblast |
| Kommunalt område | Shatsky |
| Landsbygdsbebyggelse | Novocherneevskoe |
| Historia och geografi | |
| Tidszon | UTC+3:00 |
| Befolkning | |
| Befolkning | ↗ 328 [1] personer ( 2012 ) |
| Digitala ID | |
| Postnummer | 391588 |
| OKTMO-kod | 61656451106 |
Starocherneevo - en by i Shatsky-distriktet i Ryazan-regionen som en del av Novocherneevsky-landsbygden .
Byn Starocherneevo ligger på Oka-Don-slätten på högra stranden av floden Tsna , 20 km sydost om staden Shatsk . Avståndet från byn till stadsdelen Shatsk på väg är 23 km.
Byn ligger i flodslätten vid floden Tsna och är omgiven av många sjöar ; i centrum av byn finns en liten sjö Zhabry. Söder om byn finns Tarkhansky Bugor- området och sjöarna Krupashka, Supa, Platinum, Malina och Kurlyakirka; väster om byn rinner floden Tsna, på vars vänstra strand ligger ängen Polny och sjöarna Nosinskoye och Lebedinoye; i norr - Yaminosjön, Parsatflodens mynning och, på Tsnaflodens vänstra strand, Omansjön; från öster, nästan nära byn kommer en stor skog. De närmaste bosättningarna är byn Parsati, byarna Novocherneevo och Vysokoye .
I den historiska litteraturen och statistiska samlingarna finns det olika stavningar av namnet på byn: Starocherneevo, Staro-Cherneevo och Staroe Cherneevo.
Bosättningen uppstod vid klostret Matveevskaya Hermitage (senare omdöpt till Cherniev-Nikolaevsky), grundat av Hieromonk Matvey på högra stranden av floden Tsna 1573. Prefixet Cherniev , som gjorde det möjligt att särskilja detta kloster från andra Nikolaev-kloster, i detta fall motsvarar ordet svart - (det vill säga lövskog)": klostret fick namnet Cherniev på grund av att det låg i en svart skog. Bosättningen fick sitt namn efter klostret. I samband med att en del av bönderna flyttade till en ny plats uppstod två byar belägna nära varandra: Staroe Cherneevo och Novoe Cherneevo. För närvarande är dessa byarna Starocherneevo och Novocherneevo [2] [3] [4] [5] [6] .
Uppkomsten och historien för byn Starocherneevo är oupplösligt förknippade med historien om St. Nicholas Cherneevsky-klostret som ligger här . Detta kloster grundades av munken Matthew , en före detta Don Kosack , som anlände från Don till floden Tsna, inom gränserna för det nuvarande Shatsk-distriktet i Ryazan-regionen. I imitation av de gamla eremiterna, på jakt efter ensamhet för andliga bedrifter, bosatte han sig i en ogenomtränglig skog på högra stranden av floden Tsna, 18 miles från staden Shatsk , nära mordoviernas byar . Mordoviernas hedendom gjorde den fromme gamle mannen ledsen och han bestämde sig för att förkunna Kristi tro för dem. Smart konversation på deras modersmål, som han medvetet lärde sig för detta, och ett strikt, asketiskt liv drog till sig lokalinvånarnas allmänna uppmärksamhet. För varje dag som gick fick det ökande antalet av hans lärjungar den äldste att be om välsignelse av Hans nåd Leonid , biskop av Ryazan och Murom, att grunda ett kloster i skogen. År 1573 vigdes biskop Leonid Matthew till hieromonk och utnämndes till byggare av det nygrundade klostret i namnet St Nicholas the Wonderworker, som fick namnet Cherneev från "den täta svarta skogen som omgav den ." I forntida handlingar kallades det också "The Nativity of the Mother of God by Matthew Desert" [7] .
Snart dök byn Cherneevo (moderna Starocherneevo) med Pyatnitskaya-kyrkan i trä, som först nämndes i skriftlärdeböckerna i Shatsk-distriktet för 1617, nära Guds moder Matveevskaya Hermitage :
"I samma läger (Podlesnoye) klostret och kyrkområdena för den heliga jungfru Marias födelse, och St Nicholas mirakelarbetaren Cherneev-klostret, byn Cherneevo vid floden på Tsna, och i byn: kyrkan av Kristi heliga martyr Paraskovya, kallad fredagar, drevyan, dumplings, och i kyrkan finns bilder och ljus, och alla kyrkobyggnadsförsamlingar, prästen Terentei Ivanov, kyrkdiakonen Grishka Vasiliev, kyrkoherden Kornilko Panfilov, marshmallow Ovdotitsa; 13 celler, och de gamla kvinnorna bor i dem, och de matas från klostret, 7 celler av de fattiga, matas från Guds kyrka; klostergård; 21 servicegårdar; 12 unga yards; 28 bondgårdar; 24 Bobyl yards; 16 gårdar tomma; plöjde åkermarker i latrin på Vilda åkern tvärsöver floden bortom Tsnoy, goda marker 14 fyra och träda 285 fyra med osmina i åkern, och i två för detsamma; hö på vilda fältet 660 kopek; en stor svart skog ... I byn Cherneevo finns 20 kyrkliga åkermarker på fältet, och i två för detsamma; hö på vilda fältet 20 kopek " [8] .
I början av sin verksamhet spelade Nikolo-Cherneevsky-klostret en stor pedagogisk, missionär roll bland lokalbefolkningen - mordover, och omvandlade dem till ortodoxi. Klostret ansågs vara ett kosack, eftersom Don-kosackerna tog en aktiv del i dess konstruktion. En gång lydde han till och med kosackkretsen . Bland klostrets bröder fanns många kosackveteraner, deltagare i kampanjer och krig. År 1663 skrev Don ataman Osip Petrov :
"... de senaste åren, när de lärde att tjäna på Don vid floden, och hela Don-armén beviljades för sin tjänst och för det gamla blodet, under sina tidigare militära atamaner ... i Shatsk-distriktet ... ... den store mirakelarbetaren Nikola Cherneev-klostret för evig tillflykt och byggnad, och de gamla och förlamade från sår i det klostret som skulle tonsureras utan bidrag. Och de har länge byggt det Cherneev-klostret med hela Don-armén och bygger fortfarande och ger många bidrag” [9] .
Klostret blev rikt främst tack vare don-kosackernas bidrag: när de återvände från kampanjen bad kosackerna om tillstånd att åka på pilgrimsfärd i don-kosackernas krets, "och lovade att be i Moskva till Moskvas mirakelarbetare och de stora mirakelarbetaren Nicholas i Cherneevsky-klostret" . I slutet av XVII-talet. Nikolo-Cherneevsky-klostret ägde redan 4 byar, i vilka det fanns över 650 bondehushåll, hade 1116 tunnland åkermark och 244 tunnland ängar, "ja, en svart skog med alla möjliga jordar ... och med fiske, och med örnbon och med bäverspår och med älgstallar...” [10] .
" Cherniev Monastery ," skrev I. I. Dubasov i essäer från Tambov-territoriets historia , " var i huvudsak ett kosackkloster. De förtalande kosackfria männen, våldsamma och ostyriga, kom hit för att sona sina avsevärda synder; den blå Dons vågade våghalsighet, som hade blivit rik på olika hantverk, bar också sin rikedom hit ... Den närmaste rättsliga och administrativa myndigheten för abboten och de äldste i Cherniev Matvey-öknen var Cherkassy Cossack-kretsen med atamanen vid huvud, och redan genom dem ingick vårt gamla kloster förbindelser med Moskva-regeringen " [11] .
Först 1686 kom Nikolo-Cherneev-klostret under kontroll av Tambov-stiftet. Kosackerna fick inte längre blanda sig i klostrets angelägenheter och acceptera någon av dess invånare i deras Don, men de fick ge bidrag till Cherneevsky-klostret, besöka det och, med värdigt beteende, avlägga klosterlöftena där . På den tiden användes klostret som exilplats. Författarna till "Ryazan Landmarks" G.K. Wagner och S.V. Chugunov påpekar att den välkände "rimtalaren" Sylvester Medvedev (1641–1691) var fängslad i Nikolo-Cherneevsky-klostret under en tid Inblandad i den politiska kampen fängslades munken Sylvester i ett kloster genom dekret av tsar Peter I , som en ivrig anhängare till sin motståndare, prinsessan Sophia och en medbrottsling till dumans tjänsteman Fyodor Shaklovity , och avrättades senare [10] .
På XVIII-talet. Nikolo-Cherneevsky-klostret var listat i 3:e klass och bestod av upp till 30 bröder. Åren 1725-1764. Vyshensky Assumption Monastery tilldelades det . 1764 lämnades Nikolo-Cherneevsky-klostret bakom staten, och 1819 blev det återigen regelbundet. Han hölls på inkomst från jordlotter som anvisats för användning av klostret, fastställda i lag, och erbjudanden från pilgrimer som kom från olika platser för att böja sig för hans helgedomar. Tre mässor hölls i klostret varje år.
Det arkitektoniska komplexet i Nikolo-Cherneevsky-klostret tog form under 1600- och 1800-talen. Till en början var alla klosterbyggnader av trä, sedan började stenbygget. År 1638 byggdes den första stenkyrkan i namnet på Kazan-ikonen för Guds moder på klostrets territorium. År 1738, efter att branden förstörde klostrets huvudtempel - Nikolsky-katedralen, började den också byggas i sten och stod färdig 1751 (invigd 1756). Då (i mitten av 1700-talet) omgavs klostret av stenmurar med hörntorn. Åren 1812-1813. ett 45-meters 3-vånings klocktorn byggdes med porten Peter och Paul-kyrkan. 1838 renoverades Kazan-kyrkan och byggdes om avsevärt, 1860 restaurerades den igen efter en brand [12] [13] [14] .
Förutom kyrkorna fanns det på Nokolo-Cherneevsky-klostrets territorium en rektorsbyggnad, en matsal, 4 byggnader av broderceller, och i byn Starocherneevo, utanför klosterstaketet, fanns det 2 hospicehus, en häst och boskapsgård, ett stall, en vagnsbod och ett skafferi.
År 1883 byggdes en kall träkyrka i byn Starocherneevo på församlingsmedlemmarnas bekostnad i namnet av deponeringen av den heligaste Theotokos mantel i Blachernae. 1896 öppnades en församlingsskola vid Nikolo- Cherneevsky -klostret [15] .
År 1911 hade 12 bröder utsetts till Nikolo-Cherneevsky-klostret: rektor, 5 hieromonker, inklusive kassören, 2 hierodiakoner, 2 munkar och 2 noviser; i själva verket arbetade abboten, 5 hieromonker, 5 hierodiakoner, 2 munkar, 2 noviser och 6 arbetare i klostret. Klostret erhöll årligen av kassan en lön av 668 rubel för rättelse av kyrkor och klosterbyggnader, för brödernas och arbetarnas underhåll. 73 kop. Klosterkapitalet, som erhölls vid olika tidpunkter från välgörare, uppgick till 42 760 rubel. [femton]
År 1911 bestod prästerskapet i Rizpolozhenskaya-kyrkan i byn Starocherneevo av en präst, en diakon och en psalmläsare. Det fanns 3 dec bakom kyrkan. säteri och 35 dec. åkermark; den sista finns på 3 ställen, tvärs över floden Tsna, 6, 8 och 10 verst från kyrkan. Landet gav en årlig inkomst av 230 rubel, den broderliga årsinkomsten var 577 rubel. 49 kopek, postkapital - 300 rubel. En lön betalades från statskassan: en präst - 400 rubel, en diakon - 200 rubel. och en psalmist - 125 rubel. Prästerskapet hade sina egna hus [15] .
Församlingen i Rizpolozhenskaya-kyrkan i byn Starocherneevo inkluderade också de närliggande byarna Parsat, Sergievka och Bogolyubovka.
Det året, enligt A. E. Andrievsky , i byn Starocherneevo, fanns det 368 bondehushåll, i vilka 1278 manliga och 1423 kvinnliga själar bodde. Förutom de ortodoxa bodde subbotniker och söndagar i byn - totalt 4 gårdar, 10 manliga och 12 kvinnliga själar. Invånarna ägnade sig åt jordbruk och säsongsarbete - snickeri. Tilldelningen per capita av lokala bönder var 1,5 tunnland [15] .
Förutom Nikolo-Cherneevsky-klostret och kyrkan hade byn församlingsskydd, ett stort kyrkobibliotek och 3 enklassiga blandade församlingsskolor (en av dem var en klosterskola).
Sedan 1912 förvandlades St. Nicholas Cherneevsky-klostret till ett kloster. Abbedissan Margarita var klostrets abbedissa. Antalet systrar i klostret nådde 40 personer.
Efter oktoberrevolutionen 1917 och etableringen av sovjetmakten stängdes Rizpolozhenskaya-kyrkan i byn Starocherneevo och förstördes sedan helt. 1926 stängdes också Nikolo-Cherneevsky-klostret: nunnors vistelse i det förbjöds av de sovjetiska myndigheterna och de tvingades lämna sitt kloster. Några av dem drog sig tillbaka till staden Morshansk , Tambov-provinsen, och flera nunnor levde ut sina liv i grannbyn Bogolyubovka. Gudstjänster fortsatte i klostrets Nikolsky-katedral fram till 1936 [16]
Efter den slutliga stängningen av templet och upphörandet av tillbedjan överfördes klostret till den lokala statliga gården för användning i bostäder och hushållsändamål. Klostrets helgedomar och värden togs delvis ut, delvis plundrades. Ett spannmålsmagasin låg inuti Nikolsky-katedralens byggnad, och en kvarn fanns i annexet till templet. I byggnaden av Kazan-kyrkan fanns en butik och ett lager, och på den övre delen av klocktornet, där klockorna en gång ringde, installerades en vattentank. Statsgårdens arbetare bodde med sina familjer i de broderliga byggnaderna, och styrelsen för statsgården inrättades i en av byggnaderna. Och endast klosterskolan, som upphörde att vara en församlingsskola och gick in i kategorin allmänna läroverk, behöll sin "propiska". Till följd av det otillbörliga och hädiska utnyttjandet av klosterbyggnaderna fick några av byggnaderna irreparabel skada, som just nu repareras genom donationer från klostrets välgörare. Klostrets byggnader var förfallna, men behöll sitt arkitektoniska utseende [16] .
1970 överfördes byggnaderna i Nikolo-Cherneevsky-klostret till balansen i Zhelannovsky Museum of Local Lore. Direktören för museet, Nikolay Illarionovich Panin, genomförde en genomförbar restaurering av klosterbyggnaderna. Genom hans arbete återuppbyggdes klostrets nordvästra hörntorn, och även (med stora ansträngningar under sovjettiden) blev det möjligt att återställa korsen över klosterkyrkornas kupoler. Efter 20 års arbete med restaureringen av klostret bad Nikolai Illarionovich 1991 om välsignelse av Hans Eminens Simon , ärkebiskop av Ryazan och Kasimov, för att överföra Nikolo-Cherneevsky-klostret till Ryazan-stiftet [10] [17 ] ] .
1991 återlämnades St. Nicholas Cherneevsky-klostret till den rysk-ortodoxa kyrkan och återupprättades som ett manligt kloster. I november 1991 invigde Hans Eminens Simon, ärkebiskop av Ryazan och Kasimov, tronen i Kazankyrkan i ärkeängeln Mikaels namn. Den 31 maj 1998 invigde han också huvudaltaret i denna kyrka - i namnet på Kazan-ikonen för Guds moder. Den 16 september 1999 invigde Vladyka Simon det vänstra altaret i St. Nicholas Cathedral i namnet St. Nicholas the Wonderworker; i juli 2000 invigdes Peter och Paul-kyrkan ovanför porten, och den 16 september 2001 invigde abboten för Holy Trinity Monastery i staden Ryazan, Archimandrite Andrei, med Metropolitan Simons välsignelse, det högra altare av St. Nicholas Cathedral till ära av den allra heligaste Theotokos födelse. 2002-2007 i klostret genomfördes en aktiv restaurering av tempel och bostadslokaler, abbotens och brödernas hus, matsalen återställdes [16] .
Sedan september 1998 har hegumen Feofan (Danchenkov) varit rektor för St. Nicholas Cherneevsky-klostret. För närvarande bor 7 bröder och 5 noviser i klostret; dagliga gudstjänster utförs, det finns ett hotell för pilgrimer för 12 personer [16] .
| Befolkning | ||
|---|---|---|
| 1989 [18] | 2010 [19] | 2012 [1] |
| 480 | ↘ 265 | ↗ 328 |
I byn Starocherneevo, Shatsky-distriktet, Ryazan-regionen, finns ett postkontor, en feldsher-obstetrisk station (FAP), ett kulturhus och ett bibliotek.
Den huvudsakliga last- och passagerartransporten sker på väg.