Skådebrödets bord ( Heb. שולחן לחם הפנים , shulchan lehem ha-panim ) är ett bord i Jerusalemtemplet , på vilket 12 " föreställningens bröd " placerades.
Och du skall göra ett bord av akacieträ , två alnar långt och en aln på bredden och en och en halv aln på höjden. Och du skall överdraga den med rent guld och göra en krona av guld runt den. Och gör en ram åt honom i din handflata, och gör en krona av guld till hans ram runt omkring. Och du skall göra fyra ringar av guld till den och fästa ringarna vid de fyra hörnen på dess fyra ben. Mot stommen ska det finnas ringar för stavar att bära bordet. Och du skall göra stavar av akacieträ och överdraga dem med guld, och genom dem skall ett bord bäras. Och du skall göra dess fat och dess skedar, och dess bägare och dess hällmuggar; av rent guld skall du göra dem. Och lägg ständigt showbrödet på detta bord framför mig.
— Ex. 25:23-30Showbrödets bord var gjord av trä pläterat med bladguld. Bordet var 1,5 alnar (78 cm) högt och dess topp mätte 2 x 1 aln (cirka 105 x 52 cm). Guldringar fästes i dess hörn, i vilka förgyllda stolpar sattes in under transporten.
Ovanför bordets yta fanns fem hyllor för erbjudandets bröd. Alla hyllor och själva bordet stöddes av ett helt system av gyllene stöd kopplade till bordets längsgående sida och som reste sig från bordets fot till toppen av hyllorna. De fixerades på fem ställen ovanför bordets yta. Varje rörformigt galler mellan raderna av bröd stöddes av sex avsatser (och den översta hyllan av fyra avsatser). Hyllorna var galler av halvor av ihåliga guldrör, skurna längsgående. I varje rad fanns tre sådana rör, på vilka det fanns en form med bröd. På bordet fanns också två små kärl med rökelse för rökelse (som brändes på sabbaten i det ögonblick då bröden togs bort från bordet). Bordet var aldrig tänkt att vara tomt. Offerbrödet låg kvar på bordet även när judarna var på väg.
I Tabernaklet var bordet till höger om ingången, på ett avstånd av 5 alnar från parocheten (slöja som täcker det allra heligaste ) och 2,5 alnar från den norra väggen. Hans anordning var annorlunda i Tabernaklet och sedan i templen, det första och det andra [1] .
Salomos tempel hade tio gyllene bord med showbröd [2] i två rader längs den norra väggen.
Och tag fint vetemjöl och baka tolv bröd av det; två tiondelar av efan går till en limpa. Och ställ dem i två rader, sex i rad, på ett rent bord inför Herren. Och lägg en ren levon på varje rad, så ska den vara med bröd till minnet, som ett offer åt Herren. Varje sabbatsdag skulle de ständigt lägga ut dem inför Herren: detta är från Israels barn till ett evigt förbund. Och det skall vara för Aron och hans söner, och de skola äta det på den heliga platsen, ty det är det allra heligaste för honom av Herrens offer, en evig förordning.
– Leo. 24:5–9Varje fredag bakades 12 showbröd (ett från varje Israels stam ) i järnformar. Dessa bröd var inte syrade, utan osyrade. Under vandringarna i öknen kallades bakat manna att offra bröd . Ett mått mjöl för varje bröd var cirka 9,84 liter. Sedan lades de i gyllene formar. På lördagen ställdes de på bordet och tog därifrån bort bröden som hade legat där från veckan innan. Två bröd placerades direkt på bordets yta. De återstående tio placerades ovanför bordet på fem hyllor, två på varje hylla. Bröd lades på hyllorna i gyllene former. Bröden som togs från offerbordet i slutet av veckan tillhörde prästerna, som bara fick äta dem på den heliga platsen.
Enligt en av åsikterna [3] namngavs dessa bröd ( lechem a-panim , lit. "ansiktens bröd") så på grund av sin form, eftersom var och en av dem hade så att säga "två ansikten" ( panim ) - sidoytor bröden hade formen av kvadrater, vars två motsatta kanter var böjda uppåt. En annan översättning är "bröd placerat framför [Guds] närvaro." Den tredje [4] , "bröd som är inneboende i en stor personlighet."
Den moderna användningen av två tvinnade bröd ( challah ) under ceremonin för invigning av sabbat och helgdagar (לֶחֶם מִשְׁנֶה, lahem mishneh ) är inte relaterat till visningsbrödet, utan bygger på en tradition som härstammar från den dubbla portionen manna som Judar samlades i öknen varje fredag, under tiden för att förbereda sig för sabbaten.
| Offer i judendomen | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| Typer av uppoffringar |
| ||||
| Platser |
| ||||
| Relaterade begrepp | |||||