Stewart, Dugald
| Dugald Stewart | |
|---|---|
| engelsk Dugald Stewart | |
| Födelsedatum | 22 november 1753 [1] |
| Födelseort | |
| Dödsdatum | 11 juni 1828 [2] [3] (74 år) |
| En plats för döden | |
| Land | |
| Vetenskaplig sfär | filosofi |
| Arbetsplats | |
| Alma mater | Edinburgh universitet |
| vetenskaplig rådgivare | Stuart, Matthew (matematiker) |
| Utmärkelser och priser | medlem av Royal Society of London medlem av American Academy of Arts and Sciences |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Dugald Stuart (1753–1828) var en skotsk filosof av skolan för "sunt förnuft".
Han uppfostrades av sin far, professor i matematik vid University of Edinburgh, som väckte ett intresse hos honom för studier av matematik från tidig barndom. Hemma fick han också en god förberedelse för humaniorastudierna. Han började på University of Edinburgh mycket ung och tilldrog sig genast Stevenson, professor i logik, och Adam Ferguson , professor i moralfilosofi.
1771 flyttade han till Glasgow och där blev han bekant med filosofin hos grundaren av skolan för "sunt förnuft" Reed . Vid sin fars död fick han sin professor i matematik vid University of Edinburgh. 1778 tog han ordförandeskapet för moralfilosofi. Dessutom föreläste han om en mängd olika ämnen: astronomi, fysik, matematik, grekiska, retorik, politisk ekonomi. Hedersledamot i S:t Petersburg. AN c 29.10.1795.
1810 anförtrodde han sin student, Thomas Browne , att föreläsa om filosofi .
Eftersom Stewart inte var ett originellt filosofiskt sinne, stod han främst ut som en begåvad föreläsare och populariserare av Reeds läror. För att förstå betydelsen av hans verksamhet måste man också ta hänsyn till de förhållanden under vilka den engelska revolutionen ägde rum i slutet av 1700-talet. utveckling av filosofiska problem. Den här gången sammanfaller med den franska revolutionens era . Det fanns en reaktion i det engelska samhället mot de "franska principerna"; censur, spionage och arresteringar blomstrade. Det fria filosofiska tänkandet var helt undertryckt. Detta gynnades, med början på nittiotalet, av engelsmännens dissociation från kontinenten, som ett resultat av vilket den filosofiska revolutionen som åstadkoms 1781 genom uppkomsten av kritiken av det rena förnuftet förblev helt okänd för de mest utbildade engelsmännen under en tid. länge sedan. Stuart trodde att vi inte kan känna igen vare sig materia eller ande i sig själva, men vi måste acceptera på tro existensen av båda, oberoende av varandra; sålunda kan han kallas en hypotetisk dualist.
På grundval av vår kunskap ligger vissa påståenden som är obevisbara, men som måste tas för givna; de motsvarar vad Reed kallade naturliga förslag. Stewart kallar dem trons grundläggande lagar: dessa inkluderar:
- matematiska axiom;
- sanningar, metafysiska eller transcendenta, kopplade till medvetenhet, perception, minne och tänkande; sådana är individens identitet, naturlagarnas beständighet, den yttre världens verklighet.
Stewart förkortade Reeds långa lista med självklara sanningar något, men förklarade inte ofullständigheten i denna lista. I allmänhet kände han behov av en ny formulering av kunskapsteorins frågor, som skulle göra det möjligt att övervinna Humes skepsis; men han kan inte lösa ett problem över sin styrka.
Frågan som ställdes av Kant, hur syntetiska bedömningar är möjliga i matematik, upptog också Stewart. Från faktumet av den matematiska kunskapens syntetiska natur kunde han emellertid inte dra de fruktbara slutsatserna som ledde Kant till en omstrukturering av hela kunskapsteorin. Stuart fördömde den kritiska andan i sin tid, och såg i den ekon av skolastiska dispyter om kunskapens grunder; Dessa grunder, enligt hans uppfattning, är i sig självklara och behöver inte verifieras.
Stuarts huvudverk, "Elements of the philosophy of the human mind" (1st vol. - 1792, 2nd - 1814, 3rd - 1827), representerar inte ett genomtänkt och originellt filosofiskt system, utan är fyllt av separata intressanta psykologiska kommentarer. Han var mycket intresserad av empirisk psykologi ; många intressanta psykologiska observationer finns i hans skrifter. Han skrev också: "Moralfilosofins konturer" (1795) och "Philosophical Essays" (1810).
Anteckningar
- ↑ MacTutor History of Mathematics Archive
- ↑ Oxford Dictionary of National Biography (engelska) / C. Matthew - Oxford : OUP , 2004.
- ↑ Bell A. Encyclopædia Britannica (brittisk engelska) - Encyclopædia Britannica, Inc. , 1768.
Litteratur
- Stewart, Degalt // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. 1890-1907.
- Dugald Stewarts profil på RAS officiella webbplats
 Tematiska platser | ||||
|---|---|---|---|---|
| Ordböcker och uppslagsverk |
| |||
| ||||