Xun Yue | |
---|---|
Födelsedatum | 148 [1] [2] [3] […] |
Födelseort | Yingyin , Han-imperiet |
Dödsdatum | 209 [1] [2] [3] […] |
Ockupation | filosof |
Far | Xun Jian [d] |
Xun Yue ( kinesiska: 荀悅 , pinyin Xún Yuè , 148-209 ) - Kinesisk filosof , kanonist , historiker av Hanimperiet .
Född 148 i Yingyin County, Yingchuan County (moderna Weidu District, Xuchang City, Henan- provinsen ). Han var en ättling till den konfucianska tänkaren Xun Tzu . Efter Xun Jians fars död var familjen i nöd. Ändå lyckades Xun Yue få en bra utbildning, fick encyklopedisk kunskap. Efter det blev han antagen till den offentliga tjänsten, gjorde en bra karriär under Cao Cao . Död 209.
Huvudverket är "Shen jian" ("Vädja till spegeln"). Han var en anhängare av idén om "naturligt" (jiran) "ömsesidigt svar från himlen och människan", som är föremål för samma naturlagar som en person är kallad att samordna sitt beteende med. Han tolkade begreppet "ande" (shen) som inte en väsentlig, utan en funktionell princip, karakteristisk för den "[kroppsliga] formen" (xing); den senare är en "pneumatisk" formation, medan närvaron av en "ande" bestämmer känslan av kärlek och hat, glädje och ilska. Han trodde att i människans "natur" hänger bra och dåliga början ihop. Han delade Liu Xiangs åsikt att en persons "natur" och "sensualitet" inte motsätter varandra lika bra mot ondska. Han föreslog idén om "tre kategorier" (sanpin) - tre kvalitativa nivåer av mänsklig "natur", varav de övre och nedre är oförändrade, respektive i övervägande av gott över ont. I sin tur har var och en av dessa nivåer tre graderingar. En persons kvalitativa tillväxt beror på inlärning och implementering av den juridiska lagen (fa), som korrelerar som universella polära krafter - yang respektive yin, medan "godhet" bildas genom "inlärning" och "ondska" är undertryckt med hjälp av lagen. Båda medlen på det sociopolitiska området är utformade för att främja folkets välbefinnande i första hand och på så sätt säkerställa en korrekt riktning av deras vilja. Xun Yues idé om de "tre kategorierna" av den mänskliga naturen utvecklades i Han Yus lära .
Skrev i imitation av " Zuo Zhuan " med hjälp av den reviderade texten " Han shu " ("Handynastins historia") det historiska verket "Han ji" ("Till minne av Handynastin").
Tematiska platser | ||||
---|---|---|---|---|
|