Tag (musik)

Tag ( arm.  Տաղ ) är en långvarig, ofta solo, monofonisk sång av medeltida armenisk sakral musik, som var av virtuos-konsertkaraktär; en speciell genre av professionell liturgisk musik i medeltida Armenien .

Spirit Tag

Tag är en av de fyra huvudgenrerna för kyrkomusik i medeltida Armenien . Dess allra första exempel går tillbaka till 500-talet . Enligt forskarna [1] var sådana psalmer till en början en poetisk predikan, som är en symbolisk tolkning av händelserna i Jesu Kristi jordeliv och helgonens gärningar. Ursprunget till taggkonsten ses vanligtvis i gusanernas arbete och i böndernas vardagliga musiktradition. Därefter, tillsammans med religiösa etiketter, dök också en sekulär mängd etiketter upp.

På medeltiden ansågs den religiösa etiketten vara den mest oreglerade genren av kyrkomusik. Ändå var taggarna knutna till kalendern för kyrkliga helgdagar och utfördes under gudstjänsten, även om de också kunde utföras utanför den. Konsten att komponera och framföra religiösa taggar blomstrade på 900-talet . Dess mest framstående representant för denna tid är Grigor Narekatsi . Den nya blomstringen av tag-texter går tillbaka till 1100-talet , när Khachatur Taronatsi och Nerses Shnorhali skapade. Denna uppgång inom taggkonsten är vanligtvis förknippad [2] med skapandet under andra hälften av 1100-talet av ett mer avancerat system av musikalisk notation, vilket gjorde det möjligt att korrekt spela in taggens komplexa och utsökta melodi. Många av de andliga taggarna har bevarats som en del av speciella samlingar - "Gandzaran". Den mest kända bland dem är "Gandzaran" av Mkhitar Ayrivanetsi , skapad av honom 1286 , som innehåller de kompositioner han skapade, såväl som författarens kommentar till samlingen [3] . Redan på 1200 - 1300-talen började den religiösa taggen gradvis ge vika för den sekulära taggen.

Sekulär tagg

Flera sekulära taggar av Grigor Narekatsi har överlevt till vår tid , vars muntliga tradition registrerades i slutet av 1800-talet : "Varran går ner från berget Ararat", "Ochi-Sea" och andra [4] Den mest framstående representanten av de sekulära taggar var Frik , som levde på 1200-talet . År 1513, i Venedig , där det fanns en stor armenisk diaspora , trycktes den första samlingen av sekulära etiketter, "Tagaran". Ibland finns det ett uttalande i litteraturen att den sista skaparen av sekulära taggar var Nahapet Kuchak ( XVI-talet ). Detta påstående är dock felaktigt [5] , och är troligen baserat på Kuchaks ord om sig själv både som taggsångare och främst som en ashug (han använde detta namn för första gången i förhållande till en musiker och poet ). Skapandet och framförandet av sådana kompositioner fortsätter aktivt under 1600- och 1700-talen , även om det i intensitet är underlägset ashugsarnas konst . Ett av de mest framstående exemplen på den sena taggen är tranan, som går tillbaka till 1600-talet . Som en speciell genre av sekulära texter existerade tag fram till 1800-talet .

Anteckningar

  1. ↑ Tagmizyan N. K. Förord ​​till boken: Sharakan. Översättningar av Suren Zolyan. Från armenisk poesi på 500-1400-talen. (Samling). Jerevan. 1990.
  2. ↑ [[Atayan, Robert Arshakovich|Atayan R. A.]] Armenisk musik i Belcanto.ru Encyclopedia . Hämtad 1 juli 2014. Arkiverad från originalet 26 juni 2014.
  3. ↑ Հարությունյան, Է. Հ. Մխիթար Այրիվանեցու «Գանձարանը». Պատմա-բանասիրական հանդես. 1975. Nr 3. S. 101-112. . Hämtad 1 juli 2014. Arkiverad från originalet 15 juli 2014.
  4. ↑ Cholakyan M. Jag skrev så att orden kunde nå .... "Bron". Internetapplikation för tidningen "Voice of Armenia" . Datum för åtkomst: 1 juli 2014. Arkiverad från originalet 21 januari 2014.
  5. ↑ Atayan R. A. dekret. op. . Hämtad 1 juli 2014. Arkiverad från originalet 26 juni 2014.

Litteratur

Länkar