By | |
Talashkino | |
---|---|
54°39′22″ N sh. 32°11′07″ in. e. | |
Land | Ryssland |
Förbundets ämne | Smolensk regionen |
Kommunalt område | Smolensky-distriktet |
Landsbygdsbebyggelse | Talashkinskoe |
Historia och geografi | |
Första omnämnandet | 1700-talet |
Fyrkant | 4,98 km² |
Mitthöjd | 198 m |
Typ av klimat | tempererade kontinentala |
Tidszon | UTC+3:00 |
Befolkning | |
Befolkning | 1 501 personer ( 2010 ) |
Densitet | 301,4 personer/km² |
Digitala ID | |
Telefonkod | +7 481 |
Postnummer | 214512 |
OKATO-kod | 662448920 |
OKTMO-kod | 66644492101 |
Nummer i SCGN | 0178504 |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Objekt av kulturarv i Ryssland av federal betydelse reg. nr 671520253180006 ( EGROKN ) Art nr 6710206000 (Wikigid DB) |
Talashkino är en by i Smolensk-regionen , 18 km söder om Smolensk , 1 km öster om motorväg A141 Oryol - Vitebsk . Det administrativa centrumet för Talashkinos landsbygdsbosättning.
Befolkning - 1501 invånare ( 2010 ).
Det har varit känt åtminstone sedan slutet av 1500-talet (skänkt av den polske kungen Sigismund III till polackerna Shupinsky). Sedan 1893 har den varit i prinsessan Maria Tenishevas ägo . En park med dammar har bevarats.
Från 1893 till 1914 var Talashkino ett betydande centrum för det ryska konstnärslivet, jämförbart med Abramtsev . Efter att ha satt upp målet att återuppliva böndernas konstnärliga hantverk, organiserade Tenisheva och de konstnärer som inbjöds av hennes utbildnings- och konstindustriella workshops: snideri, emalj, broderi och keramik, som leddes av S. V. Malyutin [1] . Målarna Mikhail Vrubel , Nicholas Roerich , Alexander och Albert Benois , Mikhail Nesterov , Konstantin Korovin , Ilya Repin , skulptören Pavel Trubetskoy , kompositörerna V. V. Andreev och Igor Stravinsky och andra besökte och arbetade i Talashkino .
Prinsessan M. K. Tenisheva om idén med museet:
"Länge ville jag förverkliga en annan idé i Talashkino. Den ryska stilen, som den har tolkats fram till nu, är helt bortglömd. Alla såg på honom som något föråldrat, dött, oförmöget att återuppliva och ta plats i samtidskonsten. Våra farfäder satt på träbänkar, sov på dunjackor, och naturligtvis har denna situation redan upphört att tillfredsställa samtida, men varför kunde inte alla våra fåtöljer, soffor, skärmar och sminkbord byggas i rysk anda, utan att kopiera antiken , men bara inspireras av det? Jag ville försöka, pröva min hand i den här riktningen, ropa på hjälp av en konstnär med stor fantasi, som också arbetar på detta gamla ryska, fantastiska förflutna, för att hitta en person med vilken jag kunde skapa den konstnärliga atmosfär som jag saknade ” [ 2] .
Nicholas Roerich , som besökte Talashkino, skrev:
"Sådana hörn som Talashkino är den verkliga grunden för den nationella utvecklingen av tanke och konst. Hur mycket identitet de kan utgjuta över det ryska folket, som har blivit fattigt [3] .
I byn Flenovo , som ligger cirka 1,5 km från Talashkino, finns byggnaden av Tenisheva konstverkstad, samt två byggnader i nyrysk stil med inslag av jugendstil - Teremok-hyddan, byggd enl. till designen av konstnären Sergei Malyutin 1901 - 1902 år , och den helige Andes tempel , designad av Sergei Malyutin, Maria Tenisheva och Ivan Barshchevsky 1902-1905. Kyrkan 1910-1914 är dekorerad med mosaiker baserade på skisser av Nicholas Roerich , maskinskrivna i Vladimir Frolovs privata mosaikverkstad .
Under de revolutionära händelserna 1905 var museet i fara och Tenisheva lämnade Ryssland för ett par år.
"Jag var livrädd vid tanken att en skara huliganer skulle attackera museet, stenar skulle flyga genom fönstren, montrar och ömtåliga saker skulle splittras i bitar, folkmassan skulle sprängas inuti och börja gå sönder, hacka ikoner, förstöra allt som jag hade samlat med sådan kärlek i åratal ... Trupper från Smolensk återkallades till Moskva" [2]
Minnen under avresan till Paris vid tiden för de revolutionära händelserna 1905:
"Bakom var allt som jag älskade, allt mitt arbete, allt som jag levde och tänkte leva med till den sista timmen av mitt liv, som jag ville tjäna till slutet ... Bakom finns bara ånger, brutna förhoppningar, rädsla och en känsla av bitter förbittring ... Framför är dimma , det okända ... Som om livet hade tagit slut, och det fanns inget att hålla fast vid det minsta hopp ..." [2]
"Vi läste om pogromer, mordbrand, allt kulturellt försvann från vårt hemland..." [2]
Uppfattningen av verkligheten av prinsessan M. K. Tenisheva vid solnedgången Talashkino:
"Vad hände med topparna? Med de så kallade bildade klasserna? Det som hände är att de gav oss ett antal generationer, utan patriotism och föraktfullt och ovänligt mot allt ryskt. I århundraden har det ryska samhället gradvis förlorat sin värdighet, det har skämts över sig självt, och idag har medvetandet om den ryska nationella idén helt försvunnit bland majoriteten. Vår intelligentsia, med några få undantag, kom ut avpersonifierad, avsade allt sitt eget, med främmande, inspirerade idéer och fylld på måfå med utopier från västerländsk materialistisk filosofi, som låg rakt i många förvirrade och fortfarande omogna hjärnor. Detta, till och med en mycket talrik variation av "intellektuella" under andra förhållanden skulle till och med vara underhållande, med sin smärtsamma oro för att gå bakom de ultraavancerade och, på grund av sin intolerans, förvandlas till ett slags sekterism, uttryckt i det faktum att de som har modet att inte vara blint samtidigt med dem eller att visa oberoende övertygelser, för dem är de pariaer, som urskillningslöst kastas i samma påse med "retrograder". [2]
”Vi är sjuka, vi är mycket allvarligt sjuka! Vår förment unga nation, innan den når gryningens gryning, har redan lyckats ruttna vid själva roten och håller på att sönderfalla som en avfallen organism! Skrämmande! Det gör ont till tårar, det är synd ... " [2]
Mosaik " Frälsaren inte gjord av händer " av Nicholas Roerich
Hydda "Teremok"
Monument till Maria Tenisheva
Association "Roslegkonstruktsiya", ABZ , bas av oljeprodukter.
Ordböcker och uppslagsverk | |
---|---|
I bibliografiska kataloger |