| Mikhail Tarkhnishvili | |
|---|---|
| მიხეილ თარხნიშვილი | |
| Födelsedatum | 12 januari 1897 |
| Födelseort | Akhaltsikhe |
| Dödsdatum | 15 oktober 1958 (61 år) |
| En plats för döden | Rom |
| Land | Ryska imperiet, Tyskland, Italien |
| Vetenskaplig sfär | Teologi , orientaliska studier |
Mikhail Tarkhnishvili ( cargo. მიხეილ სტეფანეს ძე თარხნიშვილი თარხნიშვილი თარხნიშვილი თარხნიშვილი თარხნიშვილი ; December 31, 1896 ( January 12, 1897 ), akhaltsikhe - October 15, 1958, Rome ) - Georgian historian and theologian, priest of the Georgian Catholic Church of the Byzantine rite [1] .
Stavningen av efternamnet på latin, i olika publikationer: Tarchnishvili . Tarkhnishvili - varianten förekommer inte. Patronymic - med tanke på att Tarkhnishvili faktiskt lämnade det ryska imperiet 1913 , och alla hans vetenskapliga arbeten publicerades också i Västeuropa - anges vanligtvis inte.
Mikhail Tarkhnishvilis far Stepan (სტეფანე) och mamma Salome (სალომე) var georgiska katoliker från den bysantinska riten. Han studerade på gymnasiet och 1913 - vid det katolska seminariet i Istanbul.
1917-1919 studerade han vid benediktinerklostret i Garmisch-Partenkirchen , nära München . 1919 kom han till Tbilisi för en kort tid - detta var hans sista vistelse i Georgien. Därefter återvände han till Istanbul igen, där han bodde och arbetade fram till 1924. Från 1924 till 1929 bor Tarkhnishvili i Österrike, där han undervisar i kurser i Society of the Word of God vid Society of Philologists and Philosophers .
1930 blev han inbjuden till det påvliga orientaliska institutet i Rom, där han 1933 förberedde och försvarade sin avhandling för en doktorsexamen i teologi. Han avlade klosterlöften den 6 augusti 1931 i Rom på förvandlingens högtid. 1934-1936 ledde Tarkhnishvili Teologiska sällskapet för georgiska emigranter som bodde i Belgien, Tyskland och Frankrike, som dess ordförande. Han tillbringade perioden från 1936 till 1942 i ett benediktinerkloster i Bayern. 1942 flyttade han till Rom, där han stannade till slutet av sitt liv.
Bland de vetenskapliga verken av Mikhail Tarkhnishvili utmärker sig arbeten om studier av antika georgiska liturgiska texter, vars resultat publicerades i Italien, och andra monument av forntida georgisk litteratur. Av särskilt intresse i den vetenskapliga världen var hans studier av georgiska inskriptioner som hittades i ett 400-talskloster i Palestina. 1955 publicerade han tillsammans med K. Kekelidze volym I av den georgiska litteraturens historia. Samma år publicerade han tillsammans med Dave Gibbons ett verk om georgiska inskriptioner som finns i Thebe (თებეს) .
Genom att arbeta långt utanför sitt hemlands gränser gjorde Mikhail Tarkhnishvili ett betydande bidrag till världskulturen och gjorde tillgängliga för utländska läsare och forskare nya historiska detaljer relaterade till de stora gestalterna i Georgiens och det kristna Kaukasus historia som helhet [2] . Bland dem finns den heliga Lika-till-apostlarna Nina , till vilken vetenskapsmannen ägnade flera arbeten under förkrigsåren [3] [4] .
Tarkhnishvili uttryckte sin ståndpunkt i förhållande till en så viktig historisk händelse som separationen av den georgiska ortodoxa kyrkan från den romersk-katolska . Enligt vetenskapsmannen bör denna händelse dateras till 1240 , även om de exakta orsakerna till avbrottet i relationerna förblir oklara [5] .
Den största historiska källan, vars bearbetning och publicering M. Tarkhnishvili sysslade med tillsammans med Fr. K. Kekelidze, är en georgisk översättning av Jerusalem Lectionary från 400-800-talen. [6] . Denna källa introducerade i vetenskaplig cirkulation nya data om utvecklingen av liturgiska riter under tidig kristen tid, i förhållande till några stora kristna högtider [7] [8] .