Teutates
Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 15 december 2020; kontroller kräver 2 redigeringar .Teutates är en keltisk gud känd från Lucans skrifter , vars namn överensstämmer med orden teuto , irl. tuath - "stam" (och lit. tauta "folk"). Enligt V.P. Kalygin går den ursprungliga betydelsen av hans namn tydligen tillbaka till betydelsen av "(beskyddare) av stammen/folket [1] ." Som Mircea Eliade påpekar , från och med 1700-talet, översätts hans namn vanligtvis som "Stammens Fader": "För stammens liv var denna gud utan tvekan av stor betydelse; han var krigets beskyddare, men hans funktioner är mer komplicerade än enkel assistans till soldater ” [2] .
Beskrivningen av offret som tillägnats honom sammanfaller med det som avbildas på kitteln från Gundestrup . I romerska Gallien identifierades han med Mars , eftersom han bland annat hade militär betydelse, vilket är typiskt för en sådan mytologisk typ som den klara himlens Gud bland kelterna och tysk-skandinaverna. Dess typiska keltiska symbol var galten .
Det fanns en åsikt som identifierade honom med huvudet av den galliska Olympen, kallad av Caesar och Tacitus Merkurius . Denna åsikt är emellertid felaktig; det finns inget gemensamt mellan de galliska teutaterna, den romerska Merkurius och den germanska Wotan -Odin.
Den andra Berner-glansen till Lucan (I, 445) kallar uttryckligen Teutates Mars. De galliska teutaternas motsvarighet till den romerska Mars bekräftas också av inskriptioner. På inskriptionerna visas den galliska Mars med epiteten Caturix, Segomo, Gauturix, Camulus och andra. Namnet på den första romerska kolonin i Storbritannien, Camulodunum ( Colchester ), behöll epitetet Camulus .
Tillsammans med Taranis och Esus är Teutates den galliska Olympens högsta gud. Caesar säger att efter Merkurius vördar gallerna mest av allt Apollo , Mars (= Teutates), Jupiter och Minerva , och att gallernas idéer om dessa gudar är desamma som andra folks. Lucan (i Pharsalia) karakteriserar Teutates på följande sätt: "... och de som tillber de grymma Teutates, i vilkas ådror fruktansvärt blod, den fruktansvärda Jesus i vilda helgedomar och Taranis vid altarna inte mindre blodiga än den skytiska Dianas altare . ..” (Lucan. Pharsal ., I, 444-446). Enligt Lactantius gjordes människooffer åt dem. Man tror att man i de så kallade galliska triaderna på basrelieferna bör se bilder av Taranis, Esus och Teutates.
Asteroid 4179 är uppkallad efter Teutates .
Litteratur
- Guyonvarch K.-J., Leroux F. Celtic civilisation / Översatt från franska. G. I Bondarenko, Yu. N. Stefanova. Vetenskaplig ed. G. V. Bondarenko. - St. Petersburg: Cultural Initiative, 2001. - 271 s. ISBN 5-323-00012-0 .
- Lucan, Marcus Anney . Pharsalia / Per. L. E. Ostroumova . Ed., Art. och komm. F. A. Petrovsky. (Serien " Litterära monument "). - M.-L.: Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR, 1951. - 350 sid.
- Shirokova N.S. Myter om de keltiska folken. — M.: AST, Astrel, Transitbook, 2004. — 432 sid. - (Myter om världens folk) - ISBN 5-17-019444-7, 5-271-08709-3, 5-9578-0397-9.
 Ordböcker och uppslagsverk | |
|---|---|
| I bibliografiska kataloger |
- ↑ Kalygin V.P. Etymologisk ordbok över keltiska teonymer. - M . : Nauka, 2006. - S. 147-148.
- ↑ Eliade, Mircea. Är det möjligt att återställa det keltiska panteonet? // Troshistoria och religiösa idéer. Volym II. Från Gautama Buddha till kristendomens triumf. - M. : Kriterium, 2002. - T. 2. - S. 72-74. — 512 sid. - ISBN 5-901337-02-6 . - ISBN 5-901337-07-7 .