Theorikon (Theorikon) ( grekiska: τό θεωρικόν; τά θεωρικά , podraz. χρήματα , det vill säga spektakulära pengar) - i det antika Aten , ett statligt lån av all offentlig underhållning och sacri.
Av de många atenska helgdagarna organiserades några på bekostnad av individuella filur , demos eller efternamn, men väldigt många, där hela folket deltog, krävde kostnader av staten. Hur stora dessa kostnader var, framgår av Demosthenes' tal , som klagade över att mer spenderades på Dionysia och Panathenaia än på något militärt företag.
När byggaren av stenteatern började debitera besökare 2 oboler för inträde, antog Perikles en lag om utgivning av dessa pengar till fattiga medborgare från statskassan: denna lag upphävdes i slutet av 500-talet f.Kr. e. men något senare utfördes återigen av Aguirrius (till 395 ).
På IV-talet f.Kr. e. övade på att ge ut teorikoner inte bara för scenframträdanden, utan också för religiösa högtider: till exempel fick varje medborgare som deltog i den panathenaiska processionen två oboler. Enligt Becks beräkningar [1] spenderades årligen ett 30 - tal talanger på detta av staten . Enligt den gamla lagen skulle resten av inkomsten gå till militära behov: nu gick alla besparingar till betalning av "spektakelpengar", och militärutgifterna täcktes antingen av nödkvitton eller av fastighetsskatt.
År 354 f.Kr. e. Eubulus organiserade en särskild spektakelkassa, för vars ledning en särskild kassör årligen valdes av folket. Apollodorus försök ( 350 ) att anta en lag om omvandling av återstoden av intäkterna till militära behov misslyckades: han dömdes att betala böter på anklagelser om lagbrott, och Eubul antog en ny lag som ålade döden straff för ett förslag i folkförsamlingen att använda pengarna från den spektakulära kassadisken till andra behov. Denna lag förblev i kraft fram till 339 f.Kr. e. när Demosthenes , trots det beskrivna hotet, uppnådde återlämnandet av resterna av statens inkomster till militärkassa.