Terdzhiman-översättare (tidning)

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 14 augusti 2022; kontroller kräver 7 redigeringar .
"Terjiman
ترجمان"
Sorts varje vecka
Formatera information och utbildning
Utgivare Ismail Gasprinsky
Redaktör Ismail Gasprinsky , Asan Sabri Aivazov
Grundad 10 april (22), 1883
Upphörande av publiceringar 23 februari 1918
Språk krimtatariska, turkiska, ryska
Huvudkontor Bakhchisaray

"Terdzhiman-Perevodchik" ( Crim . Terciman , ترجمان ‎, rysk översättare ) är en tidning som publicerades från 1883 till 1918 i Bakhchisarai och var faktiskt det tryckta organet för den turkisktalande befolkningen i det ryska imperiet . Grundaren och utgivaren var den krimtatariska utbildaren Ismail Gasprinsky . "Terdzhiman" var den första krimtatariska tidningen någonsin som publicerades i 35 år [1] .

Historik

Försök att skapa tidskrifter på det krimtatariska språket

På 1870-talet, när han återvände från Turkiet och agerade som medlem av Bakhchisarays stadsduman och borgmästaren, accepterade I. Gasprinsky försök att upprätta tidskrifter på sitt modersmål, men de tilläts inte av myndigheterna. Den första av dessa skulle vara ett "Periodical sheet" på det krimtatariska språket "Faidaly eglendzhe" ("Användbar underhållning"). 1879 vände sig I. Gasprinsky till inrikesministern L. S. Makov med en begäran om publicering i Bakhchisarai. Syftet med Faydaly Eglendzhe var att göra lokala muslimer bekanta med statliga order och förklara för dem, efter bästa förmåga, fördelarna med och betydelsen av rysk läskunnighet och utbildning. Tidningens program formulerades från fyra punkter, som täckte de juridiska, pedagogiska, pedagogiska och litterära områdena. Inrikesministeriets huvuddirektorat för pressfrågor vägrade I. Gasprinsky [2] .

I december 1880 gjorde han ett andra försök och begärde publicering i Bakhchisarai av det veckovisa referensbladet och det litterära bladet "Law". Programmet omfattade även juridiska, litterära och referensområden. I. Gasprinsky fungerade också som förläggare och redaktör. I februari 1881 kommer ytterligare ett avslag. Detta stoppade inte I. Gasprinsky, två år ägnades åt framställningar, motiveringar, korrespondens med tjänstemän och sökandet efter likasinnade [2] .

Publicering av tidningen "Terjiman"

I februari 1883 kröntes I. Gasprinskys ansträngningar med framgång, ett certifikat godkändes för rätten att publicera tidningen "Terdzhiman - Translator". Den 10 april  (22)  1883 publicerades det första numret av veckotidningen. Den bestod av fyra sidor, varav hälften var tryckt på ryska, den andra hälften på krimtatariska språket. Material på två språk duplicerade varandra. Utgivare, redaktör, journalist var I. Gasprinsky själv. Senare började andra författare engageras. Direkt på sidorna av "Terdzhiman" angavs prenumerationsvillkoren och reglerna för publikationer. Redaktören vände sig till allmänheten med ett erbjudande om samarbete. När det första numret släpptes fick redaktionen lyckönskningsbrev [2] .

Tidningens motto var sloganen "Dilde, Fikirde, Ishde Birlik" ("Enhet i språk, tankar och handlingar") [3] .

I. Gasprinsky skrev i en redaktionell adress [4] :

"För att börja arbeta i Allahs namn, tar vi upp pennan för att tjäna sanningen och upplysningen. I vilken utsträckning "Översättaren" kommer att nå sitt mål, bedömningen ligger framför oss och det är inte för oss att vara domare."

Enligt A. S. Aivazov övertalade Asan Nuri I. Gasprinsky att börja publicera tidningen "Terdzhiman" [5] .

Tidningsaktiviteter, ämnen för publikationer och författare

I det allra första numret publicerades artikeln "Muslimsk press i Ryssland", som avslöjade tidskrifterna i Turkestan (i den dåvarande tolkningen av panturisterna är dessa alla regioner bebodda av turkar ). Från början av publiceringen dök rubriken "Lokala nyheter" upp på tidningens sidor, som var mycket populär och trycktes i nästan varje nummer. Till en början var tidningens upplaga liten, så småningom växte "Översättare" från en veckotidning till en dagstidning. "Terjiman" lästes i alla regioner i Ryssland och utomlands [6] . "Terciman" distribuerades även i Turkiet. Enligt A. Aivazov varierade Gasprinsky innehållet i siffrorna och anpassade det till turkiska realiteter [7] .

Testet för tidningen var en brand 1885, när ett tryckeri skapat av Gasprinsky brann ner i Bakhchisarai [7] . Tidningen publicerades inte från juli 1885 till 15 september [8] .

År 1893 firade Bakhchisaray årsdagen för publiceringen, bland hedersgästerna fanns representanter för den kulturella eliten; ” ..ett europeiskt bord för trettio personer dukades i tryckeriet för ryska gäster och murzas. Bland murzorna och bekarna som anlände från län och städer var prins Ali Bey Bolatukov, tidigare marskalk för adeln Perekop Omar Murza Karamanov, marskalk för adeln i samma län Adil Murza Karashaisky, överstelöjtnant Ismail Murza Muftizade , Ametsha Murza Taigansky, Ali Murza Taigansky, Suleiman Murza Taigansky, Mustafa Murza Kipchaksky och Ali Murza Bulgakov " [9]

Förutom prenumerationsintäkter var privata och kommersiella annonser en viktig inkomstkälla. 1886 lanserades publiceringen av ett reklambilaga till tidningen "Translator-Terdzhiman" kallat "Announcement Sheet". Också från 1906 publicerades en gratis bilaga " Alem-i nisvan " "Kvinnornas värld", som redigerades av Shefika Gasprinskaya . Det första numret publicerades i Bakhchisarai den 3 mars 1906, publicerades intermittent, avslutades 1911 [10] [11] . Från och med 1905, nr 101 december och fram till slutet av upplagan av 1917, publicerades nr 232 (12 december) på det krimtatariska språket [8] .

För att finansiera redaktionen var det möjligt att attrahera medel från mecenater som sympatiserar med panturkismens idéer . Dessa var de muslimska industribröderna Rameev från Orenburg , Akchurin från Simbirsk och Haji Zeynalabdin Tagiev från Baku . Prenumerationen på publikationen var relativt billig [3] .

25-årsdagen av tidningens utgivning firades brett av turkiska utbildare och anhängare av panturkismens idéer i hela det ryska imperiet. Ett antal publikationer i tidskriften Shura , som publicerades 1908-1917 i Orenburg av poeten Zakir Rameev , tillägnad I. Gasprinsky och tidningen Terdzhiman, var tidsbestämda att sammanfalla med årsdagen för tidningen Terdzhiman. Det nionde numret av tidskriften "Shura" 1908 kom ut med ett fotografi av I. Gasprinsky på omslaget [12] .

"Terdzhiman" är den första krimtatariska tidningen, som på ett omfattande sätt täckte religiösa, sociopolitiska, kulturella, utbildnings- och vardagliga frågor [13] [14] [15] . Genom att utveckla idén om framsteg som var populär i slutet av 1800-talet och tillämpa den på det ganska efterblivna krimtatariska samhället på landsbygden, ägnar Terdzhiman artiklar åt frågan om att köpa mark för landfattiga och jordlösa tatarer, låna ut i Land Bank , frågor om produktiv trädgårdsskötsel och tobaksodling, ger information om jordbruksteknik, det vill säga försöker modernisera genom utbildning. Till exempel var frågan om sanitet akut. Tidningen gav råd om förebyggande av en koleraepidemi, tog upp frågan om rengöring av floden Churuk-Su , lokala basarer och offentliga toaletter, sophämtning och inköp av desinfektionsmedel [16] .

Gasprinsky publicerade också i tidningen "Terdzhiman" i delar av sina romaner och berättelser "Molla Abbas", "Arslan-kyz" ("The Lioness Girl"), "Kun Dogdy" ("The Sun Has Risen") och "One Hundred Years". Senare" [17] .

"Översättaren" hade en ganska hög popularitet inte bara på Krim, utan i hela det turkisk-muslimska samhället i Ryssland, såväl som utomlands [2] .

"Terdzhiman" publicerades från 1883 till 1918 i staden Bakhchisarai, först under permanent redaktion av I. Gasprinsky, och efter hans död 1914 ärvdes "Terdzhiman" av sin son Refat, A. S. Aivazov tog över som redaktör . Sådana krimtatariska figurer som Asan Nuri , Ismail Lemanov , Osman Akchokrakly , skrev Ali Bodaninsky för tidningen . Den unge Veli Ibraimov arbetade i tidningens tryckeri . Enligt Asan Sabri Aivazov nådde cirkulationen av "Terjiman" 16 000 exemplar [7] .

År 1917, efter februarirevolutionen , började Krimtatarernas nationella rörelse framväxt, som hade en demokratisk, liberal och småborgerlig riktning. Tidningen, med hjälp av den deklarerade pressfriheten, täckte aktivt alla politiska och sociala frågor, dess författare var bland arrangörerna av den provisoriska muslimska revolutionära kommittén, den muslimska byrån för förberedelserna av sammankallandet av den allryska muslimska kongressen, Muslimsk kongress för hela Krim. När Folkrepubliken Krim gick in i en väpnad konfrontation med Sevastopol-sovjeten i januari 1918 och dess styrkor besegrades, gick rödgardet in i Bakhchisarai. Snart stängdes Terdzhiman, som stödde den krimtatariska nationaldemokratiska riktningen i opposition till bolsjevikerna. Efter utvisningen av de röda i april 1918 återupptogs det inte längre. Enligt den utbredda versionen stängdes tidningen av bolsjevikerna. Professor I. Kerimov tror dock att stängningen beror på interna skäl, eftersom dess huvudförfattare flyttade till Simferopol sommaren 1917 för att publicera tidningen Millet [ 1] .

Betydelsen av publikationen och dess studie

Tidningen var mycket uppskattad av samtida. För att bedöma frukterna av tidningens 25 års verksamhet skrev författaren till den redaktionella artikeln i tidningen " Shura " följande 1908 [18] :

"För att se omfattningen av Terdzhimans verksamhet skulle man behöva titta på flera tusen skolor för ljudmetoden som började öppnas inte bara i Ryssland utan också i den muslimska miljön utomlands, på de "samhällen" som dök upp i alla delar av Ryssland, på journalister, författare och poeter som växte fram i det tatariska samhället som knappt öppnade blommor, och hundratals av deras verk och översättningar, lärare och lärare som överväger att lära ut sin heliga kallelse, kvinnor och flickor som inte bara lärt sig läsa och skriva, men började också dekorera sidorna vårt sigill med våra tankar och penna, på våra vetenskapsmän, tankens ljus, gå i spetsen för nationen ( millat ), tjäna idéerna om rättelse och förnyelse, på den rika delen av befolkningen , donera för nationens bästa ( millat ) ... "

För historiker är Terdzhiman-prenumerationerna för närvarande en värdefull informationskälla om alla aspekter av livet för det krimtatariska samhället och andra turkiska folk vid sekelskiftet 1800- och 1900-talet [13] [14] [15] [16] . Det speglar också utvecklingen av panturkismens idéer på det ryska imperiets territorium . Baserat på dessa material publiceras historisk forskning och flera doktorsavhandlingar har försvarats [7] .

I högre utbildningsinstitutioner på Krim och kulturinstitutioner, som en del av evenemangen för att föreviga minnet av I. Gasprinsky, hålls seminarier tillägnade hans tryckta avkomma. I det republikanska Krim-tatariska biblioteket uppkallat efter I. Gasprinsky i Simferopol den 10 april 2009 hölls ett rundabordssamtal, tidsbestämt att sammanfalla med dagen för det första numret av tidningen "Terdzhiman" [19] .

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 Kerimov, 1999 .
  2. ↑ 1 2 3 4 Chubukchieva L.Z., seniorforskare vid den statliga budgetinstitutionen i Republiken Kazakstan BIKAMZ. "Människor och händelser på tidningens sidor" Terdzhiman - Översättare "(1883-1918) . Bakhchisaray Historical, Cultural and Archaeological Museum-Reserv Officiell webbplats (2014-2019). Hämtad 20 maj 2019. Arkiverad från originalet 8 maj 2021.
  3. ↑ FÖR 1 2 HUNDRA TREDTIOFYRA ÅR SEDAN KOM DET FÖRSTA NUMMERET AV TIDNINGAR "TERDZHIMAN" UT . Islam i Ukraina islam.in.ua (11.04.2017). Hämtad 21 maj 2019. Arkiverad från originalet 21 april 2017.
  4. ↑ I. Gasprinsky. Från redaktören (ryska, krimtatariska) // Översättare. - 1883. - 22 (10) april ( nr 1 ). - S. 1 . Arkiverad 8 maj 2021.
  5. ↑ Aivazov A.S. [1]  // Enyi Dunya. - 1924. - 28 mars. Arkiverad från originalet den 8 augusti 2021.
  6. ↑ År 1908 var prenumerationen tillgänglig i 12 länder
  7. ↑ 1 2 3 4 Emir ABLYAZOV. Tidningen "Terdzhiman" som en encyklopedi av Krim-tatariska livet  (ryska)  // Tidningen "Voice of Crimea". - 2013. - 5 april ( nr 14 (1004) ). Arkiverad 8 maj 2021.
  8. ↑ 1 2 ÖVERSÄTTARE = ​​TERDZHIMAN: litterär, politisk och kommersiell tidning . Ryska nationalbiblioteket (14 november 2014). Hämtad 27 juni 2019. Arkiverad från originalet 8 maj 2021.
  9. ↑ Ablyazov Emir. Årsdagar för "Terdzhiman"  // Historia och lokal historia. - 2018. - 13 april ( nr 15 (158) ).
  10. ↑ Lenara Chubukchieva. Kvinnonummer på sidorna av tidningen "Alemi nisvan"  // Gasyrlar avazy / Eko av århundraden. — 2013-01-01. - Problem. 1/2 . Arkiverad från originalet den 7 maj 2018.
  11. ↑ Jurij Kosenko . "Alem-i Nisvan" - den första turkisk-muslimska kvinnotidningen i världen  (ryska) , Islam i Ukraina . Arkiverad från originalet den 24 mars 2017. Hämtad 23 mars 2017.
  12. ↑ Brileva, 2015 , sid. 8-9.
  13. ↑ 1 2 Abdullaeva, 2001 .
  14. ↑ 1 2 Bogdanovich, 2002 .
  15. ↑ 1 2 Abibullaeva, 2010 .
  16. ↑ 1 2 Abduramanova, 2016 .
  17. ↑ Gulnara Bekirova. "Förbannade frågor" om tid i arvet efter Gasprinsky. slut . Krim. Verkligheter (22 mars 2016). Hämtad 21 maj 2019. Arkiverad från originalet 8 maj 2021.
  18. ↑ Brileva, 2015 , sid. 9.
  19. ↑ Baserat på material: IA QHA. [Om tidningen "Terdzhiman" och problemen med den krimtatariska pressen diskuterades vid "rundbordet" http://milli-firka.org/%D0%BE-%D0%B3%D0%B0%D0%B7 %D0%B5%D1% 82%D0%B5-%C2%AB%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B4%D0%B6%D0%B8%D0%BC%D0%B0% D0%BD%C2%BB -%D0%B8-%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B1%D0%BB%D0%B5%D0%BC%D0%B0%D1%85- %D0%BA%D1% 80%D1%8B%D0%BC/ ] . Milli Firka webbplats (04/13/2009).

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  I bibliografiska kataloger