Gasprinsky, Ismail

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 28 juni 2020; kontroller kräver 37 redigeringar .
Ismail Gasprinsky
Krim. İsmail Gasprinskiy (Gaspıralı) / Ismail Gasprinskiy (Gaspirali) / اسماعيل غصپرينسكى
Vokal (ställföreträdare) i Bakhchisaray stadsduman
personlig information
Yrke, yrke politiker , förläggare , journalist , författare , intellektuell , lärare , utbildare
Födelsedatum 8 (20) mars 1851
Födelseort byn Avjikoy , Jalta Uyezd , Taurida Governorate
Dödsdatum 11 september (24), 1914 (63 år)
En plats för döden Bakhchisarai , Tauride Governorate
Begravningsplats
Land
Religion Islam ( sunni )
Far Mustafa Ali-ogly
Mor Fatma-Sultan Temir-Gazi-kyzy (ur. Kantakuzova)
Make Zukhra Akchurina
Barn Shefika Gasprinskaya
Verksamhetens riktning Jadidism , Panturism
Utbildning
ytterligare information
Utmärkelser och priser
Utländska priser:
Order of Noble Bukhara.png
Autograf
 Mediafiler på Wikimedia Commons
Information i Wikidata  ?

Ismail-Mirza [1] Gasprinsky ( Krim. ̇Smail gasprinskiy (gaspıralı) / Ismail Gasprinsky (Gaspyraly) / ا bow غصپريل غصپريل غصپريل غصپ Post mars 1851 , 1 september 1851 Political Political Political , 1 september 1851, 1 september 1851 Political Political Political , 1 september , 1851 , Avjrim och Oxen-Oxen offentlig person , intellektuell, utbildare, förläggare och dissident, som fick berömmelse och erkännande bland hela den muslimska befolkningen i det ryska imperiet . En av grundarna av jadidismen och panturismen [2] .

Biografi

Född i byn Avjikoy , (enligt andra källor i grannbyn Ulu-Sala ), Jalta-distriktet i Tauride-provinsen [3] (nuvarande Bakhchisaray-distriktet på Krim ) i familjen till en officer från den ryska tjänsten, Mustafa Ali-oglu Gasprinsky och hans fru Fatma-Sultan Temir-Gazi-kyzy (Kantakuzovas flicknamn). Mustafa Ali-oglu var infödd i byn Gaspra , som ligger på Krims södra kust, och tog därför efternamnet Gasprinsky. 1854-04-19 godkändes familjen i adlig värdighet. Ismail Gasprinsky utbildades hemma, på en grundskola ( mektebe ), vid Simferopol State Men's Gymnasium , vid Voronezh Cadet Corps , och sedan vid 2nd Moscow Military Gymnasium [4] . Utan att avsluta sina studier återvände han till Krim, där han blev grundskollärare. 1871 reste han till Frankrike , där han studerade vid Sorbonne (University of Paris). Från 1874 till 1875 bodde han i Turkiet. När han återvände till Krim valdes han till en vokal (suppleant) i Bakhchisarais stadsduma. Från 13 februari 1879 till 5 mars 1884 - borgmästaren i Bakhchisarai.

Sedan 1879 gjorde Ismail Gasprinsky upprepade försök att skapa sitt eget förlag av tidningar på det vanliga turkiska språket " Faidaly eglendzhe " (1879-1880), "Law" (1881). Den 10 april 1883 fick Gasprinsky publicera och redigera den första ryska turkisk-slaviska tidningen, Translator-Terdzhiman. Det var länge den enda turkiskspråkiga tidningen i Ryssland, och sedan början av 1900-talet den äldsta muslimska tidningen i världen. Tidningen fanns i nästan 35 år och lades ner den 23 februari 1918.

Genom "Translator-Terdzhiman" distribuerades Ismail Gasprinskys idéer på Krim, Idel-Ural, Khiva Khanate , Bukhara Khanate . Dessutom distribuerades tidningen i Persien, Kina, Turkiet, Egypten , Bulgarien , Frankrike, Schweiz , USA . I. Gasprinsky antog inte att hans tidning var mer populär bland utlänningar än bland landsmän.

Materialet i I. Gasprinskys publikation användes av pressen från islamiska folk: " Ikdam ", "Sebah", "Gairet", "Vatan", "Dikkat", "Khidmet", "Agonk", "Zaman", "Kairo ", "Nil", "Akhter", "Naasuri".

1886 organiserade han publiceringen av ett reklambilaga till tidningen "Translator-Terdzhiman" kallat "Announcement Sheet". Från slutet av 1905 började Gasprinsky publicera den första krim-turkiska tidskriften för kvinnor, " Alem-i Nisvan " ("Kvinnornas värld"), som redigerades av hans dotter Shefika . Detta var det tredje försöket (de första två misslyckade han gjorde 1887 - tidningen "Terbie" (Utbildning), och 1891 tillägget till tidningen "Translator-Terdzhiman" - "Kadyn" (Kvinna)). 1906 fick Ismail Gasprinsky tillstånd att publicera den första humoristiska tidningen på sitt modersmål kallad "Ha-ha-ha". Senare skapade han en ny veckotidning - organet för den muslimska fraktionen av det ryska imperiets statsduma , tidningen "Millet" ("Människor").

1907-1908, i Egypten, publicerade Ismail Gasprinsky flera nummer av tidningen "Al Nahda" ("Renässansen") på arabiska. De anställda på I. Gasprinskys förlag var vid olika tidpunkter framstående figurer inom den krimtatariska kulturen: Osman Akchokrakly , Memet Nuzet , Yakup Shakir-ali , Usein Shamil Tokhtargazy , Ablyakim Ilmiy , Asan Sabri Aivazov , Ismail Latif-Abdullait , Se Ozenbashly m.fl., publicerande verksamhet 1908, för årsdagen av förlaget i I. N. Kharitonovs tryckeri i Kazan , uppfanns ett nominellt typografiskt typsnitt uppkallat efter I. Gasprinsky.

Namnet på Ismail Gasprinsky är förknippat med grunden och utvecklingen av upplysningsrörelsen för folken i den islamiska östern - jadidism (en ny, mer sekulär utbildningsmetod), som radikalt förändrade grundutbildningens väsen och struktur i många muslimska länder , vilket ger den en mer sekulär karaktär. I. Gasprinsky utvecklade grunden för omvandlingen av det muslimska etno-konfessionella systemet för offentlig utbildning. Hans nya undervisningsmetoder tillämpades framgångsrikt inte bara på Krim, utan också i Tatarstan , Kazakstan , Bashkortostan , Turkmenistan , Tadzjikistan , Uzbekistan , Kirgizistan , Azerbajdzjan , Turkiet , norra Persien och östra Kina . Han skrev och publicerade en serie läroböcker för nationella nya metodskolor. Den mest kända av dem var läroboken "Khoja och Subyan" ("Lärare av barn"). Sedan 1887 var I. Gasprinsky medlem av Tauridas vetenskapliga arkivkommission.

1905 skapade I. Gasprinsky och hans likasinnade den muslimska liberala organisationen " Butyunrusie ittifak al muslimin " ("Allryska muslimernas förbund"). Han var medlem av centralkommittén och ledde direkt Krim-grenen av Ittifaq el Muslimin. Hösten 1905 övergick han och den gren av organisationen som leddes av honom till förbundets befattning den 17 oktober . I. Gasprinsky var en aktiv deltagare i alla kongresser av "Ittifak el Muslimin". Bland de krimtatariska medarbetare till I. Gasprinsky är kända: Ismail och Amet Muftii-zade, Mustafa Kipchaksky, Asan Sabri Aivazov, Abdurakhman Memet oglu, Asan Tarpiev, Suleiman Krymtaev, Abdureshit Mediev, Rustam Bulhundov, Ibraim Korbe Gurzuf,,,,. och andra.

1907 föreslog I. Gasprinsky att sammankalla den muslimska världskongressen i Kairo för att förena de progressiva krafterna i öst på vägen mot reformer och omvandlingar.

I. Gasprinsky stod vid ursprunget till den allryska fackföreningen för tryckeriarbetare. I. Gasprinsky spred idéerna om att organisera ett stort antal "Sällskap för hjälp av fattiga muslimer", "Bibliotekföreningar" och deltog i många av dem.

I. Gasprinskys ideologiska principer och idéer var baserade på den liberala ideologin, samhällets progressiva utveckling, vänskapen mellan de slaviska och turkiska folken, kristnas och muslimers konfessionella tolerans och förkastandet av socialisternas radikala krav. I. Gasprinsky förespråkade evolutionära former för samhällsutveckling. Det noteras att Gasprinsky såg en verklig utsikt till progressiv kulturell utveckling, att lösa de trängande sociala och politiska problemen i den turkiska världen inom den ryska statens integritet, i allians och harmoni med det ryska folket [5] , om vilket han skrev:

"De mest talrika och viktigaste människorna i Ryssland - ryssarna - är begåvade med en mycket sällsynt och glad karaktär för att leva fredligt och vänskapligt med alla möjliga andra stammar. Avund, fientlighet, fientlighet mot utlänningar är inte en vanlig rysk persons natur. Detta är en bra funktion, en otvivelaktig garanti för Rysslands storhet och lugn ... "

— Terjiman (Översättare). 1884. N:o 1 (8 januari). C. 1.

I. Gasprinskys åsikter när det gäller social betydelse är i nivå med idéerna från framstående pedagoger och filosofer Jamalutdin al-Afghani , Shigabutdin Marjani , Muhammad Abdo , Hasan-bek Melikov (Zardabi ), Mahmudhodzhi Behbudi och andra.

I. Gasprinsky är författare till flera konstverk: romanen "Franska brev", en del av den är den utopiska historien "Dar ul Rakhat Muslims"; berättelsen - "African letters - the Country of the Amazons"; berättelsen "Arslan Kyz", noveller - "Wee of the East", essä "Rysk islam. En muslims tankar, anteckningar och observationer", "Ryskt-östligt avtal. Tankar, anteckningar och önskemål” och några andra. I. Gasprinsky var förfader till många litterära och journalistiska genrer, inte bara bland krimturkarna, utan även bland andra turkiska folk.

I. Gasprinsky tilldelades order: Bukhara "Golden Order of the Rising Star" (III grad); turkiska "Medzhidie" (IV-grad); Iranska "Lion and Sun" (IV och III grader) och "Medal of the St. Petersburg Russian Technical Society" (brons). I. Gasprinsky dog ​​i Bakhchisaray och begravdes på Zyndzhirly madrasahs territorium . Monument till I. Gasprinsky restes i Simferopol och Bakhchisarai. Gator och ett bibliotek i Simferopol är uppkallade efter I. Gasprinsky.

Minne

Uppkallad efter Ismail Gasprinsky:

Hus-museum och monument till Ismail Gasprinsky

Anteckningar

  1. ↑ TATARISK ARISTOKRATI HOS TEMNIKOV-FÖRSTATET OCH DESS AVKOMMLINGAR . tatar.yuldash.com . Hämtad 28 november 2021. Arkiverad från originalet 8 november 2018.
  2. ↑ Tadeusz Swietochowski , Brian C. Collins. Azerbajdzjans historiska ordbok . - USA: Scarecrow Press, 1999. - S. 57. - 145 sid. — ISBN 0810835509 .Originaltext  (engelska)[ visaDölj]

    Gaspirali (Gasprinski) Ismail Bey (1851-1914) - En krimtatar, en av grundarna av panturkismen. Hans tidning, Tarjiman (tolk) började publiceras 1883 i Bakhchisaray (Krim) med stöd från Baku-miljonären Zeynal Abdin Taghiyev. Som svar på farorna med panslavismen predikade Gaspirali de turkiska folkens enhet inom det ryska imperiet. Även om han skrev om en stor qavm (nation) av alla turkar, stannade han för att kräva politisk handling - en orealistisk utsikt i alla fall med tanke på epokens repressiva klimat. Den turkiska enhet som han föreställde sig hade andliga, språkliga och kulturella egenskaper, uttryckta i parollen: "Enhet mellan språk, tanke och arbete". Det första steget mot detta mål var att skapa ett litterärt formspråk som tjänade alla turkar, från Balkan till Kinesiska muren. Ett sådant språk, baserat på förenklat ottomanskt, smiddes i själva verket i kolumnerna i Tarjiman och undervisades i de jadidistiska (moderniserade) skolorna. Med tiden skulle detta språk kritiseras som konstlat och försena utvecklingen av turkiska folks språkspråk till litterära idiom.

  3. ↑ Gankevich V. Yu.  I sanningens och utbildningens tjänst. Kort biografisk skiss av Ismail Gasprinsky (1851-1914). - Simferopol, 2000.
  4. ↑ Makarov D. V. Islams vägar i centrala Ryssland . Hämtad 27 januari 2018. Arkiverad från originalet 11 juni 2020.
  5. ↑ Chervonnaya C. Pan-Turkism and Pan-Islamism in Russian History Arkivexemplar daterad 4 november 2013 på Wayback Machine // Otechestvennye zapiski. - 2003. Nr 5
  6. ↑ Ryssland, Republiken Krim, Kerch, Gasprinsky-gatan.
  7. ↑ [Detta är platsen - N 44.847604 E 34.992994. Bygg en rutt i Yandex Navigator: https://yandex.ru/navi/?whatshere%5Bpoint%5D=34.992994%2C44.847604&whatshere%5Bzoom%5D=18&lang=ru&from=navi .]
  8. ↑ St. Gasprinsky i byn Sovetsky. . Hämtad 27 oktober 2020. Arkiverad från originalet 1 november 2020.
  9. ↑ En fotbollsturnering till minne av Ismail Gasprinsky kommer att hållas i Evpatoria (otillgänglig länk) . Hämtad 27 april 2010. Arkiverad från originalet 4 mars 2016. 
  10. ↑ Republiken Krims lag av den 29 december 2016 nr 331-ZRK / 2016 "Om lagändringar i Republiken Krims lag "Om Republiken Krims statliga utmärkelser" . Republiken Krims regering (29 december) , 2016). Åtkomstdatum: 7 januari 2021. Arkiverad den 8 januari 2021.

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk