Term (gud)
| Termin | |
|---|---|
| lat. Terminal | |
| Termen avbildades ofta som en byst på en gränssten. | |
| Mytologi | Roman |
| Golv | manlig |
| Funktioner | gränsernas gudom |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Termen ( lat. Terminus ) - bland de gamla romarna , gränsernas gudom, under vars beskydd var gränsstenar och pelare, steler , som ansågs heliga. Därav den sekundära, efterföljande betydelsen av ordet: term ( lat. terminus - gräns, gräns).
Införandet och regleringen av kulten av Terminus tillskrivs traditionen av Titus Tatius , som invigde gränsstenen på Capitolium , och Numa , grundaren av Terminalia , som firades i slutet av det antika romerska året. I detta avseende är Numa krediterad för att dela upp regionen i sektioner ( lat. pagi ), bestående av en kombination av byar och gårdar och förenade av en gemensam administration och kult. Samtidigt konstaterades att den som gräver fram gränsstenen tillsammans med oxarna är föremål för en förbannelse. Formeln för denna anläggning har överlevt till vår tid i fragmenten av en inskription ( lapis niger ) som hittades i maj 1899 i forumet , tillhörande de äldsta resterna av det latinska språket [1] . Kulten av Terminus på Capitolium, enligt legenden, existerade före byggandet av det kapitolinska Jupitertemplet . Tillsammans med den kapitolinska termen fanns också den ursprungliga romerska termen, vars bild fanns på forumet [1] .
Vid placering av gränsstenar observerades följande ritualer:
Först och främst placerades stenarna nära groparna som de skulle sänkas ner i, gnuggades med salva och dekorerades med bandage och kransar. Sedan offrades och brändes i groparna. Groparnas botten bevattnades med blod från offerdjur och beströddes med rökämnen och åkerfrukter i kombination med honung och vin. När offerdjuret förvandlades till aska lades stenarna på de heta brännmärkena och resterna av det brända offret och lades ner i groparna med största försiktighet. Vid denna ceremoni borde ägarna till de tomter som var avgränsade av de angivna gränsstenarna ha varit närvarande. Under firandet av lantliga terminaler dekorerades gränsstenar med kransar och offrades över dem, vanligtvis blodlösa; Alla familjemedlemmar deltog i firandet. Blodiga offer var också tillåtna: kalvar eller smågrisar slaktades och gränsstenen beströddes med deras blod. Semestern hade en glad, fridfull karaktär: invånarna i närliggande byar samlades för en gemensam fest, sjöng sånger tillägnade Terminus, som gränssättare och medlare av fiendskap och tvister. Samma riter utfördes på Capitolium, på den antika gränsen till stadens territorium och i lunden Terms på Laurentian-vägen (9 verst från Rom).
Anteckningar
- ↑ 1 2 Jämför: A. Enmann. Die neuentdeckte archaische Inschrift des romischen Forums // Bulletin de l'Académie Impériale des Sciences de St.-Petersbourg. V-serien. T. XI. nr 5, december 1899
Litteratur
- Obnorsky N.P. Term, god // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. 1890-1907.
 Ordböcker och uppslagsverk |
|
|---|---|
| I bibliografiska kataloger |
|